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2019年MBA考試《寫(xiě)作》每日一練
幫考網(wǎng)校2019-11-18 11:02
2019年MBA考試《寫(xiě)作》每日一練

2019年MBA考試《寫(xiě)作》考試共2題,分為論證有效性分析和論說(shuō)文。小編每天為您準(zhǔn)備了5道每日一練題目(附答案解析),一步一步陪你備考,每一次練習(xí)的成功,都會(huì)淋漓盡致的反映在分?jǐn)?shù)上。一起加油前行。


1、根據(jù)下述材料,寫(xiě)一篇700字左右的論說(shuō)文,題目自擬。
        黑格爾在《精神現(xiàn)象學(xué)》里寫(xiě)道:“自我意識(shí)是從感性的和知覺(jué)的世界的存在反思而來(lái)的,并且本質(zhì)上是從他者的回歸。……自我意識(shí)只有在一個(gè)別的自我意識(shí)里才獲得它的滿(mǎn)足,它才是真實(shí)的自我意識(shí)?!薄菊撜f(shuō)文】

答案解析:

參考范文一:

三點(diǎn)式范文《自我依存于他者》

        黑格爾的這段話深刻地揭示了,自我從來(lái)就不是一座孤島,而是緊緊地依存于他者。
        首先,在他者眼里我就是個(gè)他者。不管你如何把自己的那個(gè)“我”看得多么高高在上,在別人看來(lái),你我也許都不過(guò)是蕓蕓眾生中一個(gè)普普通通的“他者”而已,和張三李四、路人甲乙沒(méi)有什么本質(zhì)區(qū)別。所以,認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)他者,也許就會(huì)少了很多狂妄的不可一世和幼稚的自我中心。
        其次,我的在世存在要基于他者。沒(méi)有作為他者的父母,這個(gè)世界就不會(huì)有我。沒(méi)有作為他者的地球、太陽(yáng)、空氣、水、食物……我也難以存活。沒(méi)有祖?zhèn)鞯恼Z(yǔ)言文化,沒(méi)有教我思考和生活技能的師長(zhǎng),我就不可能作為一個(gè)“人”而存在。所以,我們真的要由衷地感恩這許許多多養(yǎng)我育我的“他者”。
        再次,我的自我認(rèn)知要基于他者。沒(méi)有遭遇他者,人就不會(huì)意識(shí)到自我的存在。只有他者出現(xiàn)并為我的存在劃出界限之后,我才認(rèn)識(shí)到:哦,那是他,這是我。所以,自我意識(shí)本質(zhì)上乃是一種“從他者的回歸”?,F(xiàn)代人作為社會(huì)性的存在,自我更是一種鏡像:對(duì)自我的評(píng)價(jià),美丑肥瘦、聰明愚蠢、優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn),甚至自己的數(shù)學(xué)和作文好不好……無(wú)不是在和他人的比較中才能真正客觀地認(rèn)識(shí)自己。
        最后,我的自我實(shí)現(xiàn)要基于他者。按照馬斯洛的理論,任何人在獲得生存和安全的保障后,都會(huì)渴望自我實(shí)現(xiàn)。但真正的自我實(shí)現(xiàn)從來(lái)不是那個(gè)狹隘自私的自我的實(shí)現(xiàn),而是社會(huì)性大我的實(shí)現(xiàn)。為什么我們這么努力?表面是在為自己,其實(shí),贏得他人的承認(rèn)、尊重和愛(ài),在一個(gè)個(gè)“別的自我意識(shí)里”獲得滿(mǎn)足,才是我們努力和拼搏的真正動(dòng)力。
        雖然現(xiàn)實(shí)生活中某些具體的他人讓人討厭,但從哲學(xué)的角度看,請(qǐng)你千萬(wàn)不要在根本上厭惡或拒斥別人,更不要說(shuō)“他人就是地獄”。熱愛(ài)他人吧,他人才是我們存在的根。


參考范文二:

八股式范文《自我依存于他者》

        黑格爾的這段話似乎是在告訴我們這樣一個(gè)略顯深?yuàn)W、但又十分重要的哲學(xué)道理:真實(shí)的自我意識(shí),本質(zhì)上乃是從他者的回歸。
        為什么說(shuō)自我乃是從他者的回歸?因?yàn)闊o(wú)論是從自我存在,還是從自我認(rèn)知角度看,他者都是自我的基礎(chǔ),自我都依存于他者。沒(méi)有作為他者的父母、環(huán)境、食物,我就不可能存在;沒(méi)有他者為我劃出界限,我就意識(shí)不到自我的存在。而對(duì)于作為社會(huì)性存在的人來(lái)說(shuō),自我意識(shí)更像是一種鏡像,一個(gè)人對(duì)自我的評(píng)價(jià),美丑肥瘦、聰明愚蠢、優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)、能力高低……無(wú)不是在和他人的比較后才回過(guò)來(lái)對(duì)照、認(rèn)識(shí)自己的。
        認(rèn)識(shí)到這個(gè)道理,對(duì)我們做人有什么啟發(fā)?顯然,只有我們深切意識(shí)到自我依存于他人,脫離他人之后的自我,就等于空洞蒼白的零,我們才會(huì)在存在論層面上重視他人、接受他人、尊重他人;我們才能進(jìn)一步理解,一個(gè)真正成功的人其實(shí)就是走出狹隘自私的小我、具有大我意識(shí)的人;我們才有可能像范仲淹、袁隆平、馬云一樣,為了寫(xiě)出那個(gè)豐富大寫(xiě)的自我,我就必須要心系他人,胸懷天下,為更多的他人創(chuàng)造價(jià)值,努力贏得更多他人的承認(rèn)和尊重!
        反之,認(rèn)識(shí)不到自我乃是他者的回歸,很可能就會(huì)完全忽略和無(wú)視他者,或者簡(jiǎn)單地把他者看作是自我的絕對(duì)對(duì)立物,而加以拒絕、排斥。這樣的人在現(xiàn)實(shí)生活中,我們知道,是很容易走向自我封閉、自我孤立,因此最后也是很容易走向自我毀滅的絕境的。這樣的人不僅注定會(huì)人際關(guān)系緊張,而且也難成大事,因?yàn)槿魏蝹€(gè)人的能力都是有限的,在這樣一個(gè)社會(huì)化分工合作的時(shí)代,你堂吉訶德式的單槍匹馬,又能做成些什么呢?
        總之,我們必須從哲學(xué)上對(duì)自我和他者的關(guān)系有個(gè)正確全面的認(rèn)識(shí)。只有這樣,我們才能更從容地面對(duì)必須要面對(duì)的他者。

2、分析下列論證中存在的缺陷與漏洞,選擇若干要點(diǎn),對(duì)該論證的有效性進(jìn)行分析和評(píng)述。
        以下資料摘自某雜志的一篇社論:“從歷史上看,我們國(guó)家的大多數(shù)工程師都接受過(guò)高等教育。然而,最近幾年到達(dá)上大學(xué)年齡的人開(kāi)始減少,而且高中的入學(xué)人數(shù)也在減少,這種趨勢(shì)在今后的十年里都將會(huì)一直延續(xù)。因此,我們國(guó)家將面臨接受過(guò)訓(xùn)練的工程師短缺的情況。如果想保持在國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力,我們必須增加教育投資,而且要盡快?!薄菊撟C有效性分析】

答案解析:論證結(jié)構(gòu)分析

論證關(guān)系分析
論證一:到達(dá)上大學(xué)年齡的人減少→受高等教育人數(shù)減少→受訓(xùn)工程師短缺
①接受過(guò)高等教育的工程師并不等同于接受過(guò)訓(xùn)練的工程師,不能將二者混淆。最近幾年接受高等教育的人減少,受訓(xùn)的工程師不一定減少。因?yàn)楣こ處熆梢酝ㄟ^(guò)多種方式接受訓(xùn)練,而非一定通過(guò)接受高等教育。
②導(dǎo)致受訓(xùn)工程師短缺的原因可能來(lái)自多個(gè)方面,例如專(zhuān)業(yè)進(jìn)入門(mén)檻增高、學(xué)費(fèi)增高、就業(yè)前景不好、行業(yè)需求量少等,并不一定與“接受高等教育的人數(shù)減少”有關(guān)。
③即使近年受高等教育人數(shù)減少,未必造成受訓(xùn)工程師短缺。如果到達(dá)上大學(xué)年齡的人中有相對(duì)于之前更高的比例進(jìn)入大學(xué),同時(shí)入學(xué)的學(xué)生多數(shù)選擇了工程專(zhuān)業(yè),那么進(jìn)入大學(xué)的人數(shù)反而會(huì)增加,攻讀工程師相關(guān)專(zhuān)業(yè)的人數(shù)也可能會(huì)隨之增加。
論證二:高中的入學(xué)人數(shù)在減少→受高等教育人數(shù)減少→受訓(xùn)工程師短缺
①造成接受過(guò)訓(xùn)練的工程師減少的原因是多方面的,例如工程師專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)難易度、工程師專(zhuān)業(yè)就業(yè)的難易程度、就業(yè)后的薪資水平。可能高中的入學(xué)人數(shù)變化未必影響受訓(xùn)工程師是否短缺。
②高中入學(xué)人數(shù)減少,但是如果高中階段輟學(xué)的人也減少,大學(xué)入學(xué)人數(shù)可能會(huì)增加,或者高中入學(xué)人數(shù)減少是因?yàn)橛懈嗟娜诉x擇了其他的教育途徑進(jìn)行專(zhuān)業(yè)培訓(xùn),而這部分人中有相當(dāng)部分學(xué)習(xí)的是工程專(zhuān)業(yè),那么工程師的人數(shù)反而會(huì)增加。
論證三:增加教育投資→解決受訓(xùn)工程師短缺→保持國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力
①增加教育投資,但具體投資方向并未說(shuō)明,如果更多增加的是基礎(chǔ)階段教育投資,對(duì)于解決受訓(xùn)工程師短缺的問(wèn)題并沒(méi)有太多幫助。
②保持國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,依賴(lài)于大學(xué)提供的工程師數(shù)量,該假設(shè)顯然過(guò)于簡(jiǎn)單。其他領(lǐng)域的人才,例如:國(guó)際企業(yè)管理、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、金融等一樣起著重要的作用。僅僅依賴(lài)解決受訓(xùn)工程師短缺的問(wèn)題,顯然不足以保持國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。
③僅靠增加教育投資,而忽略加大對(duì)科研投資、提高國(guó)際政治地位、增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的戰(zhàn)略安排,即便受訓(xùn)工程師短缺的問(wèn)題得以解決,國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力未必能得以保持和增強(qiáng)。

3、分析下述論證中存在的缺陷和漏洞,選擇若干要點(diǎn),寫(xiě)一篇600字左右的文章,對(duì)該論證的有效性進(jìn)行分析和評(píng)論。(論證有效性分析的一般要點(diǎn)是:概念特別是核心概念的界定和使用是否準(zhǔn)確并前后一致,有無(wú)各種明顯的邏輯錯(cuò)誤,論證的論據(jù)是否成立并支持結(jié)論,結(jié)論成立的條件是否充分等。)
       以下材料來(lái)自一位教育專(zhuān)家的一封信:
       小學(xué)教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)了對(duì)于閱讀能力的培養(yǎng)。很多對(duì)閱讀不感興趣的學(xué)生,僅僅因?yàn)樗麄冮喿x能力欠佳而放棄學(xué)習(xí)。但錄制在磁帶上的教材為學(xué)生在教育的關(guān)鍵階段提供了重要的補(bǔ)充,教育機(jī)構(gòu)不應(yīng)該僅僅因?yàn)槠渌璧幕ㄙM(fèi)而拒絕它。
      很多研究證實(shí)了讓學(xué)生聽(tīng)朗讀的教材的作用。甚至還有證據(jù)表明,那些由家長(zhǎng)為他們朗讀的學(xué)生閱讀能力更容易提高。因此,聽(tīng)錄制教材會(huì)讓學(xué)生更樂(lè)意閱讀和學(xué)習(xí)。所以,教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)校購(gòu)買(mǎi)錄制的教材,并把它們用于小學(xué)教育?!菊撟C有效性分析】

答案解析:論證結(jié)構(gòu)分析

論證關(guān)系分析
論證一:對(duì)閱讀不感興趣的學(xué)生閱讀能力欠佳→放棄學(xué)習(xí)
①放棄學(xué)習(xí)的原因有許多,比如學(xué)生的負(fù)擔(dān)過(guò)重、長(zhǎng)時(shí)間的沉重負(fù)擔(dān)使學(xué)生對(duì)自己失去信心等。
②學(xué)生對(duì)閱讀不感興趣不必然導(dǎo)致學(xué)生會(huì)放棄學(xué)習(xí)。有可能導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于像語(yǔ)文、英語(yǔ)這類(lèi)閱讀量較大的學(xué)科失去興趣,出現(xiàn)偏科等情況。如果學(xué)生在數(shù)學(xué)、物理等方面具有濃厚的興趣,那么他可能不會(huì)放棄學(xué)習(xí)。
論證二:錄制教材在教育關(guān)鍵階段提供重要補(bǔ)充→有利于提高閱讀能力
錄制教材提供的補(bǔ)充可能會(huì)使學(xué)生在知識(shí)的理解上更加深刻和全面,但對(duì)知識(shí)的掌握程度高并不能代表閱讀能力就會(huì)相應(yīng)提升。例如,學(xué)生在閱讀過(guò)程中遇到了一個(gè)不懂的知識(shí),然后通過(guò)錄制教材得以了解,問(wèn)題雖然解決了,但對(duì)閱讀能力本身并無(wú)影響。
論證三:由家長(zhǎng)為他們朗讀的學(xué)生閱讀能力更容易提高→聽(tīng)錄制教材讓學(xué)生更樂(lè)意閱讀學(xué)習(xí)
家長(zhǎng)為學(xué)生朗讀可能是面對(duì)面地讀,所以,聽(tīng)錄制教材不一定有同樣的效果。聽(tīng)家長(zhǎng)朗讀的學(xué)生,雖然能力容易提高,但這可能出于對(duì)家長(zhǎng)的畏懼,自身并不樂(lè)意學(xué)習(xí),所以也推不出聽(tīng)錄制教材更樂(lè)意學(xué)習(xí)。
論證四:很多研究證實(shí)了學(xué)生聽(tīng)朗讀教材的作用→教育機(jī)構(gòu)應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)校購(gòu)買(mǎi)、應(yīng)用于小學(xué)
①促使學(xué)校購(gòu)買(mǎi)錄制教材,除了研究結(jié)果以外還需考慮其他因素,比如家長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)上能否承受、是不是所有學(xué)生都需要等。
②很多研究證實(shí)了朗讀教材的作用,并不能表明其適用于小學(xué),有可能是對(duì)于中學(xué)更有作用。
參考范文:

學(xué)校應(yīng)該買(mǎi)錄制的教材嗎?
        上述材料通過(guò)系列論證,得出“教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該投資錄制的教材,因?yàn)槁?tīng)錄制教材可以使小學(xué)生更渴望學(xué)習(xí)和閱讀”。該論證過(guò)程是值得推敲的,現(xiàn)分析如下:
       “對(duì)閱讀不感興趣的學(xué)生閱讀能力欠佳”不必然導(dǎo)致“放棄學(xué)習(xí)”。學(xué)生對(duì)閱讀不感興趣,有可能導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于像語(yǔ)文、英語(yǔ)這類(lèi)閱讀量較大的學(xué)科失去興趣,出現(xiàn)偏科等情況。如果學(xué)生在數(shù)學(xué)、物理等方面具有濃厚的興趣,那么他可能不會(huì)放棄學(xué)習(xí)。
       “錄制教材在教育關(guān)鍵階段提供重要補(bǔ)充”不一定“有利于提高閱讀能力”。錄制教材提供的補(bǔ)充可能會(huì)使學(xué)生在知識(shí)的理解上更加深刻和全面,但對(duì)知識(shí)的掌握程度高并不能代表閱讀能力就會(huì)相應(yīng)提升。例如,學(xué)生在閱讀過(guò)程中遇到了一個(gè)不懂的知識(shí),然后通過(guò)錄制教材得以了解,問(wèn)題雖然解決了,但對(duì)閱讀能力本身并無(wú)影響。
       “家長(zhǎng)為他們朗讀的學(xué)生閱讀能力更容易提高”不代表“聽(tīng)錄制教材讓學(xué)生更樂(lè)意閱讀學(xué)習(xí)”。家長(zhǎng)為學(xué)生朗讀可能是面對(duì)面地讀,所以,聽(tīng)錄制教材不一定有同樣的效果。聽(tīng)家長(zhǎng)朗讀的學(xué)生,雖能力容易提高,但這可能出于對(duì)家長(zhǎng)的畏懼,所以也推不出聽(tīng)錄制教材更樂(lè)意學(xué)習(xí)。
       “很多研究證實(shí)了學(xué)生聽(tīng)朗讀教材的作用”未必能得出“教育機(jī)構(gòu)應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)校購(gòu)買(mǎi)、應(yīng)用于小學(xué)”的結(jié)論。促使學(xué)校購(gòu)買(mǎi)錄制教材,除了研究結(jié)果,還需考慮如使用錄制教材的課堂學(xué)習(xí)效果及是否適用于所有學(xué)生等。
        總之,上述論證不能使人信服,為了更好地評(píng)價(jià)論證,還需要提供更多的論據(jù),對(duì)其加以證明。

4、分析下述論證中存在的缺陷和漏洞,選擇若干要點(diǎn),寫(xiě)一篇600字左右的文章,對(duì)該論證的有效性進(jìn)行分析和評(píng)論。(論證有效性分析的一般要點(diǎn)是:概念特別是核心概念的界定和使用是否準(zhǔn)確并前后一致,有無(wú)各種明顯的邏輯錯(cuò)誤,論證的論據(jù)是否成立并支持結(jié)論,結(jié)論成立的條件是否充分等。)
       有一段時(shí)期,我國(guó)部分行業(yè)出現(xiàn)了生產(chǎn)過(guò)程過(guò)剩現(xiàn)象,一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)此憂(yōu)心忡忡,建議政府采取措施加以應(yīng)對(duì),以免造成資源浪費(fèi),影響國(guó)民經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行。這種建議看似有理,其實(shí)未必正確。
       首先,我國(guó)部分行業(yè)出現(xiàn)生產(chǎn)過(guò)剩,并不是真正的生產(chǎn)過(guò)剩。道理很簡(jiǎn)單,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,生產(chǎn)過(guò)剩實(shí)際上只是一種假象。只要生產(chǎn)企業(yè)開(kāi)拓市場(chǎng),刺激需求,就能擴(kuò)大銷(xiāo)售,生產(chǎn)過(guò)剩馬上就可以化解。退一步說(shuō),即使出現(xiàn)了真正的生產(chǎn)過(guò)剩,市場(chǎng)本身也會(huì)進(jìn)行自動(dòng)調(diào)節(jié)。
       其次,經(jīng)濟(jì)運(yùn)行是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的過(guò)程,產(chǎn)品的供求不可能達(dá)到絕對(duì)的平衡狀態(tài),因而生產(chǎn)過(guò)剩是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的常見(jiàn)現(xiàn)象。既然如此,那么生產(chǎn)過(guò)剩也就是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的客觀規(guī)律。因此,如果讓政府采取措施進(jìn)行干預(yù),那就違背了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的客觀規(guī)律。
       再次,生產(chǎn)過(guò)??偙壬a(chǎn)不足好。如果政府的干預(yù)使生產(chǎn)過(guò)剩變成了生產(chǎn)不足,問(wèn)題就會(huì)更大。因?yàn)樯a(chǎn)過(guò)剩未必會(huì)造成浪費(fèi),反而可以因此增加物資儲(chǔ)備以應(yīng)對(duì)不時(shí)之需。如果生產(chǎn)不足,就勢(shì)必會(huì)造成供不應(yīng)求的現(xiàn)象,讓人們重新去過(guò)缺衣少食的日子,那就會(huì)影響社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。
       總之,我們應(yīng)該合理定位政府在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的作用,政府要有所為,有所不為。政府應(yīng)該管好民生問(wèn)題。至于生產(chǎn)過(guò)剩和生產(chǎn)不足,應(yīng)該讓市場(chǎng)自行調(diào)節(jié),政府不必干預(yù)?!菊撟C有效性分析】

答案解析:論證結(jié)構(gòu)分析

論證關(guān)系分析
論證一:生產(chǎn)企業(yè)開(kāi)拓市場(chǎng),刺激需求→就能擴(kuò)大銷(xiāo)售→生產(chǎn)過(guò)剩馬上就可以化解
①生產(chǎn)企業(yè)開(kāi)拓市場(chǎng),刺激需求只是擴(kuò)大銷(xiāo)售的一個(gè)前提條件,除此之外還要受其他因素的影響,比如:銷(xiāo)售還取決于市場(chǎng)飽和度、社會(huì)購(gòu)買(mǎi)力、社會(huì)消費(fèi)心理等。
②擴(kuò)大銷(xiāo)售未必能馬上化解生產(chǎn)過(guò)剩。若原有產(chǎn)能為100單位,需求為10單位,即使擴(kuò)大銷(xiāo)售,需求增加到20單位,這種情況下,“生產(chǎn)過(guò)?!比詻](méi)有被化解。
論證二:生產(chǎn)過(guò)?!安皇钦嬲纳a(chǎn)過(guò)剩”一即使出現(xiàn)了“真正的生產(chǎn)過(guò)?!?br/>前面材料說(shuō)生產(chǎn)過(guò)?!安皇钦嬲纳a(chǎn)過(guò)?!?,由此可以推出就不可能出現(xiàn)真正的生產(chǎn)過(guò)剩,而材料后面又說(shuō)即使出現(xiàn)了“真正的生產(chǎn)過(guò)剩”,明顯前后是自相矛盾。因此,該論證是有待研究的。
論證三:生產(chǎn)過(guò)剩是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的常見(jiàn)現(xiàn)象→生產(chǎn)過(guò)剩也就是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的客觀規(guī)律
常見(jiàn)現(xiàn)象是事物發(fā)展的外在表現(xiàn),是表面的、多變的、復(fù)雜的,而客觀規(guī)律是事物發(fā)展的本質(zhì)屬性,是內(nèi)在的,不能將兩者混淆。“客觀規(guī)律”是隱藏在“現(xiàn)象”背后的事物本質(zhì)。
論證四:政府采取措施進(jìn)行干預(yù)→就違背了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的客觀規(guī)律
“政府干預(yù)市場(chǎng)”未必會(huì)“違背經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的客觀規(guī)律”,反而可能會(huì)遵循并利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律。政府干預(yù)也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的一種手段,它是一只“有形的手”,在一定條件下對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行起到很大的促進(jìn)作用。因此,不一定會(huì)違背經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的客觀規(guī)律。
論證五:生產(chǎn)過(guò)剩未必會(huì)造成浪費(fèi)→增加物資儲(chǔ)備以應(yīng)對(duì)不時(shí)之需
生產(chǎn)過(guò)剩是指某些商品的生產(chǎn)超過(guò)了社會(huì)需求,以致商品滯銷(xiāo),庫(kù)存積壓增加,或者說(shuō),其產(chǎn)品已經(jīng)超過(guò)了正常的消費(fèi)需求和物資儲(chǔ)備,因此,該論證是值得商榷的。
論證六:生產(chǎn)不足→就勢(shì)必會(huì)造成供不應(yīng)求的現(xiàn)象
①造成供不應(yīng)求現(xiàn)象的因素有很多,除了生產(chǎn)不足之外,還有可能是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)比較激烈,購(gòu)買(mǎi)者爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi),銷(xiāo)售者壟斷商品等。
②雖然生產(chǎn)不足,但是如果有替代品出現(xiàn),可能不會(huì)造成供不應(yīng)求的現(xiàn)象。比如
面條生產(chǎn)不足,但是方便面等其他食品可以替代,人們可能會(huì)更多地選擇面條以外的食品代替,在這種情況下雖然生產(chǎn)不足,但是不會(huì)出現(xiàn)供不應(yīng)求的現(xiàn)象。更不會(huì)讓人們過(guò)缺衣少食的日子,影響社會(huì)和諧。
論證七:政府應(yīng)該管好民生問(wèn)題→至于生產(chǎn)過(guò)剩和生產(chǎn)不足,應(yīng)該讓市場(chǎng)自行調(diào)節(jié),政府不必干預(yù)
市場(chǎng)調(diào)節(jié)和政府干預(yù)不是絕對(duì)矛盾的。而且,生產(chǎn)過(guò)剩、生產(chǎn)不足也和民生問(wèn)題相關(guān)。由此可以推出,政府應(yīng)該管好民生問(wèn)題,那么政府就應(yīng)該干預(yù)生產(chǎn)過(guò)剩和生產(chǎn)不足,而不能把他們完全分開(kāi)。
參考范文:

政府不應(yīng)干預(yù)生產(chǎn)過(guò)剩嗎?
       上述材料論證了政府不必干預(yù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的生產(chǎn)過(guò)剩現(xiàn)象。該論證過(guò)程存在著諸多邏輯問(wèn)題,現(xiàn)分析如下。
生產(chǎn)企業(yè)“開(kāi)拓市場(chǎng)、刺激需求”未必能“擴(kuò)大銷(xiāo)售”。生產(chǎn)企業(yè)開(kāi)拓市場(chǎng)、刺激需求并非是擴(kuò)大銷(xiāo)售的充分條件,因?yàn)殇N(xiāo)售還取決于市場(chǎng)飽和度、社會(huì)購(gòu)買(mǎi)力、社會(huì)消費(fèi)心理等其他因素。
       “生產(chǎn)過(guò)?!笔鞘袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的“常見(jiàn)現(xiàn)象”并不意味著“生產(chǎn)過(guò)?!币簿褪墙?jīng)濟(jì)運(yùn)行的“客觀規(guī)律”。常見(jiàn)現(xiàn)象是事物發(fā)展的外在表現(xiàn),是表面的、多變的、復(fù)雜的,而客觀規(guī)律是事物發(fā)展的本質(zhì)屬性,是內(nèi)在的、穩(wěn)定的,兩者不能混淆。
       “政府干預(yù)市場(chǎng)”未必會(huì)“違背經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的客觀規(guī)律”,反而可能會(huì)遵循并利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律。政府干預(yù)也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的一種手段,它是一只“有形的手”,在一定條件下對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行起到很大的促進(jìn)作用。因此,不一定會(huì)違背經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的客觀規(guī)律。
       “生產(chǎn)過(guò)剩未必會(huì)造成浪費(fèi),反而可以因此增加物資儲(chǔ)備以應(yīng)對(duì)不時(shí)之需”的論證過(guò)程是值得商榷的。生產(chǎn)過(guò)剩是指某些商品的生產(chǎn)超過(guò)了社會(huì)需求,以致商品滯銷(xiāo),庫(kù)存積壓增加,或者說(shuō),其產(chǎn)品已經(jīng)超過(guò)了正常的消費(fèi)需求和物資儲(chǔ)備,因此,該論證是欠妥當(dāng)?shù)摹?br/>       “政府應(yīng)該管好民生問(wèn)題”并不意味著“生產(chǎn)過(guò)剩、生產(chǎn)不足,應(yīng)該讓市場(chǎng)自行調(diào)節(jié),政府不必干預(yù)”。市場(chǎng)調(diào)節(jié)和政府干預(yù)不是絕對(duì)矛盾的。而且,生產(chǎn)過(guò)剩和生產(chǎn)不足也和民生問(wèn)題相關(guān)。由此可以推出,政府應(yīng)該管好民生問(wèn)題,那么政府就應(yīng)該干預(yù)生產(chǎn)過(guò)剩和生產(chǎn)不足,而不能把他們完全分開(kāi)。
        綜上所述,論證者的論證漏洞百出,若想得出其結(jié)論還需提供更有力的論據(jù)。

5、根據(jù)下述材料,寫(xiě)一篇700字左右的論說(shuō)文,題目自擬。
        海納百川,有容乃大;壁立千仞,無(wú)欲則剛?!謩t徐
        欲望和好奇正是使世界在人面前變得五彩繽紛的一雙神奇的眼睛。——史蒂文森【論說(shuō)文】

答案解析:參考范文一:

辯證地看待“欲望”
        林則徐有言:“壁立千仞,無(wú)欲則剛?!倍返傥纳瓍s說(shuō):“欲望和好奇正是使世界在人面前變得五彩繽紛的一雙神奇的眼睛?!币虼?,我們要辯證地看待“欲望”。
        欲望,指的是強(qiáng)烈的向往?!盁o(wú)欲則剛”的“欲”指的是會(huì)讓我們失去底線的誘惑,是一種總體而言弊大于利的欲望;而史蒂文森讓世界多彩的欲望,更多的是一種探知與好奇,是一種總體而言利大于弊的向往。
        欲望有利有弊,顯然,我們應(yīng)當(dāng)辯證地看待欲望,存利除弊。
        事物的發(fā)展是矛盾的,具有兩面性,因此我們看待問(wèn)題應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持辯證的否定觀,一分為二地看待。否定就是揚(yáng)棄,要有克服、有保留。繼承一切積極因素,拋棄一切消極因素。積極的欲望使人完善自我、走向成功,消極的欲望讓人失去底線、步入失敗。因此,我們應(yīng)當(dāng)辯證地看待欲望,保留積極的、促進(jìn)自身發(fā)展的好的欲望,拋棄消極的、妨礙自我超越的壞的欲望。
        從現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)看,只有辯證地看待欲望,我們才能遠(yuǎn)離誘惑,完善自我,最終實(shí)現(xiàn)自我超越?!颁撹F俠”的原型馬斯克對(duì)知識(shí)與技術(shù)有無(wú)窮的欲望,他10歲便學(xué)會(huì)了編程,12歲完成了第一個(gè)個(gè)人制作的電腦游戲。長(zhǎng)大后先后進(jìn)入了賓夕法尼亞大學(xué)和斯坦福大學(xué)學(xué)習(xí),但這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法滿(mǎn)足他對(duì)知識(shí)的渴求,他選擇了輟學(xué)。輟學(xué)后他創(chuàng)立了Zip2,成立了貝寶,實(shí)現(xiàn)了一箭九星的低成本高技術(shù),他發(fā)明的特斯拉汽車(chē)引發(fā)全球瘋狂。馬斯克的成功源于他對(duì)探索無(wú)窮的欲望以及對(duì)外部誘惑的抗拒,來(lái)自于他能辯證地看待欲望。
        辯證地看待欲望,要求我們樹(shù)立辯證觀,其根本原則是要有一個(gè)內(nèi)心的制約。有了內(nèi)心的制約就會(huì)減少行為的過(guò)失,能夠反省到因自身欲望帶來(lái)的弊端并加以克制。我們應(yīng)做到思想上辯證對(duì)待,行為上嚴(yán)于律己。
        辯證地看待欲望,是智者應(yīng)有的眼光。
參考范文二:
正確看待欲望
        林則徐言無(wú)欲則剛,而史蒂文森則把欲望看作是一雙神奇的眼睛。欲望有好的一面,但它也有缺陷的一面,我們要正確地看待欲望。
        欲望,人生而有之,是一種對(duì)某種事物的渴求,想要把其擁為已有的沖動(dòng)。我們?nèi)粘5男袨榇蠖喽加捎瓶刂?,如?gòu)買(mǎi)水果是滿(mǎn)足對(duì)“吃”的欲望,為災(zāi)區(qū)捐款是滿(mǎn)足對(duì)“助人為樂(lè)”的欲望,偷竊是滿(mǎn)足對(duì)“金錢(qián)”的欲望……
       任何事物都有兩面性,“矛盾”與“統(tǒng)一”是一個(gè)事物的兩個(gè)方面,他們相互排斥,又相輔相成。欲望便是如此,有的欲望“誨”人不倦,而有的欲望“毀”人不倦。因而我們要正確地對(duì)待欲望,分清好壞,才能“誨”而不“毀”。
        正確看待欲望對(duì)我們、對(duì)企業(yè)都有著舉足輕重的影響。只有正確看待欲望,我們才能分清事物的好與壞,黑與白,做該做之事,行該行之路,為自己奮進(jìn)向上的欲望驕傲。對(duì)于企業(yè)而言,只有正確看待欲望,企業(yè)才能有前進(jìn)的動(dòng)力,擔(dān)負(fù)起對(duì)民眾、對(duì)社會(huì)的責(zé)任,專(zhuān)心研發(fā)優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品,推出周到的服務(wù),選擇合作共贏而非惡意競(jìng)爭(zhēng),使企業(yè)在良性競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中走好每一步。
        正確看待欲望,需要個(gè)人和企業(yè)有正確的人生觀和價(jià)值觀,更多地認(rèn)識(shí)欲望好的一面,并從該方面著手追求自己的目標(biāo)。如對(duì)于“金錢(qián)”的欲望,“智者”會(huì)努力提升自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),培養(yǎng)理財(cái)投資意識(shí),或發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)下商海拼搏,從而挖掘人生的金桶;而“小人”往往愿意取巧,走歪門(mén)邪道,坑蒙拐騙無(wú)所不用其極。二者雖均能滿(mǎn)足欲望,但一個(gè)滿(mǎn)足自己,造福社會(huì);一個(gè)為害一方,不能長(zhǎng)久。因而欲望需要我們以“正確”的途徑實(shí)現(xiàn)。
        正確看待欲望,走好每一步,唯有如此,個(gè)人和企業(yè)才能成就自我,鑄就輝煌。

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