2019年MBA考試《寫作》考試共2題，分為論證有效性分析和論說文。小編為您整理精選模擬習(xí)題10道，附答案解析，供您考前自測提升！

1、   分析下述論證中存在的缺陷和漏洞，選擇若干要點，寫一篇600字左右的文章，對該論證的有效性進(jìn)行分析和評論。（論證有效性分析的一般要點是：概念特別是核心概念的界定和使用是否準(zhǔn)確并前后一致，有無各種明顯的邏輯錯誤，論證的論據(jù)是否成立并支持結(jié)論，結(jié)論成立的條件是否充分等等。）
        財富實屬中性，本無善惡。觀察的視角不同，便賦予了它不同的屬性。今天回過頭來看資本主義，經(jīng)過了原始資本積累的黑人奴隸、殖民戰(zhàn)爭等殘酷手段，掠奪了財富，形成了一個個很強(qiáng)勢的跨國公司，鑄成強(qiáng)勢的資本，成就了今天的發(fā)展。中國改革開放這么多年來，實際上是在完成民族資本的原始積累。對于那個時候的資本的原始積累，如果現(xiàn)在我們始終要用放大鏡顯微鏡去看財富，太多地追究財富到底是從哪來的，到底是什么顏色，可能會加速資本的流失。
        財富的形成，往往取決于企業(yè)家的思維和秉性。他們做出跟現(xiàn)有習(xí)慣和條例不一樣的舉措，方能把本來閑置的資源整合起來發(fā)揮作用。一個循規(guī)蹈矩的人，可能是一個時代的道德楷模，但他不具備獨(dú)立的個性，而是按照一勞永逸的模式獲得自身價值。索羅斯把發(fā)財秘訣概括為反向思維或稱倒行逆施，一些不符合現(xiàn)有規(guī)程的操作，即便本身不是創(chuàng)新，也會帶來法規(guī)制度的進(jìn)一步完善，形成“魔高一尺，道高一丈”的循環(huán)。
        一個開雜貨鋪的小老板，能夠解決兩個人的就業(yè)問題，能夠給鄰里的生活帶來便利，就功德無量。一個創(chuàng)建了商業(yè)帝國的人，他解決的就業(yè)與創(chuàng)造的福利，更是惠及億萬民眾，對他們苛求太甚，很欠妥當(dāng)。他們純粹個人的消費(fèi)是有限的。許多富豪，依然粗茶淡飯，整天夢牽魂繞的就是做事情。通常人朝九晚五，兩天周末。他們卻沒有節(jié)假日，飛機(jī)上才是他們休息的地方，那份癡迷與辛苦，不是一般人能夠領(lǐng)略得到的。
        財富莫問出處，關(guān)鍵看怎么發(fā)揮作用，看能不能為中國人創(chuàng)造財富。一如山上樹，高高在上，但是根子要扎在很深很深的地下，那里有充足的養(yǎng)料。河北省幾年前出了個一號文件，不追民企原罪，那是很有創(chuàng)意的事件?？上Ш髞頍o聲無息了?！菊撟C有效性分析】

答案解析:

        上文通過一系列成問題的論證得出結(jié)論說，不要追問民企原罪。這樣的論證難以成立。

        首先，并不是所有的民企都象資本主義初期的原始積累那樣罪惡血腥，所以無故赦免違法財富的罪責(zé)，這對那些正當(dāng)?shù)呢敻粊碚f無疑是極不公平的，并且可能還會嚴(yán)重影響社會的穩(wěn)定，從而導(dǎo)致更多的正當(dāng)財富的外流。

        其次，如果因為某些民企的違法行為有時會帶來法制的“完善”，就推出不必追問其原罪，那我們是否可以推而廣之說“不應(yīng)該追問任何罪犯的犯罪行為”呢？因為它們有時也有助于法制的完善啊。更何況作者還忽視了，“違法有助于法制完善”的邏輯前期恰恰是追問、而不是不追問犯罪行為！

        再次，某些企業(yè)家對社會做出巨大貢獻(xiàn)，這誠然是可嘉獎的，但前提必須是他獲取財富的手段是正當(dāng)?shù)?。還有，如果某些人因所謂的“貢獻(xiàn)”而凌駕于法律之上、即使有罪也可以免受法律制裁，這無疑會導(dǎo)致法將不存，國將不國――這難道不是對社會的最大危害嗎？

        另外，企業(yè)家的辛苦和節(jié)儉也難以推出不要追問他們原罪。那些強(qiáng)盜和小偷也很辛苦，也很節(jié)儉，難道我們因此就可以不追問他們的法律責(zé)任嗎？

        最后，河北省幾年前的文件宣布，不要追究民企原罪，是否意味著中央和別的省份都出了這樣的文件？更何況河北省的這個文件后來“無聲無息”了呢？這本身不就說明了這樣的政策不合理、不可行呢？

        由于上文的論證過程存在諸多邏輯問題，所以，其結(jié)論也是難以成立的。

2、分析下述論證中存在的缺陷和漏洞，選擇若干要點，寫一篇600字左右的文章，對該論證的有效性進(jìn)行分析和評論。（論證有效性分析的一般要點是：概念特別是核心概念的界定和使用是否準(zhǔn)確并前后一致，有無各種明顯的邏輯錯誤，論證的論據(jù)是否成立并支持結(jié)論，結(jié)論成立的條件是否充分等等。）
         一個國家的文化在國際上的影響力是該國軟實力的重要組成部分。由于軟實力是評判一個國家國際地位的要素之一，所以如何增強(qiáng)軟實力就成了各國政府高度關(guān)注的大問題。
        其實，這一問題不難解決。既然一個國家的文化在國際上的影響力是該國軟實力的重要組成部分。那么，增強(qiáng)軟實力，只需搞好本部的文化建設(shè)并向世人展示就好了。
        文化有兩個特性，一個是普同性，一個是特異性，所謂普同性，是指不同背景的文化具有相似的倫理道德和價值取向，東方文化和西方文化都肯定善行，否定惡行。所謂特異性是指不同背景的文化具有不同的思想意識和行為方式。如西方文化崇尚個人價值，而東方文化固守道德意識，正因為文化具有普同性，所以一國文化就一定會被他國所接受，正因為文化具有特異性，所以一國文化就一定會被他國所關(guān)注。無論是接受還是關(guān)注，都體現(xiàn)了該國文化影響力的擴(kuò)大，也即表明了該國軟實力的增強(qiáng)。
        文化作品當(dāng)今也是有文化的本質(zhì)屬性。一篇小說，一出歌劇，一部電影等等。雖然一般以故事情節(jié)、人物形象、語言特色等藝術(shù)要素取勝，但在這些作品中，也往往鎖定了一種生活方式，弘揚(yáng)了一種道德觀念，這種生活方式和價值觀念不管是同一還是特異的，都會被他國所接受和關(guān)注。都能產(chǎn)生文化影響的。由此可知，只要創(chuàng)作更多的體現(xiàn)本國文化特色的文藝作品，那么文化影響的擴(kuò)大就是無疑的，而且國家的軟實力也必將同步增強(qiáng)。【論證有效性分析】

答案解析:論證1.一國文化的國際影響力是該國軟實力的重要組成部分，所以，要增強(qiáng)軟實力，只需搞好本國的文化建設(shè)并向世人展示就可以了。
分析：“國家軟實力”并不簡單等于本國文化的影響力，因為一國的軟實力除了文化的影響力，還包括了該國的人才、教育、政治體制等許多方面。
論證2.文化有普同性，所以一國文化定會被他國接受。
分析：未必，因為有時“同性相斥”，比如一個自私的人是難以接受另一個同樣自私的人的。
論證3.文化有特異性，所以一國文化定會被他國關(guān)注。
分析： “關(guān)注”不等于接受并受其影響。比如我散步時，偶爾也會“關(guān)注”一下穿著前衛(wèi)的小伙，但這并不意味著我就受其影響而穿得跟他們一樣。
論證4.無論是接受還是關(guān)注，都體現(xiàn)了該國文化影響力的擴(kuò)大，和該國軟實力的增強(qiáng)。
分析：展示或被關(guān)注≠有影響力。真正的“影響力”是改變別人跟著你走。
論證5.任何一部文藝作品都宣揚(yáng)了一種價值觀，不管它是普同的還是特異的，都會被他國所接受或關(guān)注，因此都能產(chǎn)生文化影響力。
分析：未必，如果某國的文藝作品都很劣質(zhì)，這樣的作品再多，恐怕也難以在別的國家廣泛出版、傳播，因此也就更談不上本國影響力和軟實力的增強(qiáng)了。
參考范文：

        趙本山的小品無數(shù)次地提醒我們：這個世界充滿著忽悠！可不，你看，我一不小心又碰上了一篇忽悠的文章。不過，還好，它逃不出我們邏輯的法眼。
首先，“國家軟實力”并不簡單等于本國文化的影響力。我們知道，一國的軟實力除了文化的影響力，還包括了該國的人才、教育、政治體制等許多方面。所以，一國文化影響力的擴(kuò)大并不就意味著該國軟實力的增強(qiáng)。
        其次，文化間的某些普同性未必能推出它們會相互接受，因為有時“同性相斥”啊。就像一個自私的人并不會喜歡和接受、而會極力排斥另一個自私的人，一種堅信種族中心主義、原教旨主義的文化也是難以接受“同己”的。
        再次，若非別國的需要和興趣，文化的特異性也未必能贏得別國關(guān)注。更何況“關(guān)注”它也不等于接受它或受其影響。就像我散步時，偶爾也會“關(guān)注”一下穿著前衛(wèi)的小伙，但這并不意味著我就受其影響而穿得跟他們一樣。
        另外，展示或被關(guān)注并不就等于影響力。真正的“影響力”是改變別人跟著你走。所以，就算一國文化再被展示、被關(guān)注，但如果它絲毫沒有改變和引導(dǎo)別國，別國一點都不受其影響，這怎么能說它有影響力呢？
最后，如果某國的文藝作品宣揚(yáng)的都是迷信、黃色、暴力、瘋狂詆毀別國的價值觀念，或是藝術(shù)性太差，那么，這樣的劣質(zhì)作品再多，恐怕也難以在別的國家廣泛出版、傳播，因此也就更談不上本國影響力和軟實力的增強(qiáng)了。
        相信上述的邏輯分析足以使這篇忽悠現(xiàn)形?，F(xiàn)形的忽悠，忽悠的目的也就不可能得逞。

3、根據(jù)下述材料，寫一篇700字左右的論說文，題目自擬。
        二戰(zhàn)期間，美國空軍降落傘的合格率為99.9%，這個合格率看起來已經(jīng)很高了，但它也意味著從概率上來說，每一千個跳傘的士兵中就會有一個因為降落傘不合格而喪命。巴頓將軍要求廠家必須讓合格率達(dá)到100%才行。廠主卻說：“我們已經(jīng)竭盡全力了，99.9%已是極限，除非出現(xiàn)奇跡?！薄澳敲看悟炟洉r，我就從降落傘中隨機(jī)挑出幾個，讓你親自跳傘，以此來檢測它們的合格情況?！惫唬孥E出現(xiàn)了，從此，降落傘的合格率達(dá)到了100%！【論說文】

答案解析:參考范文：

        降落傘的合格率達(dá)到99.9%似乎已是極限，沒法再提高一點點。但奇跡最終還是出現(xiàn)了——在改變驗貨制度之后，美國空軍降落傘的合格率竟然達(dá)到了100%！這個奇跡般的故事似乎是在告訴我們：奇跡，隨時可能！
        首先，壓力逼一逼，奇跡就有可能。人的潛能是無限的，但習(xí)慣和惰性有時會自我設(shè)限。這時逼一逼，就有可能突破這個所謂的極限，于是奇跡也許就會出現(xiàn)。殘酷的二戰(zhàn)逼著巴頓必須要保護(hù)好傘兵，因為這是盟軍的奇兵。在巨大的戰(zhàn)爭壓力下，巴頓不得不在驗貨制度上把廠主綁上降落傘。但就這么一逼，就逼走了不可能，逼出了合格率的奇跡。同樣，歷史上的破釜沉舟、背水一戰(zhàn)都是巨大的壓力逼出來的勝利奇跡。 
        其次，用心想一想，奇跡就有可能。世上沒有解決不了的問題，只是你暫時還沒有想到相應(yīng)的方法。在冥思苦想之后，如果再用心想一想，也許就會迎來思想的靈光。巴頓用心想一想，想出了新的驗貨制度；廠主用心想一想，也許就想出了生產(chǎn)降落傘的新材料或新工藝。同樣，阿基米德的浮力定理、凱庫勒的苯環(huán)結(jié)構(gòu)、屠呦呦的青蒿素……這些科學(xué)史上的奇跡哪一個不是在歷盡無數(shù)思考絕境之后，絞盡腦汁用心想出來的？
        再次，思路換一換，奇跡就有可能。人是會思想的動物，但人也會經(jīng)常陷入偏見、盲區(qū)、定勢等思維的死胡同，滋生出一種山窮水盡疑無路的極限錯覺。這時，換一種思路想一想，也許就會柳暗花明又一村，不可能也就變成可能。巴頓改換了驗貨的思路，就倒逼出了降落傘合格率100%的奇跡。同樣，諸葛亮的草船借箭和空城計、曹沖稱象、司馬光砸缸……無不都是改換思路、換出奇跡的經(jīng)典例證。 不要隨便說“我們已經(jīng)竭盡全力、做到極限，除非出現(xiàn)奇跡?！痹倥σ幌?，奇跡真的就有可能出現(xiàn)！

4、分析下述論證中存在的缺陷和漏洞，選擇若干要點，寫一篇600字左右的文章，對該論證的有效性進(jìn)行分析和評論。（論證有效性分析的一般要點是：概念，特別是核心概念的界定和使用是否準(zhǔn)確并前后一致，有無各種明顯的邏輯錯誤，論證的論據(jù)是否成立并支持結(jié)論，結(jié)論成立的條件是否充分等）
        據(jù)《財經(jīng)》消息，央企主要負(fù)責(zé)人的薪酬調(diào)整方案初稿已經(jīng)草擬完畢并開始征求意見。其主要建議是，央企與國有金融企業(yè)主要負(fù)責(zé)人薪酬將削減到現(xiàn)有薪酬的30%左右，削減后年薪不超過60萬元。央企主要負(fù)責(zé)人將降薪70%的新聞傳出后，引起一大批網(wǎng)民的熱烈爭論。
        正方：數(shù)據(jù)顯示，前年央企主要負(fù)責(zé)人平均薪酬72萬元；去年四大國有銀行主要負(fù)責(zé)人的薪酬大部分超過100萬元。和城鎮(zhèn)職工平均薪酬相比，這些數(shù)字看起來很高，但和私企、同類外企相比，真不算高。去年美國花旗銀行全球首席執(zhí)行官M(fèi)ichael Corbat薪酬是1450萬美元。降低央企高管薪酬，恐影響企業(yè)運(yùn)營的效率。
        另外，明智的央企薪酬改革應(yīng)該只改增量、不改存量，尊重既得利益，以減少改革的阻力，確保改革順利推進(jìn)。把央企高管的薪酬一下子降70%，誰受得了啊？要是現(xiàn)在的高管消極與隱性地抵制改革、橫在位置上不干事，會給企業(yè)帶來多大的損失？改革也要講智慧、講策略，要善于爭取改革對象的配合，而不是粗暴地把改革對象推向?qū)α⒚妗?br/>        反方：這次改革將央企高管分為市場競聘和組織任命兩種，降薪的是后者。根據(jù)《人民日報》評論員文章《國企高管究竟該拿多少錢》的說法：如果是國家雇員，那么，原則上以較高級別的國家公務(wù)員薪酬為基本參照，加上體現(xiàn)經(jīng)營業(yè)績和風(fēng)險報酬的激勵性報酬；如果是企業(yè)雇員，那么，其薪酬同企業(yè)效益直接掛鉤，可以拿到與非國有企業(yè)同類高管收入水平相當(dāng)?shù)膱蟪辍Ｋ?，不會影響企業(yè)運(yùn)行的效率。
        而且，組織任命的主要負(fù)責(zé)人即使降薪了，仍有體面的薪酬，60萬年薪是全國居民人均可支配收入（去年為18311元）三十多倍。【論證有效性分析】

答案解析:

參考范文：

《熱議之后的邏輯分析》

        央企負(fù)責(zé)人降薪的新聞引發(fā)網(wǎng)民熱議。下面我們對這些議論做一些邏輯的分析。
        首先，正方以現(xiàn)有央企負(fù)責(zé)人的薪酬和私企外企比不算高來反對降薪，有機(jī)械類比的嫌疑?，F(xiàn)有央企大部分經(jīng)營的國家壟斷性資源，而非單純的市場資源，所以，市場競爭和經(jīng)營風(fēng)險自然要比私企外企性少很多，因此央企負(fù)責(zé)人的薪酬同理就應(yīng)該比它們低一些。
        其次，新聞?wù)f降薪的是央企主要負(fù)責(zé)人，正方后來卻把它偷換成了普遍的央企高管。也許其他高級管理人員并沒有降薪，而且央企主要負(fù)責(zé)人來央企工作目的可能只是為了升官而不是為了發(fā)財，這樣，他們降薪未必會影響他們的工作乃至整個企業(yè)運(yùn)營的效率。
        再次，正方的預(yù)設(shè)“改革應(yīng)該只改增量、不改存量”也未必成立。既得利益者終究只是少數(shù)，改革不合理的既得利益也許能贏得更多的未獲既得利益者的擁護(hù)，這樣可能會更有利于改革的順利進(jìn)行。至于少數(shù)膽敢對抗改革的頑固派，撤職換人不就解決了嗎？
        另外，反方的推理也有問題。降薪的只是組織任命的那些人，推不出此次降薪不會影響企業(yè)運(yùn)行的效率。也許負(fù)責(zé)人降薪后會認(rèn)為，同是央企管理人員，為什么我作為負(fù)責(zé)人，薪酬卻比我的下屬雇員還要低？這種同工不同酬的不公平感很可能就會導(dǎo)致他們消極怠工。
        最后，就算降薪后的年薪比全國居民人均可支配收入高，也推不出反方所謂的此次降薪可行的結(jié)論，因為這個標(biāo)準(zhǔn)本身并不科學(xué)。央企負(fù)責(zé)人的能力、貢獻(xiàn)和工作強(qiáng)度都是普通老百姓不可同日而語的。
        所以，上述熱議還有待進(jìn)一步的商議。

5、分析下述論證中存在的缺陷和漏洞，選擇若干要點，寫一篇600字左右的文章，對該論證的有效性進(jìn)行分析和評論。（論證有效性分析的一般要點是：概念，特別是核心概念的界定和使用是否準(zhǔn)確并前后一致，有無各種明顯的邏輯錯誤，論證的論據(jù)是否成立并支持結(jié)論，結(jié)論成立的條件是否充分等）
       養(yǎng)老體制改革再起波瀾，延遲退休爭議成焦點
　　《華夏時報》記者近日采訪獲悉，已有多個專家團(tuán)隊向人社部提交了各自的改革方案和意見。不過，盡管傳言不斷，方案版本也層出不窮，養(yǎng)老體制改革近期依然不會有較大動作。爭議的焦點之一是延遲退休制度。
　　一位不愿具名的相關(guān)部門人士對本報記者稱：“官方對待延遲退休慎之又慎，所以，延遲退休很難有實質(zhì)性突破。”某專業(yè)人士在接受記者采訪時表示，我國的老齡化已經(jīng)非常嚴(yán)重。歐美等西方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家很多都實行了延遲退休的制度，我們國家GDP已經(jīng)排名世界前列，也可以現(xiàn)在就實行延遲退休制度。
　　不過，有人擔(dān)心延遲退休對廣大勞動者生產(chǎn)、生活的影響。對此有專家現(xiàn)身說法：“你看我們這些老教師，很多都是退休后返聘的，在家閑著也是沒事，還不如繼續(xù)回來發(fā)揮余熱。所以說延遲退休對勞動者也是有好處的?！?br/>　　記者從上述相關(guān)部門人士處了解到，提高法定退休年齡對大學(xué)生就業(yè)的影響比較嚴(yán)重，就業(yè)問題不解決，延遲退休就無法實現(xiàn)，所以，我國尚不到考慮延遲退休問題的時候。
　　事實上，“延遲退休說”甚至一度有了堅實的理論依據(jù)：偏低的法定退休年齡已威脅到制度長期的財務(wù)可持續(xù)性和支付能力。通過提高法定退休年齡來調(diào)整我國養(yǎng)老金制度中的各項參數(shù)勢在必行。養(yǎng)老制度說到底，就是養(yǎng)老金制度。就此，有人曾測算出這樣一組數(shù)據(jù)：我國退休年齡每延遲一年，養(yǎng)老統(tǒng)籌基金可增長40億元，減支160億元，因此養(yǎng)老基金的支付壓力可以減少120億。
　　但是，即便如此，“先解決就業(yè)，后考慮養(yǎng)老”的呼聲一直當(dāng)屬最高。青年是國家的未來，青年就業(yè)的順利與否至關(guān)重要，所以先解決就業(yè)是順理成章的。【論證有效性分析】

答案解析:

1.官方態(tài)度慎重，不意味著很難有實質(zhì)性突破。政府職責(zé)所在態(tài)度慎重理所應(yīng)當(dāng)，這不能說明慎重了就無法突破。

2.歐美實行延遲退休，不能推出我國也應(yīng)該馬上實行，把我國和歐美進(jìn)行類比，然后得出這個結(jié)論，這樣的類比是不恰當(dāng)?shù)?。我國和歐美在人口結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)水平上有明顯不同。

3.部分教師認(rèn)可延遲退休，不能推出所有教師認(rèn)可延遲退休，更不能推出廣大勞動者認(rèn)可延遲退休。教師只是勞動者一部分，顯然不能把教師的意愿當(dāng)成廣大勞動者的意愿。

4.就業(yè)問題不解決，延遲退休無法實現(xiàn)，這個說法不妥當(dāng)，因為延遲退休顯然不可能等待就業(yè)問題的完全解決再實現(xiàn)。因此，它不能作為論據(jù)，無法證明我國尚不到考慮延遲退休問題的時候。

5.養(yǎng)老制度和養(yǎng)老金制度屬于不同概念，不能混淆。

6.青年就業(yè)問題至關(guān)重要，不能推出先解決就業(yè)問題順理成章。因為養(yǎng)老問題同樣至關(guān)重要。所以重要不是優(yōu)先解決的決定因素，無法說青年就業(yè)重要就要“先解決”。

6、分析下列論證中存在的缺陷與漏洞，選擇若干要點，對該論證的有效性進(jìn)行分析和評述。
     “80后”一代出生在改革開放初期，當(dāng)時社會發(fā)展剛開始起步，各種條件不夠完善。隨著改革開放的推進(jìn)，社會現(xiàn)代化程度不斷提高，“90后”一代則享受到的是富裕、安穩(wěn)的生活環(huán)境，他們沒有更多的生活壓力。
     “90后”大多是獨(dú)生子女，因此他們更加自私、無理、冷漠。父母對子女面面俱到的照顧，使他們沒有獨(dú)立的思考空間，不能對自己的行為負(fù)責(zé)，從而導(dǎo)致兩面性和逆反心理。這一代青少年欣賞的都是影視明星，可以看出他們沒有信仰和真正的偶像。也正是個別明星的不當(dāng)行為誤導(dǎo)了“90后”的行為，出現(xiàn)了傳統(tǒng)價值觀的喪失。
     “90后”沒有用我們成年人希望的語言和方式來表達(dá)他們的想法，更多的是“非主流”。因此，“90后”是信仰缺失、愛心缺失的一代?！菊撟C有效性分析】

答案解析:論證結(jié)構(gòu)分析

論證關(guān)系分析
論證一：“90后”享受富裕安穩(wěn)的生活環(huán)境→他們沒有更多的生活壓力
①來自“生活環(huán)境”的壓力只是“生活壓力”的一部分，可能“生活壓力”更多來自“心理”環(huán)境。
②生活壓力除了與物質(zhì)生活環(huán)境有關(guān)，還受其他因素共同影響，比如國家的政策、上一代父母財富的積累、良好心態(tài)以及自身的努力、奮斗的精神等。
③“90后”享受到的是富裕、安穩(wěn)的生活環(huán)境，但他們多是獨(dú)生子女，贍養(yǎng)老人壓力更大，或許因為社會的發(fā)展、人口的膨脹、“90后”面臨著更多的壓力，比如就業(yè)壓力、生活壓力、競爭壓力等。
論證二：“90后”大多是獨(dú)生子女→他們更加自私、無理、冷漠
①自私、無理、冷漠不是獨(dú)生子女的代名詞，材料將二者建立聯(lián)系并沒有提供充分的理由。
②“90后”大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們可能比其他年代的獨(dú)生子女更加獨(dú)立，更有自己的思想。并且或許正是因為他們是獨(dú)生子女，他們更愿意與別人交流，因而不會更加自私、無理、冷漠。
論證三：“90后”欣賞影視明星→沒有信仰和真正的偶像
①有些影視明星作為公眾人物，沒有展現(xiàn)良好的道德素質(zhì)和修養(yǎng)。由此為依據(jù)，論證“90后”欣賞影視明星便沒有真正信仰，則是以偏概全。
②不良的社會風(fēng)氣、過于開放的媒體環(huán)境使“90后”更早地、更便捷地接觸到更廣泛的社會環(huán)境和事物，而這也加大了不良的社會風(fēng)氣和道德信仰對其影響，而非個別明星便能起作用。
③“90后”欣賞影視明星，這部分影視明星可能會表現(xiàn)出良好的品質(zhì)，比如經(jīng)常做公益慈善項目，而90后青少年受其影響，可能會樹立崇高的信仰，從而提高自己的道德品質(zhì)。
論證四：“90后”沒有用成年人希望的語言和方式表達(dá)想法→他們是信仰缺失、愛心缺失的一代
①現(xiàn)在的“60后”“70后”們，也曾經(jīng)歷過喇叭褲、蛤蟆鏡這樣看似異樣的時代。任何一代人都會出現(xiàn)這樣那樣的問題，只是表現(xiàn)方式不同。由于社會行為方式的變化，幾乎每代人都會經(jīng)歷這種“非主流”的過程。
②導(dǎo)致“90后”信仰缺失、愛心缺失，可能不是因為他們“非主流”的思想和行為，可能是由于他們?nèi)狈φ_的鑒別能力，容易受到周圍不道德的人或者行為的影響。
③“90后”沒有用成年人希望的語言和方式表達(dá)他們的想法，也許他們更加獨(dú)立自主、有自己的思想、有獨(dú)創(chuàng)性，并且樹立了崇高的信仰，充滿了愛心。

7、分析下述論證中存在的缺陷和漏洞，選擇若干要點，寫一篇600字左右的文章，對該論證的有效性進(jìn)行分析和評論。（論證有效性分析的一般要點是：概念特別是核心概念的界定和使用是否準(zhǔn)確并前后一致，有無各種明顯的邏輯錯誤，論證的論據(jù)是否成立并支持結(jié)論，結(jié)論成立的條件是否充分等。）
       專家認(rèn)為：根據(jù)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢和企業(yè)實際，近期應(yīng)該暫緩調(diào)整企業(yè)最低工資標(biāo)準(zhǔn)。該論點的前提是“提出切實措施，要把幫助企業(yè)渡過難關(guān)、穩(wěn)定就業(yè)局勢作為當(dāng)前頭等大事來抓?！?br/>       為了穩(wěn)定勞動關(guān)系，因此暫緩調(diào)整企業(yè)最低工資標(biāo)準(zhǔn)是支持企業(yè)發(fā)展的最好的方法。日本20世紀(jì)90年代的經(jīng)濟(jì)衰退，被稱為“失去的一個10年”，其根本原因就是不斷調(diào)整的最低工資標(biāo)準(zhǔn)。如果我們采用這個做法，那么在這場全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)中，我們將無路可走。
       企業(yè)運(yùn)行的好壞，工資的因素很重要。在經(jīng)濟(jì)周期低谷中，我們應(yīng)該幫助那些快要倒閉的企業(yè)，利用降低工資的方法來降低成本。新《勞動法》就沒有限制企業(yè)根據(jù)自己的經(jīng)營情況發(fā)放合理的工資，雖然對最低工資有一定的限制，但是，我們必須考慮新《勞動法》出臺的背景，此一時彼一時，如今，在經(jīng)濟(jì)蕭條時期，顯然需要我們靈活的應(yīng)用。在中央的“十大政策”里，既有4萬億宏觀的數(shù)字，也有涉及財政、稅收、信貸制度的改革。這些，都是國家在經(jīng)濟(jì)蕭條的背景下對企業(yè)的保護(hù)措施。那么，在這場危機(jī)中，暫緩調(diào)整企業(yè)最低工資標(biāo)準(zhǔn)是政府系列政策的一個最佳選擇。【論證有效性分析】

答案解析:論證結(jié)構(gòu)分析

論證關(guān)系分析
論證一：為了穩(wěn)定勞動關(guān)系→暫緩調(diào)整企業(yè)最低工資標(biāo)準(zhǔn)是支持企業(yè)發(fā)展的最好的方法
企業(yè)是靠職工辛苦工作支撐的，職工應(yīng)該從企業(yè)運(yùn)營中獲得合理的報酬。不應(yīng)該只計算最低工資對企業(yè)影響的成本，應(yīng)該把最低工資標(biāo)準(zhǔn)確定在保障職工基本生活條件的基礎(chǔ)上。為了穩(wěn)定勞動關(guān)系，暫緩調(diào)整企業(yè)最低工資標(biāo)準(zhǔn)也未必是支持企業(yè)發(fā)展的最好的方法。
論證二：不斷調(diào)整的最低工資標(biāo)準(zhǔn)→日本20世紀(jì)90年代的經(jīng)濟(jì)衰退
導(dǎo)致日本20世紀(jì)90年代經(jīng)濟(jì)衰退的原因有很多，調(diào)整企業(yè)最低工資標(biāo)準(zhǔn)可能只是其中的一個原因，甚至不是主要原因，還可能有其他原因，比如日本實業(yè)轉(zhuǎn)移、國內(nèi)空心化、房地產(chǎn)泡沫嚴(yán)重等。
論證三：中國按照日本不斷調(diào)整的最低工資標(biāo)準(zhǔn)→在這場經(jīng)濟(jì)危機(jī)中，我們將無路可走
就算是不斷調(diào)整的最低工資標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)致了日本20世紀(jì)90年代的經(jīng)濟(jì)衰退。但日本和中國在經(jīng)濟(jì)、體制、政府、習(xí)俗、文化各方面都有很大的不同，不能由日本的情況延伸到中國的情況。論證者有“不當(dāng)類比”的嫌疑。
論證四：降低工資→降低成本
①成本的組成部分有很多，比如工資、福利、原料費(fèi)用、運(yùn)營費(fèi)用、折舊費(fèi)用等，除了通過降低工資來降低成本外，還可以降低其他費(fèi)用來達(dá)到目的。
②即使是降低了工資，若構(gòu)成成本的其他費(fèi)用，如工資、福利、原料費(fèi)用、運(yùn)營費(fèi)用、折舊費(fèi)用等提高了，那么成本不一定會隨之降低。
論證五：幫助企業(yè)進(jìn)入良性發(fā)展軌道→暫緩調(diào)整企業(yè)最低工資標(biāo)準(zhǔn)是政府系列政策的一個最佳選擇
“幫助企業(yè)進(jìn)入良性發(fā)展軌道”并不意味著“暫緩調(diào)整企業(yè)最低工資標(biāo)準(zhǔn)是政府系列政策的一個最佳選擇”。企業(yè)良性發(fā)展是基于企業(yè)建立現(xiàn)代企業(yè)制度和科學(xué)管理機(jī)制，而非依賴于最低工資標(biāo)準(zhǔn)的調(diào)整。
參考范文：

        上述材料通過對于企業(yè)的系列論證，得出了“暫緩調(diào)整企業(yè)最低工資標(biāo)準(zhǔn)是一個最佳選擇”的結(jié)論。然而，其論證過程存在諸多不足，現(xiàn)分析如下。
        首先，即使是為了穩(wěn)定勞動關(guān)系，暫緩調(diào)整企業(yè)最低工資標(biāo)準(zhǔn)也可能不是支持企業(yè)發(fā)展的最好的方法。因為企業(yè)是靠職工辛苦工作支撐的，他們當(dāng)然要從企業(yè)運(yùn)營中獲得合理的報酬。不應(yīng)該只計算最低工資對企業(yè)影響的成本。換言之，它應(yīng)該把最低工資標(biāo)準(zhǔn)確定在保障職工基本生活條件的基礎(chǔ)上，而不是單純的暫緩調(diào)整企業(yè)最低工資標(biāo)準(zhǔn)。
        其次，日本20世紀(jì)90年代的經(jīng)濟(jì)衰退，其根本原因真的是不斷調(diào)整的最低工資標(biāo)準(zhǔn)嗎？導(dǎo)致日本20世紀(jì)90年代經(jīng)濟(jì)衰退的原因有很多，調(diào)整企業(yè)最低工資標(biāo)準(zhǔn)可能只是其中的一個原因，甚至不是主要原因，還可能有其他原因，比如日本實業(yè)轉(zhuǎn)移，國內(nèi)空心化，房地產(chǎn)泡沫嚴(yán)重等。
        再次，就算是不斷調(diào)整的最低工資標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)致了日本20世紀(jì)90年代的經(jīng)濟(jì)衰退。但日本和中國在經(jīng)濟(jì)、體制、政府、習(xí)俗、文化各方面都有很大的不同，不能由日本的情況延伸到中國的情況。論證者有“不當(dāng)類比”的嫌疑。
        最后，降低工資不一定能降低成本。成本的組成部分有很多，比如工資、福利、原料費(fèi)用、運(yùn)營費(fèi)用、折舊費(fèi)用等，除了通過降低工資來降低成本外，還可以降低其他費(fèi)用來達(dá)到目的。即使是降低了工資，若構(gòu)成成本的其他費(fèi)用，如工資、福利、原料費(fèi)用、運(yùn)營費(fèi)用、折舊費(fèi)用等提高了，那么成本不一定會隨之降低。
        所以，上述材料在論證“暫緩調(diào)整企業(yè)最低工資標(biāo)準(zhǔn)是一個最佳選擇”時犯了一些邏輯錯誤，其論證過程不足為信，需進(jìn)一步完善。

8、分析下述材料，準(zhǔn)確審題立意。
        湖畔有兩棵樹，一棵粗如熊腰，一棵細(xì)若手臂。給湖底清理淤泥時，它們被鋸掉了。人馬離去，岸上就多了兩根樹樁。
        一天，一個散步的老人在看了看這兩根樹樁之后，自言自語地說，大的不敢保證，小的一定會活。
        一年過去了，小樹樁上的嫩芽長成手指粗的枝條，大樹樁上的嫩芽長成一叢灌木。
        三年后，這根拱過多次芽的大樹樁在最后一根枝條枯萎后，悄無聲息地死了。而那根小樹樁卻又重新長成了一棵大樹?！菊撜f文】

答案解析:分析提示
濃縮材料，一大一小的兩棵樹被砍成樹樁，一年后，小樹樁上的嫩芽長成手指粗的枝條，大樹樁上的嫩芽長成一叢灌木，三年后，大的樹死了，小的樹活下來了。我們發(fā)現(xiàn)核心是：兩棵不同的樹在遭遇命運(yùn)的打擊后的不同結(jié)果。這個信息暗示我們審題應(yīng)該是有關(guān)挫折境遇的問題。首先，“樹”在這里可以被看作是生命的象征。接下來，我們要考慮“大”和“小”這兩個關(guān)鍵概念。我們可以把“大”轉(zhuǎn)換成“年齡大”，而“小”可以轉(zhuǎn)換成“年齡小”。時間節(jié)點“一年后”反映了這兩棵樹應(yīng)對挫折的不同表現(xiàn)，“三年后”反映了對挫折不同的應(yīng)對方式得到的不同結(jié)果。這些意象無不在暗示我們，我們最好要緊緊結(jié)合生命現(xiàn)象來進(jìn)行立意。
年齡大的時候遭遇不起挫折，而年齡小的時候由于具有很強(qiáng)的生命力，所以經(jīng)得起挫折，完全可以獲得東山再起的機(jī)會。因此，我們將立意立為：年輕的時候不要害怕失敗和挫折。
錯誤立意1：小樹樁上的嫩芽長成手指粗的枝條，大樹樁上的嫩芽長成一叢灌木，前者活了下來，后者死了。所以有些同學(xué)立意在：我們做事情要目標(biāo)專一，不要三心二意，只有這樣我們才能取得成功。在同樣分析的基礎(chǔ)上，有些同學(xué)立意在：企業(yè)經(jīng)營時要集中自己的優(yōu)勢資源，不要四面出擊，多元化經(jīng)營是危險的。這種立意忽視了樹木成長為枝條和灌木的前提“被砍成樹樁”。
錯誤立意2：樹木被鋸掉了，成了兩根樹樁。樹樁上的嫩芽長成手指粗的枝條，大樹樁上的嫩芽長成一叢灌木，前者活了下來，后者死了。把“長成手指粗的枝條”引申為專一、優(yōu)勢，得出論點：①在面對逆境和困難的時候，我們應(yīng)該目標(biāo)專一，只有這樣才能擺脫逆境；②在面對逆境和困難的時候，企業(yè)應(yīng)該集中所有優(yōu)勢資源來擺脫逆境。這種立意忽視了“大樹”“小樹”中兩棵樹的年齡時間差別。
這種兩種立意的缺陷在于，沒有全盤考慮材料而只是抓住了故事后面的信息立意，因此立意片面。
參考范文一：

        老樹被砍倒之后很難集中力量重獲新生，而細(xì)小的樹苗卻在被砍之后又冒出生命的枝芽。即使遭到砍伐，小樹苗仍生機(jī)勃發(fā)，這啟示我們：年輕，不要懼怕挫折。
挫折是指在前進(jìn)道路上，壓抑或阻礙我們實現(xiàn)目標(biāo)的因素。比如羅琳創(chuàng)作《哈利波特》過程中的窮困潦倒、史鐵生成為文壇巨匠所經(jīng)歷的病痛折磨以及馬云躋身中國首富所走過的艱難坎坷等，這些都是遭受挫折的典型代表。
        哲學(xué)上講，事物的發(fā)展是一個不斷前進(jìn)的復(fù)雜過程，其前進(jìn)的過程是波浪式的，但終究是螺旋式上升的。人生若想成功，經(jīng)歷挫折是必不可少的，我們不要因為前進(jìn)中的挫折就放棄了前行。
日常生活中，年輕人只有敢于面對挫折，以從容的態(tài)度應(yīng)對挫折，才能更好地突破阻礙，走向成功。Facebook的創(chuàng)始人扎克伯格在剛畢業(yè)創(chuàng)業(yè)時，因版權(quán)問題被迫中斷Facebook的運(yùn)營?？墒悄贻p的扎克伯格并沒有在公司被迫停運(yùn)又受到其他利益集團(tuán)排擠時放棄，而是帶著整個團(tuán)隊一起克服困難，最終成就了如今全球用戶最多的社交網(wǎng)站-Facebook。馬云在創(chuàng)建阿里巴巴初期，正值金融危機(jī)，遭受了前所未有的挫折，世界各大公司紛紛裁員以減輕金融危機(jī)壓力，但是馬云不僅沒有裁員，而且還招收員工，最終依靠信心度過了危機(jī)，走向成功。
        相反，如果年輕人在自己最有朝氣、有沖勁的時候，因為懼怕挫折而畏首畏尾，那就注定只能度過平庸的人生。
        做到不懼怕挫折，對于年輕人來說，在思想上要有堅定的信念和毅力，要摒棄雜念，明確勇敢面對挫折的重要性，時刻提醒自己要不懼挫折、不懼挑戰(zhàn)，要勇敢前行。同時要把這種主觀能動性付諸到行動中，面對挫折要積極應(yīng)對，勤思多想，多制定目標(biāo)與計劃，合理分析所遇到的挑戰(zhàn)，再進(jìn)一步著手解決，而不能過多抱怨和悲嘆，要化阻力為動力。
        前進(jìn)之路，荊棘滿途，年輕就不要懼怕挫折，方能成功。
參考范文二：
        同樣兩棵樹，年輕的小樹樁經(jīng)歷苦難后重新長成了大樹，年老的大樹樁卻枯萎了。
        年輕，意味著活力與機(jī)會，是即使面對挫折困境仍能重新開始，是人生最寶貴的財富，是人生追求個人價值的有力支柱。
        因此，年輕，不懼挫折。盡顯人性本色，才能成功立業(yè)。
        年輕，不懼挫折?？墒谷酥y而進(jìn)，自強(qiáng)不息，使個人在有限的人生中，實現(xiàn)無限的自我突破。
        安徒生年少時作為演員四處碰壁，卻沒有自怨自艾，從此一蹶不振，他拒絕了母親安排的穩(wěn)定工作，再次踏上了一條全新的追尋夢想的路途，成為一代童話大師。他以年輕作為資本，不懼怕?lián)踉谘矍暗目嚯y與磨礪，最終達(dá)成了個人理想。
        年輕，不懼挫折?？墒谷瞬煌跣模J意進(jìn)取，使個人精神追求與社會運(yùn)轉(zhuǎn)需求達(dá)成平衡，實現(xiàn)了和諧統(tǒng)一。
        魯迅年輕時毫不遲疑地棄醫(yī)從文，決心以筆桿拯救麻木的社會和冰冷的人性，走上文學(xué)革命的荊棘之路，最終成為文學(xué)巨擘，更為那個社會與時代帶來一絲曙光。他充分發(fā)揮了年輕的優(yōu)勢，不懼外在的憂患與壓力，實現(xiàn)了個人價值的升華，也使社會從冷漠中掙扎出來。
反之，年輕時，面對挫折輕言放棄，到老時再想從頭開始就顯得尤為艱難。古詩有云：少壯不努力，老大徒傷悲。正是強(qiáng)調(diào)了年輕人不應(yīng)懼怕挫折與挑戰(zhàn)，要積極把握機(jī)會，一旦錯失青春，到老時再想挽回只能徒增傷悲。白白浪費(fèi)有限的時間，最終只能迎來失敗。
        年輕，不懼挫折。在順境中學(xué)會專注，時時審視內(nèi)心，反省自身，以低調(diào)謙卑的姿態(tài)融厚自己的人生，提升生命的高度；在逆境中更要堅持，絕不妄自菲薄，秉持奮發(fā)，腳踏實地，以嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)著的心態(tài)克服迎面而來的困難，以拓展生命的深度。
        年輕，不懼挑戰(zhàn)。實現(xiàn)人生的價值與自我升華。

9、分析下述材料，準(zhǔn)確審題立意。
        一個人有一張出色的由黑檀木制成的弓。他用這張弓射得又遠(yuǎn)又準(zhǔn)，因此非常珍惜它。有一次，他仔細(xì)觀察它時，說道：“你稍微有些笨重！外觀毫不出色，真可惜！——不過這是可以補(bǔ)救的！”他思忖：“我去請最優(yōu)秀的藝術(shù)家在弓上雕一些圖畫?！庇谑撬埶囆g(shù)家在弓上雕了一幅完整的行獵圖。
        “還有什么比一幅行獵圖更適合這張弓的呢！”這個人充滿了喜悅，“你正應(yīng)配有這種裝飾，我親愛的弓！”說著，他就試了試：他拉緊了弓，弓卻斷了?！菊撜f文】

答案解析:分析提示
弓為什么會斷？原因在于獵人完全根據(jù)個人喜好，過分看中了弓的外表。因此：
①人們往往憑自己的主觀好惡來做判斷或行動，結(jié)果卻往往適得其反。
②重外表而輕內(nèi)在，舍本逐末，將會貽害無窮。
③任何事物都會有殘缺，不必事事苛求完美。
參考范文一：

        弓為什么會斷？原因在于獵人完全根據(jù)個人喜好，過分看中了弓的外表。因此，重外表而輕內(nèi)在，將會貽害無窮。
       重外表而輕內(nèi)在是指只注重事物的表面現(xiàn)象，而不注重事物的本質(zhì)。正如材料中獵人比較重視事物的外表，覺得弓外觀不出色，比較笨重，于是請最優(yōu)秀的藝術(shù)家在弓上雕一些圖畫。本來弓射得又遠(yuǎn)又準(zhǔn)，結(jié)果在修飾之后，一拉弓反而斷了。
       現(xiàn)象和本質(zhì)是對立統(tǒng)一的?，F(xiàn)象是事物的外在方面，是表面的、多變的、豐富多彩的；本質(zhì)是事物的內(nèi)在方面，是深藏的、相對穩(wěn)定的、比較深刻、單純的。因而現(xiàn)象是可以直接認(rèn)識的，本質(zhì)則只能間接地被認(rèn)識。所以，我們不要只注重外表，不要被表面現(xiàn)象所迷惑，要注重事物的本質(zhì)。
       在現(xiàn)實生活中，重外表而輕內(nèi)在，容易誤導(dǎo)我們的價值觀，使我們只能看到事物的表面，無法做出準(zhǔn)確判斷。商紂王在殷商極為強(qiáng)盛的時期，迷戀美色，荒理朝政，日夜宴游。后周武王乘機(jī)發(fā)動諸侯伐紂，經(jīng)牧野之戰(zhàn)，一舉滅商。由此可見，重外表而輕內(nèi)在的危害性非常大。
        那么，我們應(yīng)該怎么辦呢？首先，我們在思想上一定要樹立正確的價值觀和人生觀，不要被事物的表面現(xiàn)象所迷惑，要注重事物的內(nèi)在，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。在行動上，我們一定要勇于調(diào)查研究，不要只注重外在，而忽視真實的內(nèi)在，要辯證地看待問題。
        重外表而輕內(nèi)在，將會貽害無窮。因此，我們要杜絕這種現(xiàn)象，只有這樣才能走得更遠(yuǎn)。
參考范文二：
        良弓的本色是射擊的遠(yuǎn)和準(zhǔn)，然而追求了外觀的精致，使它被輕易折斷，毫無價值?？梢姡⒅赝獗硎切÷斆鳎非蟊旧攀谴笾腔?。
       追求本色，點亮生活。
        本色是指生命未經(jīng)裝飾本來的樣子。追求本色，則是追求真我的過程。
        注重外表的人，被事物的表象所迷惑，為得到短暫的利益而沾沾自喜，殊不知“金玉其外，敗絮其中”，最終將誤入歧途以失敗而告終。追求本色是透過現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)，從而掌握事物發(fā)展的客觀規(guī)律。按照規(guī)律辦事，或許在短期內(nèi)平平凡凡，但長久地堅持與付出終會得到命運(yùn)的眷顧。
追求本色，方能自我開脫。
        作家畢淑敏曾主張“造心”，心為血之海，追求本色可以幫助我們打造平衡的心境，在生活中尋找快樂，尋找安慰，尋找解脫。這樣卑微的人生就有了方向，有了動力，有了前進(jìn)的勇氣。
追求本色，亦能自我開拓。
        印度前總理尼赫魯有句名言：“人生如牌局，發(fā)給你手中的牌代表決定論，而如何玩手中的牌則是自由意志?！贝蝈e牌、打敗牌，根本原因是沒有追求生命的本色。只有追求本色，才能讓人生發(fā)揮最強(qiáng)大的光和熱，開發(fā)出無限的潛能，把握住無限的機(jī)遇，開拓自我。
        俯視誘惑，追求本色，要求我們以一顆平常心去面對誘惑，做到不動搖，不盲從。
        平視自身，追求本色，要求我們審視內(nèi)心，認(rèn)識真真正正的自我，做到腳踏實地，躬身踐行。
        仰視圣賢，追求本色，要求我們學(xué)習(xí)圣賢的高尚品質(zhì)，取長補(bǔ)短，做到見賢思齊，見不賢內(nèi)自省。在紅塵中有獨(dú)處的心，在獨(dú)處時有紅塵的懷抱。
        追求本色，點亮人生。

10、根據(jù)下述材料，寫一篇700字左右的論說文，題目自擬。
        出行不得封路，入住普通客房，不準(zhǔn)打歡迎標(biāo)語——低調(diào)，是不少人對習(xí)總書記的印象。比爾·蓋茨也曾這樣評價全球最具影響力的世界首富沃倫·巴菲特：“生活中，簡單隨意；工作上，執(zhí)著如一；而在為人處世上，保持低調(diào)?！薄菊撜f文】

答案解析:參考范文一：

        習(xí)主席貴為一國元首，堅持出行不封路，住普通客房；全球首富巴菲特一直保持生活中簡單隨意，為人處世低調(diào)。
        低調(diào)是一種謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，是一種淡定平和的心境，是一種處世之道，一種智慧，一種修養(yǎng)。它是助成功者基業(yè)長青的保鮮劑。不因自身才華而妄自尊大，卻也不刻意內(nèi)斂。
        沃爾瑪?shù)膭?chuàng)始人，山姆·沃爾頓先生一直以節(jié)儉低調(diào)的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，盡管他早已成為億萬富翁，但他卻從未購置豪宅，一直住在自己的家鄉(xiāng)本頓維爾小鎮(zhèn)，經(jīng)常開著舊貨車進(jìn)出。山姆·沃爾頓不招搖，不張揚(yáng)，不因財富而高調(diào)，他仿佛還是那個開雜貨鋪的老先生。正是這種低調(diào)讓他專注于企業(yè)的發(fā)展，60多歲時仍堅持每天凌晨四點半起來工作。在他的帶領(lǐng)下，沃爾瑪現(xiàn)在在全球擁有3000余家連鎖店，并多次位列全球500強(qiáng)企業(yè)排行榜榜首。
        21年間，順豐速運(yùn)從只有6個人的小公司發(fā)展成為今天擁有30多萬員工、日營業(yè)額達(dá)1.5億元的大型企業(yè)，卻很少有人知道它創(chuàng)始人的名字。王衛(wèi)，作為順豐速運(yùn)的總掌舵人，很少在公共場合露面，也不接受媒體訪問。就是這樣一個人，帶領(lǐng)著順豐不斷發(fā)展壯大，至今已在全國擁有7000多個網(wǎng)點。這是低調(diào)的力量，不炒作，不聲張，穩(wěn)扎穩(wěn)打，越做越大。
        學(xué)會低調(diào)，要求我們既要有學(xué)識，也要有修養(yǎng)，它是做人成熟的標(biāo)志，是為人處世的基調(diào)。只有擁有豐富內(nèi)涵才會明白低調(diào)的真諦，才能真正體會低調(diào)的力量。而要擁有低調(diào)的力量則要不斷提高自己為人處世的本領(lǐng)，用平和的心態(tài)看待一切，不驕不躁。作為企業(yè)則更要不斷鞭策自己，要目光長遠(yuǎn)，做到未雨綢繆，積極應(yīng)對未來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，不能因為取得成就而大肆張揚(yáng)，擁有低調(diào)的力量才能讓企業(yè)越走越遠(yuǎn)。
        低調(diào)，成功的保鮮劑，人生的大智慧。
參考范文二：
        習(xí)總書記做到出行不封路，入住普通客房；巴菲特一直堅持為人處世保持低調(diào)，許多成功人士都奉行著低調(diào)。
        所以，我們也應(yīng)保持低調(diào)。
        所謂低調(diào)，就是踏踏實實地、不動聲色地做好自己的事，不張揚(yáng)、不向他人炫耀。季羨林低調(diào)做文學(xué)，拒絕高調(diào)的桂冠；錢鐘書低調(diào)做學(xué)問，拒絕會讓他高調(diào)的來訪記者、文學(xué)要人。
        內(nèi)容決定形式，反過來，形式也會反作用于內(nèi)容。低調(diào)就是我們做事的形式，它會影響我們做事所達(dá)到的效果。保持低調(diào)的形式有利于我們保持謙虛，不驕傲。
        我們只有保持低調(diào)才能讓我們沿著既定的生命軌跡走下去，不因高調(diào)的惡果而影響自己的進(jìn)程，從而鑄就自己的人生輝煌。著名的學(xué)者錢鐘書先生一生都保持低調(diào)，他的著作《圍城》出版后引起了一片轟動。新聞界、外國學(xué)者紛紛前來拜訪他，然而他統(tǒng)統(tǒng)拒絕了，他要保持低調(diào)。外界的采訪與贊揚(yáng)違背了他的準(zhǔn)則。正是錢鐘書先生的低調(diào)準(zhǔn)則，使他更加贏得了人們的贊賞。
        反之，若我們做事過于高調(diào)，則會令自己過于驕傲，不利于自己專心于學(xué)業(yè)、工作，還會遭到他人的嫉妒。
        保持低調(diào)，需要我們經(jīng)常清點自己的內(nèi)心，拋棄過于浮躁高調(diào)的想法，守住踏實認(rèn)真的底線，磨去驕傲的“假聰明”。在思想上要擁有一個虛懷若谷的內(nèi)心，面對一個個的小成就，要克制自己的驕傲，做到不以物喜，用行動去實踐保持低調(diào)。
        保持低調(diào)是人生的大智慧，唯有如此，我們才能成就卓越人生。