2019年MBA考試《寫作》考試共2題，分為論證有效性分析和論說文。小編每天為您準備了5道每日一練題目（附答案解析），一步一步陪你備考，每一次練習的成功，都會淋漓盡致的反映在分數(shù)上。一起加油前行。

1、分析下述論證中存在的缺陷和漏洞，選擇若干要點，寫一篇600字左右的文章，對該論證的有效性進行分析和評論。（論證有效性分析的一般要點是：概念特別是核心概念的界定和使用是否準確并前后一致，有無各種明顯的邏輯錯誤，論證的論據(jù)是否成立并支持結(jié)論，結(jié)論成立的條件是否充分等等。
        導(dǎo)游作為旅游活動接待計劃的具體執(zhí)行者，為多少個旅游者打開一扇又一扇明亮的窗；作為使者，傳播著一遍又一遍的信息，傳承一代又一代的文化與文明。然而，時代與科學技術(shù)快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)顛覆性革命，透明與便捷成為了必然，當上下游的溝通能夠在更加快速、更為直接的平臺完成的時候，導(dǎo)游的生存空間大大萎縮。
        作為旅游產(chǎn)品的服務(wù)者，導(dǎo)游連接紐帶的作用在弱化，面對利益面前的無序競爭，導(dǎo)游往往一不小心就淪為行業(yè)的“犧牲品”，誰也不會想到曾經(jīng)的時代寵兒卻淪落到無組織、無保障、無紀律的“三無人員”的境地，催生“惡導(dǎo)游”，各種誤導(dǎo)游客消費、強制消費事件不斷……導(dǎo)致旅游市場這些亂象的根本原因，其實就在于導(dǎo)游薪酬體系的混亂。
        當導(dǎo)游作為“提供服務(wù)者”不被消費者認同，而服務(wù)“小費”又還沒有成為習慣的時候，導(dǎo)游小費被視為灰色收入就成為必然，只能在定位不清晰并不太規(guī)范的狀態(tài)下茍且偷生了。為此，日前國家旅游局首次聯(lián)手人力資源和社會保障部、中華全國總工會發(fā)布《關(guān)于進一步加強導(dǎo)游勞動權(quán)益保障的指導(dǎo)意見》，明確提出，“旅行社要探索建立基于游客自愿支付的對導(dǎo)游優(yōu)質(zhì)服務(wù)的獎勵機制”，首次從國家層面肯定并鼓勵探索建立游客自愿支付獎勵機制。雖然缺乏明確的細化標準，但是推動導(dǎo)游小費合法化的努力，還是要給予點贊。
        導(dǎo)游小費的規(guī)范與生態(tài)重構(gòu)意味著人們對導(dǎo)游服務(wù)過程的認可和理解，游客根據(jù)對導(dǎo)游服務(wù)的滿意程度而付出所愿意付出的報酬，對導(dǎo)游給予外部激勵，效用滿足源自于導(dǎo)游服務(wù)的熱情、周到，這種心理感受可以人為地量化，在一定條件下，效用是可以度量的，這把無形的尺度就是服務(wù)質(zhì)量，從“市場化”角度而言自然就解決了旅游服務(wù)中的監(jiān)督問題。相信中國的旅游業(yè)一旦從法律上建立起像西方發(fā)達國家已經(jīng)形成以服務(wù)質(zhì)量為前提的導(dǎo)游小費制，目前的這些市場亂象就必將會得到極大的改善?！菊撟C有效性分析】

答案解析:參考范文：

        上文試圖論證導(dǎo)游小費制必將改善目前旅游市場的亂象。這樣的論證值得商榷。
        首先，導(dǎo)致當前旅游市場亂象的真正原因也許和導(dǎo)游薪酬體系無關(guān)，而是互聯(lián)網(wǎng)極大地催發(fā)了國民的旅游熱，致使作為聯(lián)結(jié)紐帶的導(dǎo)游一時供不應(yīng)求，再加上法規(guī)不完善，所以出現(xiàn)了很多無資質(zhì)的黑導(dǎo)游和黑公司擾亂了旅游市場。果真如此，解決的方法就未必是推行小費制，而應(yīng)是推行上崗證或年檢制度。
        其次，國家旅游局正在推行小費合法化，也未必就能推出小費制必將大大改善當前的市場亂象。也許小費合法化會誘使導(dǎo)游們把更多的心思花在考慮如何強取豪奪游客的小費上，從而導(dǎo)致服務(wù)質(zhì)量進一步雪上加霜，更加激化游客和導(dǎo)游之間的矛盾。
        再次，由于信息的不對稱和法規(guī)的不健全，某些惡黑導(dǎo)游很可能會采取撈一把就走、打一槍就換一個地方的游擊戰(zhàn)術(shù)……這樣，區(qū)區(qū)小費制和處于弱勢地位的游客又如何能解決凡此種種市場亂象的監(jiān)督問題呢？
        另外，中國和西方發(fā)達國家的國情不一樣。西方人處處有付小費的習慣和傳統(tǒng)，這樣的積少成多的小費也許是會促進他們的導(dǎo)游更好地提高服務(wù)質(zhì)量。而中國人卻幾乎沒有付小費的習慣，所以小費制合法化后會不會導(dǎo)致導(dǎo)游滿心期待小費、最終卻因為得不到小費而變相地報復(fù)游客呢？
        最后，上文一方面認為目前的導(dǎo)游作為提供服務(wù)者不被消費者認同，服務(wù)小費又還沒有成為國人的習慣，一方面卻又要主張推行導(dǎo)游小費制，這不是前后自相矛盾了么？

2、分析下述論證中存在的缺陷和漏洞，選擇若干要點，寫一篇600字左右的文章，對該論證的有效性進行分析和評論。（論證有效性分析的一般要點是：概念特別是核心概念的界定和使用是否準確并前后一致，有無各種明顯的邏輯錯誤，一論證的論據(jù)是否成立并支持結(jié)論，結(jié)論成立的條件是否充分等。）
       近些年，30個省份的高考狀元中，女生比例超過70%。就像有的教育工作者說的那樣：基礎(chǔ)階段學習，女生更占優(yōu)勢。
       針對以上現(xiàn)象，天慶小學張校長認為：男女生在心理特點、思維方式等許多方面有所不同，因此具體的學校教育中應(yīng)當采取男女分校的方式。根據(jù)張校長多年的教學經(jīng)驗，相對于男生，女生更加的細致耐心。反之，男生好奇心強、求知欲強，但是不太注重細節(jié)。男生比較占優(yōu)勢的動手、實踐等方面的能力，通過現(xiàn)在的書面考試方式往往難以檢測出來。
       在社會評價中，考試制度不應(yīng)該成為這個現(xiàn)象的著眼點?，F(xiàn)在的考試制度經(jīng)過高考30年的不斷改革，已經(jīng)有了很大的變化。高考試卷，從最初的幾道大題，到標準化改革，到3+X；從全國命題，到現(xiàn)在的分省自主命題，一切都從考生的實際情況出發(fā)。因此，教育制度才是造成女狀元不斷產(chǎn)生的根本原因。
       我們再向社會上看，國家重點實驗室的女研究員、成功的女商人、卓有建樹的女工程師……各種行業(yè)女性精英的身影越來越多，都足以證明女性的能力不斷增強。剛剛成功發(fā)射的“嫦娥一號”衛(wèi)星的背后，為其上天服務(wù)的各類專家在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心有4000多名，女科學家的比重約占十分之一。這都說明女性在基礎(chǔ)階段的優(yōu)勢成為她們事業(yè)成功的關(guān)鍵?！菊撟C有效性分析】

答案解析:論證結(jié)構(gòu)分析

論證關(guān)系分析
論證一：高考狀元中，女生比例超過70%→基礎(chǔ)階段學習，女生更占優(yōu)勢
高考狀元中，女生比例超過70%不必然得出基礎(chǔ)階段學習女生更占優(yōu)勢。計算近年高考狀元女生所占的比例，沒有將男女生在高中階段的人數(shù)比例以及高校男女入學比例考慮進去。比如：如果女生在校人數(shù)很多，產(chǎn)生狀元的可能性也就越高；還有如果男生考上大學的比例更高，也不能說明基礎(chǔ)教育女生有優(yōu)勢。
論證二：男女生在心理特點、思維方式等方面存在不同→采取男女分校方式
男女生心理思維等方面存在差異，可能更應(yīng)該鼓勵男女合校，使男、女在思維、心理等諸多方面優(yōu)勢互補、相互學習、相互借鑒，從而共同發(fā)展進步。
論證三：考試制度日漸完善→教育制度是女狀元不斷產(chǎn)生的原因
①女狀元產(chǎn)生的原因可以有很多，比如女生在學習方面比男生認真，對自己的要求比較高而且勤奮，自控能力比較強，因而容易取得高分。
②考試制度日漸完善并不意味著教育制度是女狀元不斷產(chǎn)生的原因，二者之間不存在必然聯(lián)系?？荚囍贫炔粩嗤晟撇淮硭呀?jīng)完美無缺到對女狀元的產(chǎn)生毫無影響?？荚囋嚲砜赡芨m合女生答題，題目設(shè)計的變化更多考查了學生的細心，而這正是女生的優(yōu)勢，更容易產(chǎn)生狀元。
論證四：各行各業(yè)女性精英增多→女性能力不斷增強
各行各業(yè)女性精英增多未必能證明女性能力不斷增強。有可能是社會對女性需求量比較大，或者同期男性精英增長的數(shù)量更多，就有可能說明女性能力在下降。
論證五：女性事業(yè)的成功→基礎(chǔ)階段的優(yōu)勢是她們事業(yè)成功的關(guān)鍵
女科學家等一些成功女性，有可能她們在基礎(chǔ)階段不優(yōu)秀，但是通過后天自己的不懈努力而取得成功，而材料中缺少對后續(xù)階段的分析。再有從提供的數(shù)據(jù)看，女性成功的比例也不能夠說明她們在基礎(chǔ)階段的優(yōu)勢有所延伸。
參考范文：

        材料從近年高考狀元中女生所占的比例入手，欲得出“基礎(chǔ)教育階段女生更占優(yōu)勢”的結(jié)論。該論證過程是缺乏有效性的。
        高考狀元中，“女生比例超過70%”并不能說明在基礎(chǔ)階段學習“女生更占優(yōu)勢”。計算近年高考狀元女生所占的比例，沒有將男女生在高中階段的人數(shù)比例以及高校男女入學比例考慮進去。如果女生在校人數(shù)很多，產(chǎn)生狀元的可能性也就越高；還有如果男生考上大學的比例更高，也不能說明基礎(chǔ)教育女生有優(yōu)勢。
       “男女生在心理特點、思維方式等許多方面存在不同”未必要“采取男女分校方式”。男女心理、思維等方面的不同，不僅不需要男女分校，反而更應(yīng)鼓勵男女合校，使男、女在思維、心理等諸多方面優(yōu)勢互補、相互學習、相互借鑒，從而共同發(fā)展進步。
        即便“考試制度日漸完善”，也不能將女狀元不斷產(chǎn)生的原因歸于“教育制度”?？荚囍贫炔粩嗤晟撇淮硭呀?jīng)完美無缺到對女狀元的產(chǎn)生毫無影響?？荚囋嚲砜赡芨m合女生答題，題目設(shè)計的變化更多考查了學生的細心，而這正是女生的優(yōu)勢，更容易產(chǎn)生狀元。
       “各行各業(yè)女性精英增多”未必能證明“女性能力不斷增強”。有可能是社會對女性需求量比較大，或者同期男性精英增長的數(shù)量更多，在這種情況下，就無法說明“女性能力不斷增強”，很有可能說明女性能力在下降。
        綜上所述，該論證過程是存在缺陷的，若想得出其結(jié)論，還需提供更為有力的論據(jù)。

3、分析下述論證中存在的缺陷和漏洞，選擇若干要點，寫一篇600字左右的文章，對該論證的有效性進行分析和評論。（論證有效性分析的一般要點是：概念特別是核心概念的界定和使用是否準確并前后一致，有無各種明顯的邏輯錯誤，論證的論據(jù)是否成立并支持結(jié)論，結(jié)論成立的條件是否充分等。）
       有一段時期，我國部分行業(yè)出現(xiàn)了生產(chǎn)過程過?，F(xiàn)象，一些經(jīng)濟學家對此憂心忡忡，建議政府采取措施加以應(yīng)對，以免造成資源浪費，影響國民經(jīng)濟正常運行。這種建議看似有理，其實未必正確。
       首先，我國部分行業(yè)出現(xiàn)生產(chǎn)過剩，并不是真正的生產(chǎn)過剩。道理很簡單，在市場經(jīng)濟條件下，生產(chǎn)過剩實際上只是一種假象。只要生產(chǎn)企業(yè)開拓市場，刺激需求，就能擴大銷售，生產(chǎn)過剩馬上就可以化解。退一步說，即使出現(xiàn)了真正的生產(chǎn)過剩，市場本身也會進行自動調(diào)節(jié)。
       其次，經(jīng)濟運行是一個動態(tài)變化的過程，產(chǎn)品的供求不可能達到絕對的平衡狀態(tài)，因而生產(chǎn)過剩是市場經(jīng)濟的常見現(xiàn)象。既然如此，那么生產(chǎn)過剩也就是經(jīng)濟運行的客觀規(guī)律。因此，如果讓政府采取措施進行干預(yù)，那就違背了經(jīng)濟運行的客觀規(guī)律。
       再次，生產(chǎn)過剩總比生產(chǎn)不足好。如果政府的干預(yù)使生產(chǎn)過剩變成了生產(chǎn)不足，問題就會更大。因為生產(chǎn)過剩未必會造成浪費，反而可以因此增加物資儲備以應(yīng)對不時之需。如果生產(chǎn)不足，就勢必會造成供不應(yīng)求的現(xiàn)象，讓人們重新去過缺衣少食的日子，那就會影響社會的和諧與穩(wěn)定。
       總之，我們應(yīng)該合理定位政府在經(jīng)濟運行中的作用，政府要有所為，有所不為。政府應(yīng)該管好民生問題。至于生產(chǎn)過剩和生產(chǎn)不足，應(yīng)該讓市場自行調(diào)節(jié)，政府不必干預(yù)?！菊撟C有效性分析】

答案解析:論證結(jié)構(gòu)分析

論證關(guān)系分析
論證一：生產(chǎn)企業(yè)開拓市場，刺激需求→就能擴大銷售→生產(chǎn)過剩馬上就可以化解
①生產(chǎn)企業(yè)開拓市場，刺激需求只是擴大銷售的一個前提條件，除此之外還要受其他因素的影響，比如：銷售還取決于市場飽和度、社會購買力、社會消費心理等。
②擴大銷售未必能馬上化解生產(chǎn)過剩。若原有產(chǎn)能為100單位，需求為10單位，即使擴大銷售，需求增加到20單位，這種情況下，“生產(chǎn)過?！比詻]有被化解。
論證二：生產(chǎn)過?！安皇钦嬲纳a(chǎn)過?！币患词钩霈F(xiàn)了“真正的生產(chǎn)過剩”
前面材料說生產(chǎn)過?！安皇钦嬲纳a(chǎn)過?！保纱丝梢酝瞥鼍筒豢赡艹霈F(xiàn)真正的生產(chǎn)過剩，而材料后面又說即使出現(xiàn)了“真正的生產(chǎn)過?！?，明顯前后是自相矛盾。因此，該論證是有待研究的。
論證三：生產(chǎn)過剩是市場經(jīng)濟的常見現(xiàn)象→生產(chǎn)過剩也就是經(jīng)濟運行的客觀規(guī)律
常見現(xiàn)象是事物發(fā)展的外在表現(xiàn)，是表面的、多變的、復(fù)雜的，而客觀規(guī)律是事物發(fā)展的本質(zhì)屬性，是內(nèi)在的，不能將兩者混淆?！翱陀^規(guī)律”是隱藏在“現(xiàn)象”背后的事物本質(zhì)。
論證四：政府采取措施進行干預(yù)→就違背了經(jīng)濟運行的客觀規(guī)律
“政府干預(yù)市場”未必會“違背經(jīng)濟運行的客觀規(guī)律”，反而可能會遵循并利用經(jīng)濟規(guī)律。政府干預(yù)也是市場經(jīng)濟調(diào)節(jié)的一種手段，它是一只“有形的手”，在一定條件下對經(jīng)濟運行起到很大的促進作用。因此，不一定會違背經(jīng)濟運行的客觀規(guī)律。
論證五：生產(chǎn)過剩未必會造成浪費→增加物資儲備以應(yīng)對不時之需
生產(chǎn)過剩是指某些商品的生產(chǎn)超過了社會需求，以致商品滯銷，庫存積壓增加，或者說，其產(chǎn)品已經(jīng)超過了正常的消費需求和物資儲備，因此，該論證是值得商榷的。
論證六：生產(chǎn)不足→就勢必會造成供不應(yīng)求的現(xiàn)象
①造成供不應(yīng)求現(xiàn)象的因素有很多，除了生產(chǎn)不足之外，還有可能是市場競爭比較激烈，購買者爭相購買，銷售者壟斷商品等。
②雖然生產(chǎn)不足，但是如果有替代品出現(xiàn)，可能不會造成供不應(yīng)求的現(xiàn)象。比如
面條生產(chǎn)不足，但是方便面等其他食品可以替代，人們可能會更多地選擇面條以外的食品代替，在這種情況下雖然生產(chǎn)不足，但是不會出現(xiàn)供不應(yīng)求的現(xiàn)象。更不會讓人們過缺衣少食的日子，影響社會和諧。
論證七：政府應(yīng)該管好民生問題→至于生產(chǎn)過剩和生產(chǎn)不足，應(yīng)該讓市場自行調(diào)節(jié)，政府不必干預(yù)
市場調(diào)節(jié)和政府干預(yù)不是絕對矛盾的。而且，生產(chǎn)過剩、生產(chǎn)不足也和民生問題相關(guān)。由此可以推出，政府應(yīng)該管好民生問題，那么政府就應(yīng)該干預(yù)生產(chǎn)過剩和生產(chǎn)不足，而不能把他們完全分開。
參考范文：

       上述材料論證了政府不必干預(yù)經(jīng)濟運行中的生產(chǎn)過?，F(xiàn)象。該論證過程存在著諸多邏輯問題，現(xiàn)分析如下。
生產(chǎn)企業(yè)“開拓市場、刺激需求”未必能“擴大銷售”。生產(chǎn)企業(yè)開拓市場、刺激需求并非是擴大銷售的充分條件，因為銷售還取決于市場飽和度、社會購買力、社會消費心理等其他因素。
       “生產(chǎn)過剩”是市場經(jīng)濟的“常見現(xiàn)象”并不意味著“生產(chǎn)過?！币簿褪墙?jīng)濟運行的“客觀規(guī)律”。常見現(xiàn)象是事物發(fā)展的外在表現(xiàn)，是表面的、多變的、復(fù)雜的，而客觀規(guī)律是事物發(fā)展的本質(zhì)屬性，是內(nèi)在的、穩(wěn)定的，兩者不能混淆。
       “政府干預(yù)市場”未必會“違背經(jīng)濟運行的客觀規(guī)律”，反而可能會遵循并利用經(jīng)濟規(guī)律。政府干預(yù)也是市場經(jīng)濟調(diào)節(jié)的一種手段，它是一只“有形的手”，在一定條件下對經(jīng)濟運行起到很大的促進作用。因此，不一定會違背經(jīng)濟運行的客觀規(guī)律。
       “生產(chǎn)過剩未必會造成浪費，反而可以因此增加物資儲備以應(yīng)對不時之需”的論證過程是值得商榷的。生產(chǎn)過剩是指某些商品的生產(chǎn)超過了社會需求，以致商品滯銷，庫存積壓增加，或者說，其產(chǎn)品已經(jīng)超過了正常的消費需求和物資儲備，因此，該論證是欠妥當?shù)摹?br/>       “政府應(yīng)該管好民生問題”并不意味著“生產(chǎn)過剩、生產(chǎn)不足，應(yīng)該讓市場自行調(diào)節(jié)，政府不必干預(yù)”。市場調(diào)節(jié)和政府干預(yù)不是絕對矛盾的。而且，生產(chǎn)過剩和生產(chǎn)不足也和民生問題相關(guān)。由此可以推出，政府應(yīng)該管好民生問題，那么政府就應(yīng)該干預(yù)生產(chǎn)過剩和生產(chǎn)不足，而不能把他們完全分開。
        綜上所述，論證者的論證漏洞百出，若想得出其結(jié)論還需提供更有力的論據(jù)。

4、分析下述材料，準確審題立意。
        一位科學家結(jié)合自己所學專業(yè)和人生總結(jié)出這樣的話：“做功不同，決定人生拋物線高度的迥異?！薄菊撜f文】

答案解析:分析提示
從所給名言我們可以概括出關(guān)鍵句：“做功不同，決定人生拋物線高度的迥異”。關(guān)鍵詞語為“做功”和“高度”，在立意時，只要搞清二者的關(guān)系，就很容易得出恰當?shù)牧⒁狻?br/>做功可以理解為“付出”“耕耘”等，“高度”可以理解為“收獲”“精神境界”等。順著這個思路，就可以理解為“付出越多，收獲越大”。
相同的功，如果選擇做功的角度不同，高度也會不一樣。這就會派生出我們在做一件事時首先要選擇一個正確的方法。倘若方法不對，付出越多，收獲越小，付出和收獲將不成正比，甚或產(chǎn)生南轅北轍的后果。
參考范文一：

        一位科學家說：“做功不同，決定人生拋物線高度的迥異?！闭\然，天道酬勤，無勤奮不成材。
        流水不腐，戶樞不蠹，民生在勤。
        除卻智商迥異的天才，大多數(shù)人的起點大致相同，然而彼此之間仍能分出優(yōu)劣好壞，很大一部分就取決于是否勤奮。勤奮者聞雞起舞，笨鳥先飛，懶惰者三天打魚，兩天曬網(wǎng)，人生道路便各不相同了。若不愿得過且過，想實現(xiàn)目標，還需勤奮才好，畢竟天下沒有免費的午餐。王羲之的字非一日之功，齊白石的畫也非一夕之成，想要得多，想站得高，就需有比旁人多千百倍的勤奮。
        鍥而不舍，金石可鏤，業(yè)精于勤。
        縱觀現(xiàn)今的知名企業(yè)，無一不將勤奮作為其企業(yè)文化的重要一環(huán)。藝龍網(wǎng)創(chuàng)始人張黎剛，幾經(jīng)失敗，走了很多彎路。他說：“在創(chuàng)業(yè)者中，我不認為自己是最聰明的，但肯定是最勤奮的人之一?！眲?chuàng)業(yè)的關(guān)鍵是對成功的欲望與勤奮堅持，大多數(shù)人放棄了，而張黎剛做到了?？梢?，想要成就一番事業(yè)，勤奮必不可少。
不勤于始，將悔于終，國立于勤。
        清末之后的百年屈辱讓國人永遠無法忘懷停滯不前會帶來怎樣的傷痛。人尚需勤奮以立，何況國之重任！安圖享樂終會被他人吞食，唯有勤勉奮起才能讓國家富強。沒有哪個國家愿意在他國的壓迫下混混度日，于是有百日維新，有民族企業(yè)，有兩彈一星，有改革開放。國家立于人民，更立于人民的勤奮，勤者之國，方存于世。
        相比勤奮的辛苦，閑散的生活顯然更誘人。因而我們需要堅定的信念，需要不斷地激勵。當你每勤奮一步都能收獲成果，努力一次就更看清楚終點，想必勤奮也就有了動力。當你站在人生的高處，事業(yè)有所成，國家強盛，一切勤奮便都有了意義。
        天道酬勤，請相信，前路風景終不負你。
參考范文二：
        “做功不同，決定人生拋物線高度的迥異?！薄白龉Α闭f的“努力”?？梢姡Q定人生高度。
        努力可以出成果。努力的過程中，我們的潛能得到挖掘，能力得到不斷提升，從而獲得更高的成就。曹雪芹歷經(jīng)十載寫出鴻篇巨作《紅樓夢》，袁隆平做了幾十年實驗研制出雜交水稻，居里夫人提煉了幾十噸瀝青發(fā)現(xiàn)了化學元素鐳?？梢?，任何一項成就的取得，都是與努力分不開的，古今中外，概莫能外。
        反之，如果我們不努力，即便有才能，也可能會一無可為?！秱儆馈分械姆街儆纼簳r聰慧過人，但他僅憑天資而不知努力，最后淪為普通人，甚是可惜。
        努力可以補拙。我國宋代學者朱熹講過這樣一個故事：福州有一個叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一兩百遍才能讀熟?？墒撬粦胁坏?，努力用功，別人讀一遍，他就讀三四遍，天長日久，知識與日俱增，后來終于“無書不讀”，成了一個博學之士。這說明，即使缺乏天資，只要努力，同樣可以變拙為巧，提升自己的人生高度。
        努力能夠帶來幸運。運氣、機會對于取得成功是很重要的，好的運氣可以對人生起到如虎添翼的作用。但是，機會總是青睞努力之人，懶惰不知進取的人，機會永遠不會靠近，即使機會來了也只能錯過。只有努力，做好充足的準備，我們才能抓住機遇，幸運才會如期而至。
        努力，首先我們應(yīng)有堅韌不拔的毅力；再次，應(yīng)秉持科學態(tài)度，不能急于求成；最后，應(yīng)將努力作為終身之事，不要覺得可以一勞永逸，而應(yīng)不斷努力。
        人生高度的迥異，關(guān)鍵在于努力的程度如何。人生高度和努力程度是成正比的，有一份努力就有一分收獲，日積月累，從少到多，人生高度就此形成。
        努力決定人生高度。讓我們不斷努力，成就精彩人生！

5、分析下述材料，準確審題立意。
        梟逢鳩，鳩曰：“子將安之？”梟曰：“我將東徙?！兵F曰：“何故？”梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙。”鳩曰：“子能更鳴，可矣；不能更鳴，東徙，猶惡子之聲?！薄菊撜f文】

答案解析:分析提示
這則材料的重心是“治標”與“治本”的問題。分析時，既可以順向思考，指出“治標不如治本”；也可以逆向思維，換個角度思考，指出“治標未必不如治本”。當然，也可把二者結(jié)合起來思考，指出要“標本兼治”。亦可以聯(lián)系反腐敗等現(xiàn)實來思考，指出怎樣做才能根除腐敗。通過這樣的分析，對這則素材的把握就比較全面了，到用時就可以以不同角度用到不同的文章中去。
參考范文一：

        梟將東徙，鳩問何故，梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴，故東徙?！兵F曰：“子不能更鳴，東徙，猶惡子之聲?！笨梢娪鍪绿颖懿⒎橇疾?，改過自省才是正途。
        改過自省，即從自身出發(fā)，找尋問題的緣由，通過改變自身來解決問題。人要不斷自省，才能更好地融入這個社會；不斷自省，才能有所成就。
        自省方立足。
        曾子曰：“吾一日三省吾身?！焙我匀绱?？因為在遇到困難時，人第一反應(yīng)往往是責怪他人或環(huán)境，而不會立刻想到自省。無法與別人溝通，是否是自己孤僻而非他人冷漠？做事遇到困難，是否是自己方向錯誤而非他人施以阻礙？柳永科舉時所作的一句“忍把浮名，換了淺吟低唱”，讓其一生仕途不得志，到底是皇帝狹隘，還是自己說錯了話呢？既要灑脫，又求名利，未免太貪心了些。若柳永自省一下，認清自己，想必此生會舒服些。因而自省，是人們能立足于社會的法則之一。
        自省方成業(yè)。
        人需自省，企業(yè)更是如此。谷歌公司重組，建立Alphabet公司，此舉看似超常震驚世界，但也有其內(nèi)在道理。谷歌公司的企業(yè)文化是創(chuàng)新，而一個行業(yè)巨頭想保持創(chuàng)新力就需要不斷的自省。從谷歌搜索到谷歌地圖，再到生命監(jiān)控和人工智能，正是不斷的自省，發(fā)現(xiàn)自身優(yōu)劣勢并加以運用，才使得其一直是計算機領(lǐng)域的翹楚。相反，若不自省，盲目自大，被市場淘汰的諾基亞就是最好的警示牌。沒有哪個企業(yè)可以靠著一種狀態(tài)永久存活，因而自省，是企業(yè)得以長足發(fā)展的不二法則。
        自省不易，因為反問自己就要面對駁倒自己的可能，是對自身價值觀的沖擊。所以我們要認清目標，勇敢面對自己。企業(yè)亦如此，并非每一步?jīng)Q策都是有益的，要勇于止損，常常叩問運營目標是什么，才能不被利益模糊了視線。
        鳩需更鳴，人需自省，企業(yè)亦如是。新的未來從自省開始。
參考范文二：
        鳩若不想被鄉(xiāng)人惡，則需“更鳴”，而不是“東徙”?？梢姡爸螛恕辈⒉荒芙鉀Q問題，“治本”方為良策。
治本，是指找出問題的核心，切中肯綮，從根本上解決問題；而治標，只是看到了問題的表象，避重就輕，只是做些表面功夫。
        在事物的發(fā)展過程中，存在著主要矛盾和次要矛盾。主要矛盾處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用，而次要矛盾只是處于從屬地位?！爸伪尽本褪亲プ×酥饕埽プ×藛栴}的核心，只有這樣，問題才能得到徹底解決；“治標”則只是看到了次要矛盾，就如同隔靴搔癢，徒勞無功。
        只有治本，才能消除隱患，使問題得到根本解決，進而著手之事取得成功。
        中醫(yī)上診斷病人，要“望、聞、問、切”，找出病根對癥下藥，方能藥到病除、妙手回春。倘若，醫(yī)生只是看到病人表面上的癥狀，“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，則只能緩解病情，疾病得不到根治，而且留下了無窮的隱患，最終很可能發(fā)展成不治之癥，這豈不是庸醫(yī)？可見，為醫(yī)應(yīng)當“治本”。
        “治本”對于為醫(yī)極為重要，對于為政也是如此。
        食品安全問題頻頻出現(xiàn)，消費者生命安全受到嚴重威脅，為政者如果只是每次事件發(fā)生之后追究幾個責任人或提出幾點要求，那么食品安全問題依然還會出現(xiàn)。只有制定切實可行的食品安全法規(guī)并確保法規(guī)有效實施，只有“治本”，食品安全才能得到有力保障。
        要想“治本”，首先要有敏銳的觀察和智慧，要能夠抽絲剝繭，找到問題的根源；同時，除了智慧，還要有決心和勇氣。比起治標，治本總是艱難的，更需要我們有不怕麻煩、肯吃苦的精神。
        “揚湯止沸，不如釜底抽薪。”治本方為良策。散、血流成河……
        生者在對往者的審視中找到了道德的標桿，也找到了紀念的理由。德國人用盡一切方法阻止時間淡褪那血色，稀薄那呼聲：修建集中營紀念館，全力處理戰(zhàn)后的善后問題，還有那德國總理在猶太人紀念碑前的驚世一跪！德國人在60年里不斷地反思，不停地紀念，終于完成了靈魂的自我救贖。德意志民族向世界展示了理性的力量，也贏得了世人的尊敬！
        可見理性的紀念才是正確的紀念，理性讓紀念閃耀出人性的光輝。（過渡段）
        但紀念一旦脫離理性的制約，它就會變成不可控制的魔鬼（過渡詞）。日本在60年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色，作為亞洲地區(qū)的主要劊子手，日本犯下的罪行罄竹難書。往者已矣，大和民族的紀念卻是如此這般：右翼勢力大肆鼓吹“中國威脅論”，還妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案；不顧史實修訂歷史教科書，文過飾非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖國神社“拜鬼”……日本這種偏離理性范疇的“紀念”活動，自然得到各國人民的一致譴責。有句話說得好：“跪著的德國人比站著的日本人更高大！”
        中國在抗日戰(zhàn)爭中付出了巨大的代價才取得勝利，中國人民自然無法容忍這種倒行逆施的行為。于是各地都掀起了聲勢浩大的抗議和紀念活動。但近來這些紀念活動在少數(shù)激進分子的鼓動下出現(xiàn)了打砸搶日貨商店的不理智舉動。群眾愛國的赤子之心可以理解，但紀念并不是感情的揮霍，非理性舉動無益于解決問題。我國領(lǐng)導(dǎo)人多次表達出嚴正立場，但同時并不關(guān)閉中日會晤的大門，“前事不忘，后事之師；以史為鑒，面向未來”無疑就是對過去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。
        人不能忘本，“忘記過去意味著背叛”。而高貴的心靈在銘記苦難，咀嚼苦難過后，方能理智地紀念苦難。當紀念的洪波涌動時，勿忘用理性的“閘門”控制情感。