2019年MBA考試《寫作》考試共2題，分為論證有效性分析和論說文。小編為您整理精選模擬習(xí)題10道，附答案解析，供您考前自測提升！

1、分析下述論證中存在的缺陷和漏洞，選擇若干要點，寫一篇600字左右的文章，對該論證的有效性進行分析和評論。（論證有效性分析的一般要點是：概念，特別是核心概念的界定和使用是否準(zhǔn)確并前后一致，有無各種明顯的邏輯錯誤，論證的論據(jù)是否成立并支持結(jié)論，結(jié)論成立的條件是否充分等）
       我國古代很多智慧結(jié)晶都表現(xiàn)在眾多成語中。“蚍蜉撼樹”、“以卵擊石”都表明實力相差懸殊的搏斗只能是以弱小的一方失敗而告終。這個規(guī)律在今天的經(jīng)濟生活中同樣適用。大企業(yè)無論在資金、人才、技術(shù)、信息等各個方面都有著小企業(yè)無法比擬的優(yōu)勢。所以，小企業(yè)若想生存，只能依托大企業(yè)，作為大企業(yè)的附庸而存在。那些不自量力，試圖通過競爭與大企業(yè)分庭抗禮的做法，正是走上了一條自我毀滅的不歸路。【論證有效性分析】

答案解析:參考范文：

        上文試圖通過一系列成問題的推理得出結(jié)論說，小企業(yè)只能作為大企業(yè)的附庸。這樣的推理是漏洞百出的。
        首先，就算成語是古代智慧的結(jié)晶，也推不出所有的成語現(xiàn)在仍然是真理。比如，“紅顏禍水”、“嫁雞隨雞、嫁狗隨狗”、“夫為妻綱”之類，如今在多數(shù)人看來顯然就是謬論。因此，“蚍蜉撼樹”、“以卵擊石”等成語就未必能作為推斷企業(yè)競爭的真正前提。
        其次，除了“蚍蜉撼樹”、“以卵擊石”，我國古代還有“以少勝多”、“以一當(dāng)十”、“四兩撥千斤”、“水滴石穿、繩鋸木斷”等成語，這些成語無不說明了弱小的一方未必總是以失敗而告終。更何況，歷史上像官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)這樣以弱勝強的例子也比比皆是。
        再次，以“蚍蜉撼樹”、“以卵擊石”來類比小企業(yè)和大企業(yè)的競爭，有機械類比的嫌疑，因為“蚍蜉”和“卵”相對于“樹”和“石”來說弱勢是絕對的，無法改變的，所以這樣的盲動也注定是要失敗的。而小企業(yè)完全可以憑借自己的智慧，尋求到自己獨特的生路，甚至以己之長攻敵所短，取得以弱勝強的勝利。
        最后，我們不能只是看到大企業(yè)的優(yōu)勢而無視其人浮于事、官僚氣息嚴(yán)重、效率低下等劣勢，所以，他們對小企業(yè)未必就有絕對的競爭優(yōu)勢。同樣，也不能無視小企業(yè)機制靈活、反應(yīng)快、人力成本低等自身優(yōu)勢，所以，它們未必就要成為大企業(yè)的附庸。
        因此，上述論證明顯過于片面武斷。小企業(yè)敬請寬心，“條條大路通羅馬”，堅持自我，揚長避短，路——就在腳下。

2、分析下列論證中存在的缺陷與漏洞，選擇若干要點，對該論證的有效性進行分析和評述。
        以下資料摘自某雜志的一篇社論：“從歷史上看，我們國家的大多數(shù)工程師都接受過高等教育。然而，最近幾年到達上大學(xué)年齡的人開始減少，而且高中的入學(xué)人數(shù)也在減少，這種趨勢在今后的十年里都將會一直延續(xù)。因此，我們國家將面臨接受過訓(xùn)練的工程師短缺的情況。如果想保持在國際市場上的競爭實力，我們必須增加教育投資，而且要盡快?！薄菊撟C有效性分析】

答案解析:論證結(jié)構(gòu)分析

論證關(guān)系分析
論證一：到達上大學(xué)年齡的人減少→受高等教育人數(shù)減少→受訓(xùn)工程師短缺
①接受過高等教育的工程師并不等同于接受過訓(xùn)練的工程師，不能將二者混淆。最近幾年接受高等教育的人減少，受訓(xùn)的工程師不一定減少。因為工程師可以通過多種方式接受訓(xùn)練，而非一定通過接受高等教育。
②導(dǎo)致受訓(xùn)工程師短缺的原因可能來自多個方面，例如專業(yè)進入門檻增高、學(xué)費增高、就業(yè)前景不好、行業(yè)需求量少等，并不一定與“接受高等教育的人數(shù)減少”有關(guān)。
③即使近年受高等教育人數(shù)減少，未必造成受訓(xùn)工程師短缺。如果到達上大學(xué)年齡的人中有相對于之前更高的比例進入大學(xué)，同時入學(xué)的學(xué)生多數(shù)選擇了工程專業(yè)，那么進入大學(xué)的人數(shù)反而會增加，攻讀工程師相關(guān)專業(yè)的人數(shù)也可能會隨之增加。
論證二：高中的入學(xué)人數(shù)在減少→受高等教育人數(shù)減少→受訓(xùn)工程師短缺
①造成接受過訓(xùn)練的工程師減少的原因是多方面的，例如工程師專業(yè)的畢業(yè)難易度、工程師專業(yè)就業(yè)的難易程度、就業(yè)后的薪資水平?？赡芨咧械娜雽W(xué)人數(shù)變化未必影響受訓(xùn)工程師是否短缺。
②高中入學(xué)人數(shù)減少，但是如果高中階段輟學(xué)的人也減少，大學(xué)入學(xué)人數(shù)可能會增加，或者高中入學(xué)人數(shù)減少是因為有更多的人選擇了其他的教育途徑進行專業(yè)培訓(xùn)，而這部分人中有相當(dāng)部分學(xué)習(xí)的是工程專業(yè)，那么工程師的人數(shù)反而會增加。
論證三：增加教育投資→解決受訓(xùn)工程師短缺→保持國際市場競爭力
①增加教育投資，但具體投資方向并未說明，如果更多增加的是基礎(chǔ)階段教育投資，對于解決受訓(xùn)工程師短缺的問題并沒有太多幫助。
②保持國際市場競爭力，依賴于大學(xué)提供的工程師數(shù)量，該假設(shè)顯然過于簡單。其他領(lǐng)域的人才，例如：國際企業(yè)管理、市場營銷、金融等一樣起著重要的作用。僅僅依賴解決受訓(xùn)工程師短缺的問題，顯然不足以保持國際市場競爭力。
③僅靠增加教育投資，而忽略加大對科研投資、提高國際政治地位、增強經(jīng)濟實力的戰(zhàn)略安排，即便受訓(xùn)工程師短缺的問題得以解決，國際市場競爭力未必能得以保持和增強。

3、分析下述論證中存在的缺陷和漏洞，選擇若干要點，寫一篇600字左右的文章，對該論證的有效性進行分析和評論。（論證有效性分析的一般要點是：概念特別是核心概念的界定和使用是否準(zhǔn)確并前后一致，有無各種明顯的邏輯錯誤，論證的論據(jù)是否成立并支持結(jié)論，結(jié)論成立的條件是否充分等。）
       幾年前，成功大學(xué)實施了一項新措施，鼓勵學(xué)生對所有教授的教學(xué)效果進行評分。從那以后，成功大學(xué)的教授開始給予學(xué)生更高的分?jǐn)?shù)來獲取學(xué)生較高的評分。
       成功大學(xué)的學(xué)生成績平均分總體上升了30%。該地區(qū)的企業(yè)顯然認(rèn)為成功大學(xué)的分?jǐn)?shù)貶值了；這可以解釋為什么成功大學(xué)的畢業(yè)生找工作時沒有鄰近的歐亞大學(xué)畢業(yè)生成功。為使成功大學(xué)畢業(yè)生找到好工作，成功大學(xué)應(yīng)立即停止學(xué)生對教授的評價?！菊撟C有效性分析】

答案解析:論證結(jié)構(gòu)分析

論證關(guān)系分析
論證一：鼓勵學(xué)生對教授的教學(xué)成果評分→教授給學(xué)生更高分?jǐn)?shù)來獲取較高評分
①教授給予學(xué)校學(xué)生更高分?jǐn)?shù)，可能是受學(xué)校教學(xué)成果評分風(fēng)氣的影響，或者是學(xué)生自身的成績優(yōu)異，因此得到了高分。
②鼓勵學(xué)生對教授的教學(xué)效果進行評分，是對教學(xué)效果的一個評估，以此評價老師的教學(xué)水平。教學(xué)效果好的教授并不會擔(dān)心他的成績，也不會以此來拉攏學(xué)生，因此并不能說明教授給予學(xué)生更高分?jǐn)?shù)是因為他們想獲得更好的評分。
論證二：學(xué)生的平均成績上升30%→成功大學(xué)分?jǐn)?shù)貶值
①成功大學(xué)分?jǐn)?shù)貶值有可能由其他原因?qū)е?。比如，企業(yè)用人考查的是其專業(yè)知識水平，如今大學(xué)生和過去畢業(yè)生相比成績在同一級別，但知識技能下降，企業(yè)也會認(rèn)為分?jǐn)?shù)貶值。
②學(xué)生成績的平均分總體上升，得不出分?jǐn)?shù)貶值的結(jié)論。有可能表明學(xué)校對人才的培養(yǎng)日益完善。時代的發(fā)展、教學(xué)設(shè)施的齊全，使得學(xué)生對知識理解更全面，分?jǐn)?shù)隨之上升，從而教學(xué)成果日益完善。
論證三：成功大學(xué)分?jǐn)?shù)貶值→成功大學(xué)畢業(yè)生找工作沒有鄰近歐亞大學(xué)畢業(yè)生成功
①分?jǐn)?shù)貶值與不能成功找工作之間沒有必然聯(lián)系。企業(yè)對畢業(yè)生的錄取可能更看重能力，很多企業(yè)對畢業(yè)生都會有面試、試用期等等的考查，所以，分?jǐn)?shù)與找到工作之間沒有必然聯(lián)系。
②成功大學(xué)畢業(yè)生找工作沒有鄰近歐亞大學(xué)畢業(yè)生成功，可能并不是由于成功大學(xué)分?jǐn)?shù)貶值，而有可能是臨近歐亞大學(xué)的畢業(yè)生各方面能力優(yōu)于成功大學(xué)畢業(yè)生，能更好地滿足企業(yè)需求。這樣一來，企業(yè)自然優(yōu)先錄用歐亞大學(xué)畢業(yè)生，跟分?jǐn)?shù)是否貶值沒有多大關(guān)系。
論證四：停止學(xué)生對教授評價→使成功大學(xué)畢業(yè)生找到工作
①使得成功大學(xué)畢業(yè)生找到工作的方法還有很多，除了停止學(xué)生對教授的評價，還有如學(xué)生自身能力的增強、水平的提高、學(xué)校就業(yè)工作的成功開展等等。
②學(xué)生停止對教授的評價，不一定會使得畢業(yè)生找到工作，反而有可能使得教學(xué)懈怠，學(xué)生專業(yè)能力難以提高，從而有可能更找不到合適的工作。
參考范文：

        該材料斷定為了使成功大學(xué)畢業(yè)生找到好工作，成功大學(xué)必須結(jié)束現(xiàn)在的教授評估程序。該論證包含著以下邏輯上的缺陷，現(xiàn)分析如下：
       “鼓勵學(xué)生對教授的教學(xué)成果評分”未必會導(dǎo)致“教授給學(xué)生更高分?jǐn)?shù)來獲取較高評分”。鼓勵學(xué)生對教授的教學(xué)效果進行評分，是對教學(xué)效果的一個評估，以此評價老師的教學(xué)水平。教學(xué)效果好的教授并不會擔(dān)心他的成績，也不會以此來拉攏學(xué)生，因此并不能說明教授給予學(xué)生更高分?jǐn)?shù)是因為他們想獲得更好的評分。
       “學(xué)生的平均成績上升30%”并不代表“成功大學(xué)分?jǐn)?shù)貶值”。成功大學(xué)分?jǐn)?shù)貶值有可能由其他原因?qū)е?，比如企業(yè)用人考查的是其專業(yè)知識水平，如今大學(xué)生和過去畢業(yè)生相比，成績在同一級別，但知識技能下降，企業(yè)也會認(rèn)為分?jǐn)?shù)貶值。
        不能將“成功大學(xué)畢業(yè)生找工作沒有臨近歐亞大學(xué)畢業(yè)生成功”簡單歸因于“成功大學(xué)分?jǐn)?shù)貶值”。分?jǐn)?shù)貶值與不能成功找工作之間沒有必然聯(lián)系。企業(yè)對畢業(yè)生的錄取可能更看重能力，很多企業(yè)對畢業(yè)生都會有面試、試用期等等的考查，所以，分?jǐn)?shù)與找到工作之間沒有必然聯(lián)系。
       “停止學(xué)生對教授評價”未必能使“成功大學(xué)畢業(yè)生找到工作”。因為使得成功大學(xué)畢業(yè)生找到工作的方法還有很多，除了停止學(xué)生對教授的評價，還有如學(xué)生自身能力的增強、水平的提高、學(xué)校就業(yè)工作的成功開展等等。
        總而言之，材料的論證缺乏說服力，為了加強論證，該材料必須提供更充足的證據(jù)。

4、分析下述論證中存在的缺陷和漏洞，選擇若干要點，寫一篇600字左右的文章，對該論證的有效性進行分析和評論。（論證有效性分析的一般要點是：概念特別是核心概念的界定和使用是否準(zhǔn)確并前后一致，有無各種明顯的邏輯錯誤，論證的論據(jù)是否成立并支持結(jié)論，結(jié)論成立的條件是否充分等。）
       專家認(rèn)為：根據(jù)當(dāng)前經(jīng)濟形勢和企業(yè)實際，近期應(yīng)該暫緩調(diào)整企業(yè)最低工資標(biāo)準(zhǔn)。該論點的前提是“提出切實措施，要把幫助企業(yè)渡過難關(guān)、穩(wěn)定就業(yè)局勢作為當(dāng)前頭等大事來抓?！?br/>       為了穩(wěn)定勞動關(guān)系，因此暫緩調(diào)整企業(yè)最低工資標(biāo)準(zhǔn)是支持企業(yè)發(fā)展的最好的方法。日本20世紀(jì)90年代的經(jīng)濟衰退，被稱為“失去的一個10年”，其根本原因就是不斷調(diào)整的最低工資標(biāo)準(zhǔn)。如果我們采用這個做法，那么在這場全球性的經(jīng)濟危機中，我們將無路可走。
       企業(yè)運行的好壞，工資的因素很重要。在經(jīng)濟周期低谷中，我們應(yīng)該幫助那些快要倒閉的企業(yè)，利用降低工資的方法來降低成本。新《勞動法》就沒有限制企業(yè)根據(jù)自己的經(jīng)營情況發(fā)放合理的工資，雖然對最低工資有一定的限制，但是，我們必須考慮新《勞動法》出臺的背景，此一時彼一時，如今，在經(jīng)濟蕭條時期，顯然需要我們靈活的應(yīng)用。在中央的“十大政策”里，既有4萬億宏觀的數(shù)字，也有涉及財政、稅收、信貸制度的改革。這些，都是國家在經(jīng)濟蕭條的背景下對企業(yè)的保護措施。那么，在這場危機中，暫緩調(diào)整企業(yè)最低工資標(biāo)準(zhǔn)是政府系列政策的一個最佳選擇?！菊撟C有效性分析】

答案解析:論證結(jié)構(gòu)分析

論證關(guān)系分析
論證一：為了穩(wěn)定勞動關(guān)系→暫緩調(diào)整企業(yè)最低工資標(biāo)準(zhǔn)是支持企業(yè)發(fā)展的最好的方法
企業(yè)是靠職工辛苦工作支撐的，職工應(yīng)該從企業(yè)運營中獲得合理的報酬。不應(yīng)該只計算最低工資對企業(yè)影響的成本，應(yīng)該把最低工資標(biāo)準(zhǔn)確定在保障職工基本生活條件的基礎(chǔ)上。為了穩(wěn)定勞動關(guān)系，暫緩調(diào)整企業(yè)最低工資標(biāo)準(zhǔn)也未必是支持企業(yè)發(fā)展的最好的方法。
論證二：不斷調(diào)整的最低工資標(biāo)準(zhǔn)→日本20世紀(jì)90年代的經(jīng)濟衰退
導(dǎo)致日本20世紀(jì)90年代經(jīng)濟衰退的原因有很多，調(diào)整企業(yè)最低工資標(biāo)準(zhǔn)可能只是其中的一個原因，甚至不是主要原因，還可能有其他原因，比如日本實業(yè)轉(zhuǎn)移、國內(nèi)空心化、房地產(chǎn)泡沫嚴(yán)重等。
論證三：中國按照日本不斷調(diào)整的最低工資標(biāo)準(zhǔn)→在這場經(jīng)濟危機中，我們將無路可走
就算是不斷調(diào)整的最低工資標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)致了日本20世紀(jì)90年代的經(jīng)濟衰退。但日本和中國在經(jīng)濟、體制、政府、習(xí)俗、文化各方面都有很大的不同，不能由日本的情況延伸到中國的情況。論證者有“不當(dāng)類比”的嫌疑。
論證四：降低工資→降低成本
①成本的組成部分有很多，比如工資、福利、原料費用、運營費用、折舊費用等，除了通過降低工資來降低成本外，還可以降低其他費用來達到目的。
②即使是降低了工資，若構(gòu)成成本的其他費用，如工資、福利、原料費用、運營費用、折舊費用等提高了，那么成本不一定會隨之降低。
論證五：幫助企業(yè)進入良性發(fā)展軌道→暫緩調(diào)整企業(yè)最低工資標(biāo)準(zhǔn)是政府系列政策的一個最佳選擇
“幫助企業(yè)進入良性發(fā)展軌道”并不意味著“暫緩調(diào)整企業(yè)最低工資標(biāo)準(zhǔn)是政府系列政策的一個最佳選擇”。企業(yè)良性發(fā)展是基于企業(yè)建立現(xiàn)代企業(yè)制度和科學(xué)管理機制，而非依賴于最低工資標(biāo)準(zhǔn)的調(diào)整。
參考范文：

        上述材料通過對于企業(yè)的系列論證，得出了“暫緩調(diào)整企業(yè)最低工資標(biāo)準(zhǔn)是一個最佳選擇”的結(jié)論。然而，其論證過程存在諸多不足，現(xiàn)分析如下。
        首先，即使是為了穩(wěn)定勞動關(guān)系，暫緩調(diào)整企業(yè)最低工資標(biāo)準(zhǔn)也可能不是支持企業(yè)發(fā)展的最好的方法。因為企業(yè)是靠職工辛苦工作支撐的，他們當(dāng)然要從企業(yè)運營中獲得合理的報酬。不應(yīng)該只計算最低工資對企業(yè)影響的成本。換言之，它應(yīng)該把最低工資標(biāo)準(zhǔn)確定在保障職工基本生活條件的基礎(chǔ)上，而不是單純的暫緩調(diào)整企業(yè)最低工資標(biāo)準(zhǔn)。
        其次，日本20世紀(jì)90年代的經(jīng)濟衰退，其根本原因真的是不斷調(diào)整的最低工資標(biāo)準(zhǔn)嗎？導(dǎo)致日本20世紀(jì)90年代經(jīng)濟衰退的原因有很多，調(diào)整企業(yè)最低工資標(biāo)準(zhǔn)可能只是其中的一個原因，甚至不是主要原因，還可能有其他原因，比如日本實業(yè)轉(zhuǎn)移，國內(nèi)空心化，房地產(chǎn)泡沫嚴(yán)重等。
        再次，就算是不斷調(diào)整的最低工資標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)致了日本20世紀(jì)90年代的經(jīng)濟衰退。但日本和中國在經(jīng)濟、體制、政府、習(xí)俗、文化各方面都有很大的不同，不能由日本的情況延伸到中國的情況。論證者有“不當(dāng)類比”的嫌疑。
        最后，降低工資不一定能降低成本。成本的組成部分有很多，比如工資、福利、原料費用、運營費用、折舊費用等，除了通過降低工資來降低成本外，還可以降低其他費用來達到目的。即使是降低了工資，若構(gòu)成成本的其他費用，如工資、福利、原料費用、運營費用、折舊費用等提高了，那么成本不一定會隨之降低。
        所以，上述材料在論證“暫緩調(diào)整企業(yè)最低工資標(biāo)準(zhǔn)是一個最佳選擇”時犯了一些邏輯錯誤，其論證過程不足為信，需進一步完善。

5、分析下述論證中存在的缺陷和漏洞，選擇若干要點，寫一篇600字左右的文章，對該論證的有效性進行分析和評論。（論證有效性分析的一般要點是：概念特別是核心概念的界定和使用是否準(zhǔn)確并前后一致，有無各種明顯的邏輯錯誤，論證的論據(jù)是否成立并支持結(jié)論，結(jié)論成立的條件是否充分等。）
如何解決網(wǎng)絡(luò)假貨問題？
       2014年11月，在中國互聯(lián)網(wǎng)大會上，阿里巴巴集團董事局主席馬云和京東集團創(chuàng)始人劉強東，圍繞網(wǎng)絡(luò)假貨問題各自發(fā)表了看法。劉強東已多次指責(zé)淘寶“假貨”和“逃稅問題”，大會開幕前在接受媒體采訪時，也直言不諱：中國互聯(lián)網(wǎng)假貨流行已嚴(yán)重影響消費者網(wǎng)購信心，這是整個電子商務(wù)行業(yè)最重要的“瓶頸”。目前，網(wǎng)絡(luò)售賣假貨、水貨的大多是大型的有組織化的，動輒千萬、幾個億規(guī)模的公司。
       馬云說：“你想想，25塊錢買一個勞力士表，這是不可能的，原因是你自己太貪?！彼赋觯嘿u假貨的商家害怕在淘寶上賣假貨，阿里巴巴很容易就可以查出誰在賣。近一兩年中國電商發(fā)展迅猛，若靠假貨，每天的交易額不可能達到六七十億元。阿里巴巴每年支出逾1610萬美元用來打擊假貨，打假行動也獲得了國際上的認(rèn)可，所以，美國貿(mào)易代表將淘寶從2012年惡名市場名單中移除。
       劉強東指出解決網(wǎng)絡(luò)假貨問題要依靠行業(yè)合作，政府監(jiān)管。他建議一方面要在整個電子商務(wù)行業(yè)推廣使用電子發(fā)票，另一方面，推進賣家進行電子工商注冊。政府各部門聯(lián)合起來加強跨平臺聯(lián)合監(jiān)管，共同打擊有組織有規(guī)模的假貨公司。此外，他認(rèn)為解決互聯(lián)網(wǎng)假貨問題要從征稅根源問題上改進，一方面要將電商營業(yè)額起征點提高到100萬元，另一方面，日常運營人數(shù)達百人以上的大商家要注冊電子工商營業(yè)執(zhí)照，并規(guī)定使用電子發(fā)票。
       馬云認(rèn)為，解決網(wǎng)絡(luò)假貨問題要依靠生態(tài)系統(tǒng)和大數(shù)據(jù)?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)為知識產(chǎn)權(quán)保護和打擊制售假冒偽劣商品提供了便利條件。生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)和大數(shù)據(jù)技術(shù)能夠快速找出假貨問題，在信用體系中弘揚正能量，從而有效地解決假貨問題。馬云還補充說，阿里巴巴集團正在建設(shè)一個互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)系統(tǒng)，該系統(tǒng)對知識產(chǎn)權(quán)保護和解決假貨問題最有效。
（本篇改自《火藥味！兩個大佬互聯(lián)網(wǎng)大會上互掐》廣州日報2014年11月21日）【論證有效性分析】

答案解析:論證結(jié)構(gòu)分析

論證關(guān)系分析
論證一：消費者貪心→25元買一個勞力士的假表
勞力士的例子過于極端，并非所有假貨和真貨之間都存在如此大的價格差異。假貨盛行可能是因為消費者對淘寶平臺的信任而購買假貨，也可能是消費者缺乏辨別假貨的能力，不能盲目地歸因于消費者貪心。
論證二：阿里巴巴很容易就可以查出誰在賣假貨→賣假貨的商家害怕在淘寶上賣假貨
①賣假貨的商家害怕在淘寶上賣假貨，除了阿里巴巴很容易就可以查出誰在賣假貨外，還受其他原因的影響，比如：對于假貨懲罰力度比較大、巨額罰款、禁止在淘寶上再開網(wǎng)店、刑事拘留等。
②由“阿里巴巴很容易就可以查出誰在賣假貨”推不出“賣假貨的商家害怕在淘寶上賣假貨”，如果阿里巴巴僅是有能力查出誰在賣假貨，但并沒有切實采取行動嚴(yán)厲打擊假貨，怎可能使商家害怕？
論證三：賣假貨→每天的交易額不可能達到六七十億元
①每天的交易額不可能達到六七十億元受多種因素共同影響，比如：貨物質(zhì)量比較差，不能很好地滿足消費者的需求等，賣假貨只是其中一個因素，僅憑它是片面的。
②“賣假貨”推不出“每天的交易額不可能達到六七十億元”。假貨與真貨的質(zhì)量差異不大，但是價格相對更能被消費者接受，會導(dǎo)致假貨網(wǎng)絡(luò)交易市場銷售優(yōu)于真貨，相對的成交量、成交額、顧客認(rèn)可度、交易活躍度都會增加，所以額度的多少與是否是假貨不存在必然聯(lián)系。
論證四：阿里巴巴斥巨資打擊假貨、打假行動獲國際認(rèn)可→美國貿(mào)易代表將淘寶從2012年惡名市場名單中移除
由“阿里巴巴斥巨資打擊假貨”和“打假行動獲國際認(rèn)可”推不出“美國貿(mào)易代表將淘寶從2012年惡名市場名單中移除”，有可能美國想利用淘寶的平臺擴大本國商品銷售范圍，占領(lǐng)中國市場，或者是出于政治上的考慮以此向中國政府示好等。
論證五：劉強東建議使用電子發(fā)票，并推進賣家進行電子工商注冊→打擊有組織有規(guī)模的假貨公司
①打擊有組織有規(guī)模的假貨公司需要行之有效的措施，比如：明確規(guī)定，如果有組織有規(guī)模的公司售賣假貨，就會要求將其關(guān)閉，且永久不能再開網(wǎng)店等。其中使用電子發(fā)票，并推進賣家進行電子工商注冊未必是最佳手段。
②劉強東建議的目的是“打擊有組織、有規(guī)模的假貨公司”，但網(wǎng)絡(luò)假貨未必都是此類公司在經(jīng)營，可能眾多的小型賣家才是假貨的主要來源。如果是這樣，如此簡單的論證是有待商榷的。
論證六：將電商營業(yè)額起征點提高到100萬元→解決互聯(lián)網(wǎng)假貨問題
①解決互聯(lián)網(wǎng)假貨問題，除了將電商營業(yè)額起征點提高到100萬元外，還需其他途徑共同解決，比如：消費者抵制假貨的意識比較強，都不買假貨，使賣假貨的賣家自動滅亡，或者打假力度較大等。
②由“將電商營業(yè)額起征點提高到100萬元”推不出“解決互聯(lián)網(wǎng)假貨問題”，可能營業(yè)額高的電商才需要納稅，但是網(wǎng)絡(luò)商家以中小型網(wǎng)店為主，如果營業(yè)額未達到納稅起征點，該方法就不能解決假貨問題。
論證七：生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)和大數(shù)據(jù)技術(shù)能夠找出假貨問題和弘揚正能量→有效解決假貨問題
由“生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)和大數(shù)據(jù)技術(shù)能夠找出假貨問題”和“弘揚正能量”不能推出“有效解決假貨問題”，該論證不當(dāng)建立了找出和解決兩者之間的關(guān)系。技術(shù)上能找出假貨問題，但主觀上沒有嚴(yán)格打假的意愿，行動上沒有實行打假措施，是不可能解決假貨問題的。
參考范文：

        材料對于如何解決網(wǎng)絡(luò)假貨問題展開了一系列論證，然而該論證過程存在幾點缺陷。
       “靠假貨”“每日銷售額就不可能達到六七十億元”？交易額的大小只與貨物單價和銷量相關(guān)，而與真假沒有必然的關(guān)系。若靠售賣假貨，節(jié)約了生產(chǎn)成本，就可以花更多錢在營銷上，這樣反而可能會帶來更高的銷售額，所以即使靠賣假貨，也可能達到六七十億元的日交易額。
       “打假行動獲得國際支持”和“美國貿(mào)易代表將淘寶從2012年惡名市場名單上移除”存在因果關(guān)聯(lián)嗎？淘寶被從惡名市場名單上移除可能有很多因素影響。如果是因為改善了淘寶自身的物流服務(wù)使得它被從名單上移除，那么即使沒有打假行為的國際認(rèn)可，淘寶仍能夠被從惡名市場名單上移除。
       “打擊有組織有規(guī)模的假貨公司”并不一定能“解決假貨問題”。若有組織的假貨公司生產(chǎn)的假貨只占到市場上很小的份額，而大部分假貨貨源是來自沒組織規(guī)模的小廠家，那么就算打擊了有組織有規(guī)模的假貨公司也不足以解決網(wǎng)絡(luò)假貨問題。
       “快速找到假貨問題”能確保“有效地解決網(wǎng)絡(luò)假貨問題”嗎？未必能。僅找到假貨問題不一定能解決網(wǎng)絡(luò)假貨問題。首先淘寶找到假貨問題后出于自身利益考慮可能不會關(guān)閉所有售假店鋪。再者這些售假店鋪如果被關(guān)閉也可能轉(zhuǎn)移到監(jiān)管力度還很不足的微商等渠道經(jīng)營，這樣并沒有解決網(wǎng)絡(luò)假貨問題，所以僅僅找到問題對此不過是治標(biāo)不治本罷了。
        綜上所述，該材料的論證有效性是有待商榷的。

6、分析下述材料，準(zhǔn)確審題立意。
        ①鷹在高空飛行，影子卻始終在地面匍匐而行。我們是否可以從中得到這樣的啟示：我們競爭的雄心可以在高空飛行，而我們的腳卻不能離開地面。
        ②有幾只鳥在爭論，誰能飛得更高，最后它們決定來一場比賽。鷹覺得它肯定能飛得最高，它就越飛越高，直到它不能再往上飛了。這時候其他的鳥都已經(jīng)回到地上，只有鷹高高地飛在天上沒有回來。但是它沒有想到，在它的背上趴著另一只很小的小鳥。當(dāng)鷹已經(jīng)飛不動的時候，這只小鳥從它的背上飛了起來，飛得比鷹還要高?！菊撜f文】

答案解析:分析提示
        這個作文題目是由兩則材料構(gòu)成的，話題很寬泛，不少同學(xué)都寫：智者當(dāng)借力而行。如果單看②好像沒什么不妥，因為這段敘述文字沒有明顯地表明作者的觀點，但是如果把兩則材料聯(lián)系起來看就發(fā)現(xiàn)問題了。①中有這樣一句話，“我們競爭的雄心可以在高空飛行，而我們的腳卻不能離開地面?！边@明確地告訴我們，在生活中我們不僅要有遠(yuǎn)大的理想，而且要腳踏實地，不能投機取巧。而小鳥的取勝，不是憑借自己的實力，屬于不正當(dāng)競爭，是一種投機取巧的行為，我們不能為這種行為唱贊歌。所以對于多則材料的審題，要考慮材料之間的相互補充，或材料之間的限制，才能正確把握題意。
參考范文一：

        鷹擊長空，影子卻始終匍匐在地，這提示我們，無論飛得多遠(yuǎn)多高，都要腳踏實地；小鳥趴在老鷹背上，雖然飛得最高，卻屬于投機取巧，因為它的成功，缺少一步一個腳印的努力。
因此，應(yīng)腳踏實地，鑄就卓越。
        腳踏實地是指做事認(rèn)真、踏實、不浮躁，一步一個腳印地實現(xiàn)目標(biāo)。比如達·芬奇數(shù)十年如一日的堅定不移作畫；李時珍翻山越嶺、采集草藥的始終如一。通往成功的路上，他們都是腳踏實地的。
        量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，只有量變積累到一定程度，才會引起質(zhì)變。質(zhì)變是量變的必然趨勢和結(jié)果。只有一步一個腳印，我們才能踏實地積累好每一個量變，才能夯實走過的每一段路，將每一個小事，腳踏實地做好，最終收獲人生的幸福，走向巔峰。
        在現(xiàn)實生活中，我們只有腳踏實地，才能積累好每一個成功的要素，最終實現(xiàn)人生的輝煌。柳傳志帶領(lǐng)聯(lián)想從一個只有11名科技人員的小廠商發(fā)展成為如今世界第二大PC供應(yīng)商，這令人矚目的成就離不開個人腳踏實地的工作態(tài)度，而也正是這種腳踏實地的精神使聯(lián)想集團在產(chǎn)品生產(chǎn)上更加精益求精。其生產(chǎn)的電腦產(chǎn)品不僅在國內(nèi)大受歡迎，更是遠(yuǎn)銷海外，贏得了全世界客戶的認(rèn)可。
        然而，如果做任何事情都不腳踏實地，只存在幻想，是不可能取得成功的。有的人做事不腳踏實地，只走捷徑，往往等待他們的是失敗。
         因此，我們應(yīng)該摒棄雜念，克服懶惰，不浮躁，不懈怠，充分發(fā)揮自己的主觀能動性，將思想付諸行動，腳踏實地，鑄就人生。
在浩瀚的天空中自由翱翔的，永遠(yuǎn)是腳踏實地者。
參考范文二：
        鷹翔于天，影子卻始終在地面匍匐而行。
        志存高遠(yuǎn)，也離不開腳下的根基。
        腳踏實地，就是把握當(dāng)下的一刻，不眷戀過去榮辱，不記掛未來得失，依據(jù)實際，對現(xiàn)在全力以赴。
        堅持腳踏實地，勢在必行。這才是實現(xiàn)人生價值的真諦。
        堅持腳踏實地，可使人沉潛剛克。
        達·芬奇夢想成為繪畫大家，卻沒有被高遠(yuǎn)的志向迷失雙眼，數(shù)年如一日苦練畫雞蛋的基本功，他腳踏實地，耐得寂寞，認(rèn)真審視自己的不足，多年的苦練為他打下了堅實的根基，最終成為赫赫有名的畫家。
        堅持腳踏實地，可使人厚積薄發(fā)。
        英國作家狄更斯志愿寫出文學(xué)佳作流傳于世，卻沒有被高遠(yuǎn)的志向迷惑方向。無論天氣如何，他堅持去街頭觀察、諦聽，腳踏實地地積累豐富的生活素材。他最終憑借，自己踏實的積累和不懈的努力，寫出了精彩而實際的作品，引起人們的共鳴，成為英國一代文豪，在文化事業(yè)上取得了巨大的成功。
堅持腳踏實地，可使人恪守勤奮。
        貝克漢姆立志成為最優(yōu)秀的球員，被選為種子選手的短暫榮光沒有迷亂他的心志，他仍舊腳踏實地，堅持訓(xùn)練，甚至比旁人付出更多的努力來追求進步，最終他在足球和商業(yè)上名利雙收，成為后輩模仿的楷模。
反之，不能腳踏實地，往往使人功虧一簣，以失敗終結(jié)。楚霸王項羽雖曾巨鹿破秦兵，卻忽略了現(xiàn)實的局勢，空有滿腔稱霸野心，幻想衣錦還鄉(xiāng)，沒能腳踏實地，最終滿心的抱負(fù)隨著他烏江自刎一并付諸東流，只留下一段遺憾給世人評說。
        堅持腳踏實地，要懂得見賢思齊、擇善而從，以謙卑的姿態(tài)融厚單薄的人生，提高個人修養(yǎng)；要懂得時時躬身自省、律己自持，以低調(diào)的姿態(tài)拓展生命的深度，增強個人素質(zhì)；更要懂得不以物喜、不以己悲，以清醒的姿態(tài)應(yīng)對歲月的磨礪，實現(xiàn)人生價值。
        堅持腳踏實地，才能追求更高理想，實現(xiàn)自我突破，問心無愧，不留遺憾。

7、分析下述材料，準(zhǔn)確審題立意。
        半個多世紀(jì)前，我國著名教育家陶行知先生非常推崇并常用來教育學(xué)生的一句名言是：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。”這句話是伊斯蘭教的先知穆罕默德說的?！菊撜f文】

答案解析:分析提示
材料中“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花”是一個比喻，富有含義。
“面包”是用來吃的，維持身體的需要。擁有面包，就是有一定的物質(zhì)生活。
“水仙”是用來看的，讓人精神愉悅。擁有水仙，就是有一定的精神生活。
①為什么“用一塊而不是兩塊去換”？這說明物質(zhì)生活是精神生活的基礎(chǔ)。
②吃一塊面包，用另一塊去換水仙，這說明人在擁有了一定的物質(zhì)生活后，還要有高質(zhì)量的精神生活。
參考范文一：

         “假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花?！泵姘俏覀兊纳眢w食糧，而水仙花是我們精神上的寄托，在有了一定的物質(zhì)生活后，我們也不能拋棄精神生活。
        充饑的面包是物質(zhì)的，而有品味地去欣賞生活則是精神的，人的境界離不開物質(zhì)與精神。一味地追求吃喝、財富等物質(zhì)上的享受，但精神生活是貧瘠的；而在物質(zhì)的基礎(chǔ)上追求思想的、精神的境界，才是豐富的高境界生活。
        完美的人生需要物質(zhì)與精神方面兼修。追求物質(zhì)與精神上的契合，有時可以使我們的人生更加富有價值。歷史上人稱“詩佛”的王維，朝上居于要職，朝下則歸于田野，追求精神上的解放。他不像陶淵明那樣完全歸隱于田園之中，而是隱于朝，如此一來既可以為國效力又能夠享受怡然自得的田園生活。
        我們不能為了物質(zhì)而拋棄精神，那樣的人生只能一直平庸下去，但我們也不能過于追求精神上的高尚，以至于為了氣節(jié)而丟失生命。就如同商朝的伯夷、叔齊二人，認(rèn)為武王未葬父而出兵，為臣子而弒君王，不仁不義，最后因發(fā)誓不吃周粟而餓死在山上，這種行為連莊子都認(rèn)為不值得。
        精神比物質(zhì)上的生活更重要。人是要有點精神的，物質(zhì)上的富有不代表精神上也富有。為什么有的人敢于舍棄已有的物質(zhì)繁華？因為他們對人生意義的理解更加透徹。古有李白一生不畏強權(quán)，為了自由舍棄高官厚祿、豪華宮殿；今有陶行知為了百姓的前途未來，甘心居于農(nóng)村一心投入教育事業(yè)，開辦學(xué)校。即使不被世人所理解，但他們活得自在，不違心。
        所以我們應(yīng)該做到物質(zhì)財富與精神財富相統(tǒng)一，我們只有堅持追求物質(zhì)富有和精神富有的統(tǒng)一，人生才更有價值和意義，才能獲得真正的幸福。
        要相信，面包會有的，一切都會有的。
參考范文二：
        穆罕默德曾說過：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花?！边@句話告訴我們一個道理，只有在重視物質(zhì)生活的同時也重視精神生活，生命才有價值。
        精神生活指的是人們在精神層面上的不同體味、感受，是人們?yōu)榱松婧桶l(fā)展而進行的精神生產(chǎn)和精神享受的活動，包括世界觀和人生觀的確立、理想的選擇、道德品質(zhì)的修煉以及興趣、信念、社交、愛情和對知識的追求與文化娛樂享受等。
        事物都是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，無一例外。肉體與靈魂是無法分開的，身軀是人存在的形式，而精神才是人的本質(zhì)內(nèi)容。精神是最關(guān)鍵的?！叭俗钪匾氖蔷竦陌矊?，而非肉體的享樂?！币虼?，唯有重視精神生活，軀殼才有意義，生命才有價值。
        重視精神生活，有利于個人建立正確的世界觀，擁有積極的人生態(tài)度。對于史鐵生而言，精神生活的意義更加特別。在他的作品中，思考著生與死，殘缺與愛，苦難與信仰，他身患疾病卻不忘精神世界的充實。他對精神生活的重視，讓他勇于面對死亡，為人們留下了寶貴的精神財富。
        對于企業(yè)來說，重視精神生活也就是重視企業(yè)文化，有利于企業(yè)創(chuàng)新產(chǎn)品，贏得好的口碑，贏得顧客的信賴，有利于企業(yè)走向成功。假如忽視了精神生活，就會像諾基亞一樣，只顧享受獲得的成功，而忘記了創(chuàng)新升華自己的產(chǎn)品價值，過度的廣告與包裝將諾基亞推向了懸崖。
        重視精神生活，要求個人必須建立正確的價值觀，不應(yīng)過分在意物質(zhì)的享受，要關(guān)注精神食糧的獲得，積極調(diào)動主觀能動性，努力學(xué)習(xí)知識，提高個人的道德修養(yǎng)。企業(yè)要想重視精神生活，必須建立積極的企業(yè)文化，倡導(dǎo)健康的精神文明，不應(yīng)該沉溺于暫時的成功中而忽視了企業(yè)競爭力的提升。
        菩提深悟需要時間，重視精神生活才能有生命的永恒。

8、根據(jù)下述材料，寫一篇700字左右的論說文，題目自擬。
        “四時行焉，百物生焉，天何言哉？”【論說文】

答案解析:參考范文一：

        “四時行焉，百物生焉，天何言哉？”出自《論語·陽貨》的話告訴我們：低調(diào)，是一種態(tài)度。
        低調(diào)是謙遜，是慎獨，是有閱歷而不張揚，是有內(nèi)涵而不放肆的一種態(tài)度。低調(diào)是莫言在獲得諾貝爾文學(xué)獎前專心寫書的態(tài)度，也是他獲獎后不高居、不傲視的態(tài)度。
        華人首富李嘉誠人人皆知，他白手起家，通過艱苦奮斗，縱橫商界，創(chuàng)造了無數(shù)商業(yè)神話。雖然他取得了如此大的成就，但是，他并沒有驕傲自大，而仍以一種低調(diào)的姿態(tài)面對外界給予的鮮花和掌聲，認(rèn)真做自己，踏實做企業(yè)，不為名而躁，不為夸而飄。這使他不僅贏得了外界的尊重，也為他的企業(yè)帶來了欣欣向榮的繁榮景象。低調(diào)，是一種謙遜的人生態(tài)度，在李嘉誠身上得到了完美的體現(xiàn)。
        相反，若不以低調(diào)的態(tài)度處理所遇到的人和事，則我們很難達到預(yù)定的目標(biāo)甚至?xí)呦蚴。O笑大方。史玉柱在經(jīng)營他的商業(yè)大廈時，曾經(jīng)歷過人生的大起大落。而促使他在商業(yè)領(lǐng)域摔大跤的原因不免使人想起他的不低調(diào)，原本7層樓的辦公大廈在外界的吹捧附和下史玉柱決定建到70層，這看似宏偉之舉最終拖垮了巨人集團，也使得史玉柱由億萬富翁變?yōu)閮|萬“負(fù)”翁。后來他感慨：“低調(diào)做事，成功之本，企業(yè)之根?！弊阋砸姷驼{(diào)是一種何等重要的態(tài)度。
        既然低調(diào)如此重要，我們又該如何做到低調(diào)呢？要想做到低調(diào)，我們就要遇事不張揚，以收斂和寬容的方式對待周圍的人和事。收斂可以使我們學(xué)會平靜祥和，寬容可以讓我們溫文爾雅，兩者的結(jié)合有利于我們學(xué)會并保持低調(diào)的人生態(tài)度。同時，多與低調(diào)的人接觸，遠(yuǎn)離浮夸和焦躁的人與事。與低調(diào)的人相處，如同欣賞一幅水墨畫，韻致悠然，讓人心曠神怡。
        低調(diào)做人，淡定從容，儒雅而智慧，是一種積極的態(tài)度。
參考范文二：
        “四時行焉，百物生焉，天何言哉？”意思是說四季照常運行，百物照常生長。天說什么話了嗎？即強調(diào)了萬物所遵循的規(guī)律的重要性，因此，規(guī)律意識舉足輕重，規(guī)律萬不可丟。
        規(guī)律在自然界中是指萬物從存在、發(fā)展再到巔峰直至滅亡的過程，而在人類社會中，規(guī)律又表現(xiàn)出一種客觀趨勢，體現(xiàn)了人們共同的渴望和訴求，是唯物史觀中社會前進發(fā)展的必然。
        于個人而言，規(guī)律意識如活水之源，于國家而言，規(guī)律意識便如巨木之本。
        個人擁有規(guī)律意識，方能產(chǎn)生堅定的信念，能夠為民謀福祉，為國筑明天。南非前總統(tǒng)曼德拉曾因領(lǐng)導(dǎo)反種族隔離制度的組織而被白人政府判罪入獄，然而在獄中，當(dāng)他得知國內(nèi)外推翻種族隔離制度的呼聲愈發(fā)高漲時，他懂得了建立自由與平等的制度與國家乃是人民的愿望，乃是必然規(guī)律，于是他振作精神，在極為艱難的條件下領(lǐng)導(dǎo)獄外人民進行反抗運動和斗爭，在各方幫助下最終獲釋，也終于建立了一個全新的南非。
        國家擁有規(guī)律意識，方能做出正確的決策，方能推動國家間的合作，方能贏得他國尊重。在社會進步、精神文明蓬勃發(fā)展的今天，渴望和平、尊重歷史、攜手發(fā)展已是世界各國的共同之音，已是世界前進的必然規(guī)律。然而日本卻不顧史實修改歷史教科書，美化侵略罪行，妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案，大肆鼓吹“中國威脅論”，這些偏離規(guī)律的行徑遭到世界熱愛和平的人民的強烈譴責(zé)，也更激發(fā)人民表達“跪著的德國人比站著的日本人更高大”的憤怒。
        規(guī)律意識不可丟，要求個人審時度勢，發(fā)揮主觀能動性，積極探尋規(guī)律，并且在利用規(guī)律，實現(xiàn)個人價值的同時，更要實現(xiàn)社會價值；要求國家站在正義的立場，維護各國人民的利益與感情，與違背人類訴求的做法劃清界限，唯此，才能屹立于世界人民擁護的巔峰。
        讓規(guī)律這棵常青樹，永遠(yuǎn)蔥蘢、茂盛！

9、根據(jù)下述材料，寫一篇700字左右的論說文，題目自擬。
        學(xué)者南懷瑾在他的著作《論語別裁》中說過這樣一句話：“所謂畏就是敬，人生無所畏，實在很危險，一個人有所怕才有所成，一個人若無所怕，是不會成功的?！薄菊撜f文】

答案解析:參考范文一：

        學(xué)者南懷瑾在《論語別裁》中講到，人生無所畏是危險的，人有所怕才能有所成，無所怕則不能成功。
        心懷敬畏，才會有所成就。
        敬畏即尊敬與畏懼，對自然規(guī)律敬畏、對法律道德敬畏、對圣賢敬畏。敬畏并不是只有普通人才應(yīng)有的態(tài)度，孔子、韓愈、南懷瑾都心懷敬畏。
        心懷敬畏才能不斷進步取得成就。敬畏使人意識到自身的渺小，看到圣賢智者的偉大，見賢思齊，借助前人經(jīng)驗和歷史教訓(xùn)，少走彎路，成就輝煌人生。相反，無畏者無知，盲目自大，難以取得進步。牛頓年輕時對科學(xué)前輩心懷敬畏，他才能站在巨人的肩膀上取得超越他們的成就。一些一夜暴富的商人不懂敬畏顧客，敬畏法律，他們的成功也只能是曇花一現(xiàn)，很快凋謝。
        心懷敬畏才能在自然與社會中生存下去。遵從自然規(guī)律，遵守法律，尊崇道德，人的生命才能延續(xù)。世界萬物運轉(zhuǎn)都有其規(guī)律，不懂得遵守這些規(guī)律，自然會受到懲罰。保護環(huán)境順應(yīng)自然，自然將給予人類舒適的生存空間和無限的財富；相反，不懂敬畏自然，過度開采，污染肆意排放，瘋狂索取，人的生命將受到威脅，困擾許多城市的霧霾就是不敬畏自然的后果。
       心懷敬畏需要我們遵守客觀規(guī)律，在運用客觀規(guī)律順應(yīng)時代發(fā)展中求創(chuàng)新進步。心存敬畏需要我們放低姿態(tài)，堅持運用自我批判這一工具，努力塑造更好的自我。心存敬畏需要我們包容開放，不僅要聽圣賢的建議，更要聽逆耳之言，接受批評。
       人行走于世間，渺小如滄海一粟，懂得心懷敬畏才能有所成就，坐擁繁華。
參考范文二：
        學(xué)者南懷瑾在他的著作《論語別裁》中告訴我們：“所謂畏就是敬，人生無所畏，實在很危險，一個人有所怕才有所成，一個人若無所怕，是不會成功的?！?br/>        換而言之，心懷敬畏，我們才能獲得成功。
       “敬畏”是什么？就是“既敬重又畏懼”。這是人對待事物的情感態(tài)度，它囊括了“敬”與“畏”的雙重情感內(nèi)涵：對事物人格化的一種尊重以及一種對自身言行的自律和自我約束。
        人活在世界上是要有所敬畏的。只有心懷敬畏，我們才會不忘肩上的責(zé)任，時時想“干事”；只有心懷敬畏，我們才會事事有“干勁”，忠于職守，鞠躬盡瘁。
        心懷敬畏，華益慰用心靈呵護患者的生命。身為醫(yī)生，華益慰始終把患者的生命看得最重。當(dāng)別的醫(yī)生因擔(dān)心手術(shù)風(fēng)險太大，若手術(shù)失敗將會給自己找來不必要的麻煩而拒絕救治危急病人時，他那一句斬釘截鐵的“我治！”震驚了所有在場的醫(yī)護人員，也給了患者家屬一絲生的希望。正是源于華益慰對生命的敬畏，才成就了他“救世華佗”的美名。心懷敬畏，時刻保持一顆高度敬畏生命的心靈，讓我們看到華益慰內(nèi)心讓人景仰的高尚醫(yī)德與人格。
        然而在物欲橫流的現(xiàn)代社會，很多人為了追求生活品位，拋棄了自己的敬畏之心，鋌而走險，迷失了自己。全國最年輕的中國工程院院士、中國農(nóng)業(yè)大學(xué)生物學(xué)院教授李寧，拋棄了自己的敬畏之心，挪用和貪污巨額科研經(jīng)費，斷送了自己的前程，實在令人惋惜。
        如何做到心懷敬畏呢？首先我們在思想上要不斷加強理論學(xué)習(xí)，不斷凈化自己的靈魂，樹立科學(xué)的人生觀和價值觀。筑起道德防線，認(rèn)真學(xué)習(xí)，主動對照反思，做到警鐘長鳴、防微杜漸，防患于未然、固堤于未決。其次在行動上，我們要摒棄非分之想，用高標(biāo)準(zhǔn)來自我要求、自我約束和自我調(diào)整，經(jīng)常戒備和提醒自己，真正做到“吾日三省吾身”。
        常懷敬畏之心，方能使我們走得更遠(yuǎn)。

10、根據(jù)下述材料，寫一篇700字左右的論說文，題目自擬。
        （1）子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！?br/>        （2）人是要靠超越來建筑自己的高度的，而在所有的超越中，做了錯事之后讓自己的靈魂“示眾”是最困難的一種?！菊撜f文】

答案解析:參考范文一：

        子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！倍掠诔姓J(rèn)錯誤更是值得我們?nèi)ヌ剿鞯膯栴}。
        勇于承認(rèn)錯誤，是指發(fā)現(xiàn)自己做錯事情的時候，敢于承認(rèn)的氣魄，是一種膽量，更是一種勇氣。哲學(xué)上說，現(xiàn)象富于變化，而本質(zhì)則具有相對的穩(wěn)定性，我們要學(xué)會透過現(xiàn)象看到其后面的本質(zhì)。
        勇于承認(rèn)錯誤，不僅會使一個人得到別人的原諒，也會使一個人受到別人的尊重。法國偉大的思想家盧梭寫過著名的《懺悔錄》，他要做的是“把一個人的真實面目赤裸裸地暴露在世人面前，這個人就是我”，在《懺悔錄》中，他直面自己的隱私，承認(rèn)自己在少年當(dāng)仆人時，嫁禍誠實的奴仆瑪麗偷主人家的舊絲帶，破壞了她純潔、善良的名聲。但正是因為他勇于承認(rèn)自己的錯誤，仍然獲得了大家的尊重。
         勇于承認(rèn)錯誤，會使一個國家受到他國的尊重，也會使國家更加繁榮和昌盛。德國二戰(zhàn)時期納粹的殘忍行徑，對于每個人來說都是不可磨滅的慘痛歷史。而1970年聯(lián)邦德國總理勃蘭特在波蘭猶太人死難者紀(jì)念碑前“驚世一跪”，向全世界受害人民表示歉意。讓媒體驚呼：“一個總理跪下去，全國人民站起來?！倍c此相對，日本一直不敢承認(rèn)南京大屠殺的事實。這樣的民族，注定是自私狹隘的。
        人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。索福克勒斯也說過：“一個人即使犯了錯，只要能痛改前非，不再固執(zhí)，這個人并不失為聰明之人。”勇于承認(rèn)錯誤，把錯誤當(dāng)成是一次教訓(xùn)，改過自新，才能使個人更加優(yōu)秀，更加卓越，更加被人們所尊敬；同時才能使國家安定和平，繁榮昌盛。
        勇于承認(rèn)錯誤是人生中的大智慧，值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)體味。
參考范文二：
        人是要靠超越來構(gòu)建自己的高度，而在所有的超越中，做了錯事之后讓自己的靈魂“示眾”是最困難的一種。
        由此我們不難得出一個簡單而深刻的道理：敢于讓過失“示眾”，不失為明智之舉。
        過失就是我們在前進的道路上不可避免地犯下的偏差或過錯。而敢于讓過失“示眾”就是敢于面對自己的錯誤，體現(xiàn)了認(rèn)真反思錯誤原因的態(tài)度和勇于開拓向前的決心。
        事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，因此人們難免會犯下錯誤，而錯誤本身也是事物發(fā)展的過程，因此錯誤本身并不可恥，相反，錯誤還為更進一步的前進提供了堅實的基礎(chǔ)。古語有云：“人非圣賢，孰能無過？知錯能改，善莫大焉”，說的便是這個道理。
        從現(xiàn)實的角度來說，敢于讓過失“示眾”體現(xiàn)了令人敬畏的勇氣，能夠使國家重新樹立形象，能夠使世界為這種磊落而喝彩。德國納粹雖然在二戰(zhàn)時犯下了滔天罪行，對被侵略國造成難以彌補的傷害，但德國人從上到下無不對挑起戰(zhàn)爭和在戰(zhàn)爭中犯下的罪行深深懺悔。聯(lián)邦德國總理勃蘭特在猶太人紀(jì)念碑前的下跪，則使德國終于走出納粹的陰影，獲得了世界人民的諒解。
        相反，日本右翼勢力上臺后不僅大肆鼓吹“中國威脅論”，還篡改歷史教科書，妄圖粉飾二戰(zhàn)中對中國犯下的滔天罪行，公然違抗“開羅宣言”“波茨坦公告”的條約，侵犯中國領(lǐng)土主權(quán)。這樣的不反思軍國主義行徑和不承認(rèn)歷史的做法，激起了世界人民的憤怒。
        要做到過失“示眾”需要我們擁有很大的勇氣，正確地面對過失，從辯證的角度既看到過失本身消極的因素，也要在發(fā)展中保留積極的因素；還需要我們樹立正確的榮辱觀，明晰如何改正錯誤，向著明亮的未來努力奮斗。
        敢于讓過失“示眾”，是一種修養(yǎng)，更是一種超越。