2019年MBA考試《寫作》考試共2題，分為論證有效性分析和論說文。小編為您整理精選模擬習題10道，附答案解析，供您考前自測提升！

1、分析下述論證中存在的缺陷和漏洞，選擇若干要點，寫一篇600字左右的文章，對該論證的有效性進行分析和評論。（論證有效性分析的一般要點是：概念特別是核心概念的界定和使用是否準確并前后一致，有無各種明顯的邏輯錯誤，論證的論據(jù)是否成立并支持結(jié)論，結(jié)論成立的條件是否充分等等。） 
        按照邁克爾?波特的戰(zhàn)略理論，企業(yè)要獲得競爭優(yōu)勢，可以采取三種戰(zhàn)略：成本領先戰(zhàn)略、差異化戰(zhàn)略和集聚化戰(zhàn)略。逐漸意識到戰(zhàn)略重要性的中國企業(yè)，已經(jīng)開始在制定戰(zhàn)略時運用西方戰(zhàn)略理論成果。當然這樣的運用需要根據(jù)國情而定，不能照搬。以差異化戰(zhàn)略為例。雖然中國企業(yè)目前的現(xiàn)實狀況是普遍缺乏核心技術，但這也不妨礙中國企業(yè)尋求差異化的步伐。從主觀方面進行分析，差異化指的是超出競爭對手的部分，這體現(xiàn)在質(zhì)量、服務、渠道或者滿足消費者需求的速度等方面，這些方面中國企業(yè)還是大有可為的，如果中國企業(yè)把這些方面做上去，自然能夠得到消費者的認可。 
        在美國，人均月收入3000美元左右，購買一臺冰箱占消費者月收入的比例很低。因此，消費者對價格并不敏感，也更傾向于購買價格較高的品牌產(chǎn)品。這就是邁克爾?波特反復提醒中國企業(yè)家要回避價格 戰(zhàn)的原因。而在中國，降價卻是唯一能吸引消費者眼球的手段，所以中國企業(yè)深陷價格鏖戰(zhàn)泥潭不可自拔。     現(xiàn)代管理學的發(fā)展已經(jīng)有上百年的歷史，這些理論基本上是在西方經(jīng)濟社會中總結(jié)出來的，其成熟性、有效性是毋庸置疑的，而中國也是快速發(fā)展的經(jīng)濟體，所以，現(xiàn)代管理學對中國企業(yè)的適用性也是顯而易見的。中國企業(yè)需要拿出些“拿來主義”精神，正所謂“首先復制就是創(chuàng)新”?，F(xiàn)實是，現(xiàn)在國內(nèi)很多企業(yè)的經(jīng)營和管理都非常粗放，經(jīng)營決策往往“拍腦袋”。中國企業(yè)亟需加強學習和借鑒，從而提升各級管理者的業(yè)務能力。中國消費者現(xiàn)在的產(chǎn)品訴求越來越多元化，因此，差異化策略在中國將大有可為，只要國內(nèi)企業(yè)虛心借鑒西方先進經(jīng)驗，中國企業(yè)實行差異化戰(zhàn)略必定能取得成功?！菊撟C有效性分析】

答案解析:1.質(zhì)量、服務、渠道、速度做上去，也不能保證消費者一定認可，忽略其他因素。
2.消費占收入比例低，不能推出對價格不敏感，也不能推出傾向選擇價格較高的品牌產(chǎn)品。
3.降價是唯一吸引消費者手段這一判斷錯誤，所以不能作為論據(jù)，無法推出中國企業(yè)深陷價格戰(zhàn)泥潭。
4.現(xiàn)代管理學在西方的成功和中西方的相同處，不能推出其在中國一定成功，因為中西方還有差異處。
5.前文說“不能照搬”指的是要靈活使用，后文說“拿來主義”、“復制”指的是照抄西方經(jīng)驗，原文存在前后矛盾之處。
6.管理學應該提高的是管理能力，而非業(yè)務能力，原文顯然混淆了這兩個概念。
7.差異化戰(zhàn)略必定成功的判斷過于絕對，原文無法得出這么絕對的判斷。

2、分析下述論證中存在的缺陷和漏洞，選擇若干要點，寫一篇600字左右的文章，對該論證的有效性進行分析和評論。（論證有效性分析的一般要點是：概念特別是核心概念的界定和使用是否準確并前后一致，有無各種明顯的邏輯錯誤，論證的論據(jù)是否成立并支持結(jié)論，結(jié)論成立的條件是否充分等等。）
        日前，多地密集出臺高考改革方案，有不少省市拿英語開刀。但一個數(shù)萬人的在線調(diào)查顯示，竟然有七成網(wǎng)友支持“數(shù)學滾出高考”，看來許多人厭惡數(shù)學甚于英語。
        為什么數(shù)學應該滾出高考？因為初高中學的那些數(shù)學幾乎沒什么用。大多數(shù)人工作后基本不用數(shù)學，用也不過僅限于加減乘除四則運算的范圍。中學生花大量的時間學習立體幾何的公理與證明，添輔助線的特殊技巧，橢圓、雙曲線與拋物線的表達式，微積分……犧牲了多少腦細胞，浪費了多少青春。為什么要學這些以后根本用不上的東西？
        當然有人說，學數(shù)學能夠訓練我們的邏輯思維呀。但不學數(shù)學難道就不能掌握邏輯思維了嗎？有心掌握邏輯思維的人，學點邏輯學就夠了。何況大部分工作是重復性、事務性的工作，第一對數(shù)學基本沒有要求，第二對邏輯思維基本無特殊要求，能夠按照上級的指示或規(guī)定的流程去做就行了。在這個意義上，讓中學生普遍學那么高深的數(shù)學根本沒有必要，他們完全可以學習對以后工作更有用的課程，比如禮儀呀、駕駛呀等等。
        其實，學數(shù)學只是考試的需要而已。但正是遴選的考慮導致了數(shù)學教育的異化。不就是要確定哪些人有資格上大學，哪些人沒資格嗎？為了把大家的差距拉開，就加大課程的難度。這就把所有中學生都卷進來了。須知，以后真正會走上學術道路的是少數(shù)，大部分人是常人，從事一份通常的工作，中學課程就得為這個服務，而不是異化成為了高考?！菊撟C有效性分析】

答案解析:

參考范文：

《數(shù)學真該退出高考嗎》

3、根據(jù)下述材料，寫一篇700字左右的論說文，題目自擬。
       一天，一位成功學大師在開始演講之前，問在座的學員：“世界的最高峰是哪一座山？”“珠穆朗瑪峰?！睂W員們異口同聲地回答說?！八暮０斡卸喔撸俊薄霸瓉硎?848米，現(xiàn)在是8844米?！?學員們?nèi)匀划惪谕暤鼗卮鹫f。
      “那么，世界上的第二高峰是哪一座山？”這一問，把絕大部分的學員都問得面面相覷，雖然過了一會兒，臺下稀稀落落地開始有人試圖回答，但幾乎沒有人能說得準的，等到成功學大師再問“它的海拔有多高”時，臺下就更是鴉雀無聲了。 
     “好，我今天的演講就從這里開始?！背晒W大師深有感慨地說?！菊撜f文】

答案解析:

參考范文：

《要做，就做第一》

4、根據(jù)下述材料，寫一篇700字左右的論說文，題目自擬。
        美國南北戰(zhàn)爭初期，占有絕對優(yōu)勢的北方軍在戰(zhàn)爭中卻連連失利，即使林肯多次換將，也仍不見效。
        一天，林肯聽到有人說：“現(xiàn)在是北方一群沒有缺點的將軍被南方一群有缺點的將軍打得一敗涂地?！奔怃J的嘲諷令他很惱火。但冷靜下來后，他不得不承認正是自己用人失策才導致北方軍失敗。南方軍用人只考慮此人是否對作戰(zhàn)取勝有利，而林肯卻更愿意選擇那些“無缺點”的將領。
        于是，林肯果斷任用“傲氣十足”、“好酒貪杯”的格蘭特為作戰(zhàn)總司令。任命一公布就立刻引來一片反對之聲，但是林肯頂住壓力，力保格蘭特。果然，格蘭特僅用了一年時間，就打敗了南方軍?！菊撜f文】

答案解析:

大膽重用有缺點的人才

        南北戰(zhàn)爭期間，林肯改變用人思路，大膽重用有缺點、但會帶兵打仗的格蘭特。而格蘭特也果然僅用一年時間就扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。這個故事告訴我們：作為領導，應該學會大膽重用有缺點的人才。

        首先，任何現(xiàn)實的人才都必然有這樣那樣的缺點。人無完人，誰身上沒有缺點？格蘭特身上有缺點，原先的將領看似“無缺點”，但實際上他們身上就有最大的缺點——不會帶兵打仗。因此，如果非要求全責備，世界上就會無人可用，歷史上姜太公就會因為年紀太大、管仲就會因為早年貪生愛財、陳平就會因為曾經(jīng)盜嫂受金……都只能默默無聞地終老一生，而他們的領導也許就無法成就自己的豐功偉業(yè)。

        其次，有缺點的人或許最具本崗位所需核心能力。格蘭特是有驕傲、貪杯的缺點，但瑕不掩瑜，這些并不妨礙他是一個能征善戰(zhàn)的將軍。同樣，抗清名將袁崇煥很自負、愛說謊，太平天國楊秀清表現(xiàn)欲極強，甚至喜歡當眾訓斥洪秀全。但毫無疑問，他們都是當時無可替代的軍事天才。有他們指揮，就能大獲全勝；殺了他們，就只能節(jié)節(jié)敗退。

        最后，有缺點的人才會更加珍惜來之不易的機遇。一個人因為有缺點過去一直未被重用，現(xiàn)在忽然得到領導的信任并賦以重任，自然就會更加珍惜這難得的機遇，更加努力出色地完成任務，以展現(xiàn)自己的才能。相信北方軍最后的勝利很大程度上就源于格蘭特被這次破格重用所激發(fā)出來的無限潛能。無獨有偶，韓信在漢軍里曾經(jīng)坐法當斬、曾經(jīng)半路出逃——否則哪會有蕭何月下追韓信的故事？但劉邦既往不咎，竟然拜韓信為大將軍。后來，韓信果然不負重望，終于幫助劉邦奪得了天下。

        鑿石索玉，剖蚌求珠。讓我們向林肯學習，學習他在合適的崗位上大膽重用有缺點的人才——這樣我們也許就能扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，轉(zhuǎn)敗為勝！

5、分析下述論證中存在的缺陷和漏洞，選擇若干要點，寫一篇600字左右的文章，對該論證的有效性進行分析和評論。（論證有效性分析的一般要點是：概念，特別是核心概念的界定和使用是否準確并前后一致，有無各種明顯的邏輯錯誤，論證的論據(jù)是否成立并支持結(jié)論，結(jié)論成立的條件是否充分等）
        據(jù)《財經(jīng)》消息，央企主要負責人的薪酬調(diào)整方案初稿已經(jīng)草擬完畢并開始征求意見。其主要建議是，央企與國有金融企業(yè)主要負責人薪酬將削減到現(xiàn)有薪酬的30%左右，削減后年薪不超過60萬元。央企主要負責人將降薪70%的新聞傳出后，引起一大批網(wǎng)民的熱烈爭論。
        正方：數(shù)據(jù)顯示，前年央企主要負責人平均薪酬72萬元；去年四大國有銀行主要負責人的薪酬大部分超過100萬元。和城鎮(zhèn)職工平均薪酬相比，這些數(shù)字看起來很高，但和私企、同類外企相比，真不算高。去年美國花旗銀行全球首席執(zhí)行官Michael Corbat薪酬是1450萬美元。降低央企高管薪酬，恐影響企業(yè)運營的效率。
        另外，明智的央企薪酬改革應該只改增量、不改存量，尊重既得利益，以減少改革的阻力，確保改革順利推進。把央企高管的薪酬一下子降70%，誰受得了啊？要是現(xiàn)在的高管消極與隱性地抵制改革、橫在位置上不干事，會給企業(yè)帶來多大的損失？改革也要講智慧、講策略，要善于爭取改革對象的配合，而不是粗暴地把改革對象推向?qū)α⒚妗?br/>         反方：這次改革將央企高管分為市場競聘和組織任命兩種，降薪的是后者。根據(jù)《人民日報》評論員文章《國企高管究竟該拿多少錢》的說法：如果是國家雇員，那么，原則上以較高級別的國家公務員薪酬為基本參照，加上體現(xiàn)經(jīng)營業(yè)績和風險報酬的激勵性報酬；如果是企業(yè)雇員，那么，其薪酬同企業(yè)效益直接掛鉤，可以拿到與非國有企業(yè)同類高管收入水平相當?shù)膱蟪辍Ｋ?，不會影響企業(yè)運行的效率。
        而且，組織任命的主要負責人即使降薪了，仍有體面的薪酬，60萬年薪是全國居民人均可支配收入（去年為18311元）三十多倍?！菊撟C有效性分析】

答案解析:

參考范文：

《熱議之后的邏輯分析》

        央企負責人降薪的新聞引發(fā)網(wǎng)民熱議。下面我們對這些議論做一些邏輯的分析。
        首先，正方以現(xiàn)有央企負責人的薪酬和私企外企比不算高來反對降薪，有機械類比的嫌疑。現(xiàn)有央企大部分經(jīng)營的國家壟斷性資源，而非單純的市場資源，所以，市場競爭和經(jīng)營風險自然要比私企外企性少很多，因此央企負責人的薪酬同理就應該比它們低一些。
        其次，新聞說降薪的是央企主要負責人，正方后來卻把它偷換成了普遍的央企高管。也許其他高級管理人員并沒有降薪，而且央企主要負責人來央企工作目的可能只是為了升官而不是為了發(fā)財，這樣，他們降薪未必會影響他們的工作乃至整個企業(yè)運營的效率。
        再次，正方的預設“改革應該只改增量、不改存量”也未必成立。既得利益者終究只是少數(shù)，改革不合理的既得利益也許能贏得更多的未獲既得利益者的擁護，這樣可能會更有利于改革的順利進行。至于少數(shù)膽敢對抗改革的頑固派，撤職換人不就解決了嗎？
        另外，反方的推理也有問題。降薪的只是組織任命的那些人，推不出此次降薪不會影響企業(yè)運行的效率。也許負責人降薪后會認為，同是央企管理人員，為什么我作為負責人，薪酬卻比我的下屬雇員還要低？這種同工不同酬的不公平感很可能就會導致他們消極怠工。
        最后，就算降薪后的年薪比全國居民人均可支配收入高，也推不出反方所謂的此次降薪可行的結(jié)論，因為這個標準本身并不科學。央企負責人的能力、貢獻和工作強度都是普通老百姓不可同日而語的。
        所以，上述熱議還有待進一步的商議。

6、分析下列論證中存在的缺陷與漏洞，選擇若干要點，對該論證的有效性進行分析和評述。
     “80后”一代出生在改革開放初期，當時社會發(fā)展剛開始起步，各種條件不夠完善。隨著改革開放的推進，社會現(xiàn)代化程度不斷提高，“90后”一代則享受到的是富裕、安穩(wěn)的生活環(huán)境，他們沒有更多的生活壓力。
     “90后”大多是獨生子女，因此他們更加自私、無理、冷漠。父母對子女面面俱到的照顧，使他們沒有獨立的思考空間，不能對自己的行為負責，從而導致兩面性和逆反心理。這一代青少年欣賞的都是影視明星，可以看出他們沒有信仰和真正的偶像。也正是個別明星的不當行為誤導了“90后”的行為，出現(xiàn)了傳統(tǒng)價值觀的喪失。
     “90后”沒有用我們成年人希望的語言和方式來表達他們的想法，更多的是“非主流”。因此，“90后”是信仰缺失、愛心缺失的一代?！菊撟C有效性分析】

答案解析:論證結(jié)構分析
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論證關系分析
論證一：“90后”享受富裕安穩(wěn)的生活環(huán)境→他們沒有更多的生活壓力
①來自“生活環(huán)境”的壓力只是“生活壓力”的一部分，可能“生活壓力”更多來自“心理”環(huán)境。
②生活壓力除了與物質(zhì)生活環(huán)境有關，還受其他因素共同影響，比如國家的政策、上一代父母財富的積累、良好心態(tài)以及自身的努力、奮斗的精神等。
③“90后”享受到的是富裕、安穩(wěn)的生活環(huán)境，但他們多是獨生子女，贍養(yǎng)老人壓力更大，或許因為社會的發(fā)展、人口的膨脹、“90后”面臨著更多的壓力，比如就業(yè)壓力、生活壓力、競爭壓力等。
論證二：“90后”大多是獨生子女→他們更加自私、無理、冷漠
①自私、無理、冷漠不是獨生子女的代名詞，材料將二者建立聯(lián)系并沒有提供充分的理由。
②“90后”大多數(shù)是獨生子女，他們可能比其他年代的獨生子女更加獨立，更有自己的思想。并且或許正是因為他們是獨生子女，他們更愿意與別人交流，因而不會更加自私、無理、冷漠。
論證三：“90后”欣賞影視明星→沒有信仰和真正的偶像
①有些影視明星作為公眾人物，沒有展現(xiàn)良好的道德素質(zhì)和修養(yǎng)。由此為依據(jù)，論證“90后”欣賞影視明星便沒有真正信仰，則是以偏概全。
②不良的社會風氣、過于開放的媒體環(huán)境使“90后”更早地、更便捷地接觸到更廣泛的社會環(huán)境和事物，而這也加大了不良的社會風氣和道德信仰對其影響，而非個別明星便能起作用。
③“90后”欣賞影視明星，這部分影視明星可能會表現(xiàn)出良好的品質(zhì)，比如經(jīng)常做公益慈善項目，而90后青少年受其影響，可能會樹立崇高的信仰，從而提高自己的道德品質(zhì)。
論證四：“90后”沒有用成年人希望的語言和方式表達想法→他們是信仰缺失、愛心缺失的一代
①現(xiàn)在的“60后”“70后”們，也曾經(jīng)歷過喇叭褲、蛤蟆鏡這樣看似異樣的時代。任何一代人都會出現(xiàn)這樣那樣的問題，只是表現(xiàn)方式不同。由于社會行為方式的變化，幾乎每代人都會經(jīng)歷這種“非主流”的過程。
②導致“90后”信仰缺失、愛心缺失，可能不是因為他們“非主流”的思想和行為，可能是由于他們?nèi)狈φ_的鑒別能力，容易受到周圍不道德的人或者行為的影響。
③“90后”沒有用成年人希望的語言和方式表達他們的想法，也許他們更加獨立自主、有自己的思想、有獨創(chuàng)性，并且樹立了崇高的信仰，充滿了愛心。

7、分析下列論證中存在的缺陷與漏洞，選擇若干要點，對該論證的有效性進行分析和評述。
       在2008年的一系列重大事件中，“網(wǎng)絡民意”又一次成為耀眼的關鍵詞。這說明“網(wǎng)絡民意”才是最需要關注的民意?！叭A南虎事件”等一系列重大社會問題的解決，無不和“網(wǎng)絡民意”的表達脫離不了關系。越來越多的官員在重視“網(wǎng)絡民意”，這也是“網(wǎng)絡民意”最能代表民意的關鍵所在。作為一個新的媒體，網(wǎng)絡所覆蓋的讀者面，是任何傳統(tǒng)媒體都無法比擬的。對于一份報紙，上百萬的發(fā)行量就是一個了不起的數(shù)字了，而網(wǎng)絡中一個熱門帖子的點擊率就可能超過它。因此對傳統(tǒng)媒體中所謂主流的民意都不應該進行過多地考慮。網(wǎng)民作為一個特定的、意見接近的群體，這些人并不是“烏合之眾”。能夠上網(wǎng)的人，都有較高的學歷，那么他們也會有較高的素質(zhì)去表達真實的民意。從傳媒學和政治學的專業(yè)立場來說，就應該尊重所有群體的言論自由，維護所有的公共言論平臺。在這個意義上，追問網(wǎng)絡民意的真實性可能會有一種危險，就是忽視個體聲音。只要發(fā)言人是真實存在的，他的意見就是真實的，就應該受到重視?！菊撟C有效性分析】

答案解析:論證結(jié)構分析
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論證關系分析
論證一：“網(wǎng)絡民意”成為耀眼的關鍵詞→“網(wǎng)絡民意”是最需要關注的民意
①“網(wǎng)絡民意”又一次成為耀眼的關鍵詞并不能說明“網(wǎng)絡民意”才是最需要關注的民意。隨著計算機的廣泛應用，越來越多的網(wǎng)絡新詞相繼產(chǎn)生，“網(wǎng)絡民意”亦是如此，但認為其是最需要關注的民意是站不住腳的。
②“網(wǎng)絡民意”只有符合多數(shù)人的心聲，表達大多數(shù)人的意愿，得到人民支持和擁護，具有代表性和普遍性，才是最需要關注的民意。
③“網(wǎng)絡民意”成為耀眼的關鍵詞，許多網(wǎng)民在網(wǎng)上發(fā)表評論，但也可能會被別有用心的人利用，以此發(fā)表不真實的言論，甚至詆毀某人、某事件甚至于社會，這些情況反而會破壞網(wǎng)絡民意的真實性。
論證二：“華南虎事件”問題的解決→與“網(wǎng)絡民意”的表達有關
“華南虎事件”只是一個獨特的事件，不能由此得出與“網(wǎng)絡民意”的表達脫不了關系。
論證三：越來越多的官員重視“網(wǎng)絡民意”→“網(wǎng)絡民意”最能代表民意
①是否讓網(wǎng)絡民意成為最具代表性的民意取決于多個方面，例如網(wǎng)絡受眾面廣，網(wǎng)絡民意比較客觀公正，真實性高，這些都具備才能充分說明網(wǎng)絡民意最能代表民意。
②越來越多的官員在重視網(wǎng)絡民意，說明網(wǎng)絡民意為官員了解民意、民情增加了一個途徑，但是不代表大部分人都上網(wǎng)并在網(wǎng)上發(fā)表言論，比如：有些貧困山區(qū)的人們無法上網(wǎng)，那么從何處了解他們的意見呢？
論證四：網(wǎng)絡所覆蓋的讀者面是任何傳統(tǒng)媒體都無法比擬的→對傳統(tǒng)媒體中所謂主流的民意都不應該進行過多地考慮
網(wǎng)絡所覆蓋的讀者面是任何傳統(tǒng)媒體都無法比擬的，并不能推出對傳統(tǒng)媒體中所謂主流的民意都不應該進行過多地考慮這一結(jié)論。不同媒體面對不同的讀者，代表了不同的“民意”。
論證五：能夠上網(wǎng)的人都有較高的學歷→有較高的素質(zhì)去表達真實的民意
①該論證顯然是強拉因果?！案邔W歷”和“高素質(zhì)”間沒有必然聯(lián)系。能否表達真實民意和個人的學歷并不息息相關。高學歷犯罪的事件也屢見不鮮。
②有較高的素質(zhì)去表達真實的民意可能不是由于上網(wǎng)的人有較高的學歷，而是因為表達民意的人本著客觀、真實的態(tài)度，即使沒有較高的學歷，也能表達真實的民意。
③許多具有高學歷的網(wǎng)民受社會負面人物、負面新聞報道的影響，往往在網(wǎng)上發(fā)表消極的甚至是威脅社會安定團結(jié)的言論，這些人不具有較高的素質(zhì)，也沒有表達出真實的民意。
論證六：發(fā)言人真實存在→意見真實并應受到重視
①發(fā)言人的意見有一定意義和價值，能客觀體現(xiàn)民情民意，為改善民生提供了寶貴的建議，能夠反映群眾心聲，才會受到重視。
②發(fā)言人真實存在不代表他的意見就是真實的，就應該受到重視。發(fā)言人的意見具有主觀性，能否受到重視是根據(jù)發(fā)言人的意見是否具有價值決定的，即使真實可靠，但是沒有價值，依然不會受到重視。

8、分析下述論證中存在的缺陷和漏洞，選擇若干要點，寫一篇600字左右的文章，對該論證的有效性進行分析和評論。（論證有效性分析的一般要點是：概念特別是核心概念的界定和使用是否準確并前后一致，有無各種明顯的邏輯錯誤，論證的論據(jù)是否成立并支持結(jié)論，結(jié)論成立的條件是否充分等。）
       漢語能力測試怎么看？
       從今年開始，教育部、國家語委將在某些城市試點推出一項針對國人的漢語水平考試——“漢語能力測試（HNC）”。該測試主要針對漢語為母語的人的聽、說、讀、寫四方面的綜合能力，并將按照難度分為各個等級，其中最低等級相當于小學四年級水平（掃盲水平），最高等級相當于大學中文專業(yè)畢業(yè)水平?？忌辉O職業(yè)、學歷、年齡限制，可直接報考。公眾對于這項新事物，支持和反對的意見都有。
       支持者認為，在世界各地掀起學習漢語熱潮的今天，孔子學院遍地開花，儼然一個“全世界都在說中國話”的時代就要來臨。但是國人的漢語能力令人擔憂，如提筆忘字、中英文混雜、網(wǎng)絡用語不規(guī)范等現(xiàn)象普遍存在。目前大家都感到母語水平下降，但是對差到何種程度，差在哪里，怎么入手解決無人能言。而漢語能力測試有一個科學的評測標準，可以幫助應試者了解其漢語水平在特定人群、地域中的位置。這樣的測試一定會喚起大家對母語文化的重視。
       以下幾種是代表反對觀點。觀點一，漢語學習更多的是培養(yǎng)一種讀書氛圍，養(yǎng)成良好的閱讀習慣，不能太功利；漢語要保存，要維系，需要培養(yǎng)的是修養(yǎng)而不是一種應試能力；在當前漢語衰退的環(huán)境下，要讓漢語重新“熱”起來，應從維系漢語文化的長遠發(fā)展著手，營造一種大眾的、自由的、向上的母語學習環(huán)境。觀點二，中國的孩子在中國的土地上學習母語有完整的教育體系，在這種情況下，這項測試的誕生不僅是一種浪費，還嚴重干擾了當前的漢語教學；漢語的綜合水平量化，就是使得原本豐富生動的語言扭曲化、簡陋化。觀點三，對于把漢語作為母語的中國人來說，漢語會用會說就可以了，不是人人都要成為作家，漢語類的能力測試更適合外國人來考。
（摘編自《漢語考試族群成員漢語能力測試怎么看？》（人民日報海外版）2011年8月8日；《國家漢語能力測試10月份在江蘇等地試點》（中國日報）2011年8月14日。）【論證有效性分析】

答案解析:論證結(jié)構分析
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論證關系分析
論證一：孔子學院遍地開花→“全世界都在說中國話”的時代就要來臨
①“全世界都在說中國話”的時代就要來臨受多種因素共同影響，例如，全世界的人都特別喜歡中文，愿意學習中文，并用中文進行交流等，而孔子學院遍地開花僅是其中一個因素而已，僅憑它是不足夠的。
②支持者從孔子學院的發(fā)展直接推導出“全世界都在說中國話”的時代就要來臨的結(jié)論，顯然缺乏依據(jù)?？鬃訉W院數(shù)量雖然多，但是無法判斷去孔子學院學習漢語和說漢語的人增加了，可能僅是對漢語文化感興趣。
論證二：國人的漢語能力令人擔憂→支持漢語言能力測試
材料認為“國人的漢語能力令人擔憂，如提筆忘字、中英文混雜、網(wǎng)絡用語不規(guī)范等現(xiàn)象”普遍存在，但是隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，有人故意在網(wǎng)上發(fā)些錯別字，即同音詞搞怪，比如：蜀黍、童鞋、藍瘦香菇等，因此，無法推出應該支持漢語言能力測試。
論證三：漢語能力測試有一個科學的評測標準→幫助應試者了解其漢語水平在特定人群、地域中的位置
即便漢語測試是科學的測試標準，但每個地方對標準的判斷和理解不同，因此未必能幫助應試者了解其漢語水平在特定人群、地域中的位置。
論證四：漢語能力測試→一定會喚起大家對母語文化的重視
①“這樣的測試一定會喚起大家對母語文化的重視”判斷過于絕對，有可能這樣的測試反而成了某些利益機構的工具。與之相比，設立相應的有關漢語文化的游戲、舉辦相應的漢語文化比拼活動、知識競答都可以增加大眾對漢語文化的興趣。
②即使參加了這種測試，應試者對其漢語水平測試的不理想能否轉(zhuǎn)化為對漢語的重視不得而知，也可能是“自暴自棄”，不再重視漢語文化。
論證五：漢語學習更多地是培養(yǎng)好的閱讀習慣，培養(yǎng)的是修養(yǎng)而不是一種應試能力→反對漢語言能力測試
漢語言能力測試能夠幫助國人了解自己的漢語水平，有針對性地改進，從而更好地提升自己，也有助于培養(yǎng)好的閱讀習慣和修養(yǎng)，因此其未必反對漢語言能力測試。
論證六：營造一種大眾的、自由的、向上的母語學習環(huán)境→讓漢語重新“熱”起來
①要想讓漢語重新“熱”起來，除了營造好的母語學習環(huán)境外，還需其他因素共同作用，比如：學生要對母語產(chǎn)生興趣，愿意積極學習母語，老師要在母語方面對學生加以引導，強調(diào)母語的重要性等。
②營造的母語學習環(huán)境只能使那些原本就喜愛漢語的人更加喜愛，對于那些原本就不喜愛的人來說這種環(huán)境可能于他無用。
論證七：學習母語有完整的教育體系→漢語言能力測試干擾了當前的漢語教學
①沒有任何證據(jù)表明漢語測試與當前的漢語教學產(chǎn)生嚴重沖突，屬于論述者主觀臆斷。母語教育體系的完善與漢語言能力測試兩者并非互斥關系，只是兩者的側(cè)重方向不同。
②即使有完整的母語教育體系也并不能說明中國孩子的漢語水平良好，反而通過測試，可以使孩子通過自身的學習更好地了解漢語，對漢語教學還可以起到輔助的作用并非浪費。
論證八：漢語的綜合水平量化→原本豐富生動的語言扭曲化、簡陋化
①“漢語的綜合水平量化，就使得原來豐富生動的語言扭曲化、簡陋化。”這個結(jié)論過于絕對，綜合水平量化并非就是讓語言扭曲化和簡陋化，犯了“非此即彼”的錯誤。
②漢語水平量化有助于評定等級，使人們對漢語的認識更為具體和明確，因此對其的學習也將更有針對性，有利于大家提高漢語水平而不是將原本豐富生動的語言扭曲化和簡陋化。
論證九：對于中國人來說，漢語會用會說就可以→漢語能力測試更適合外國人考
“對于把漢語作為母語的中國人來說，漢語會用會說就可以了，不是人人都要成為作家，漢語類的能力測試更適合外國人來考。”這個說法過于片面，語言學習不但是語言交流，還包含文字記錄、傳承等，記錄和寫作也不僅僅是作家的技能，任何一門學科都離不開語言文字的記錄和使用。因此，中國人更應該進行漢語能力測試，而非外國人。
參考范文：

        上述材料中的支持方和反對方通過系列分析，試圖論證“國人是否應該進行漢語能力測試”。然而，其論證過程是值得商榷的。
       “孔子學院遍地開花”并不意味著“全世界都在說中國話”的時代就要來臨了?？鬃訉W院數(shù)量多少與外國人學習中國話的人數(shù)的多少沒有必然的聯(lián)系?？鬃訉W院數(shù)量雖然多，但是可能去孔子學院學習漢語專業(yè)的人很少，而且可能開口說漢語、用漢語進行交流的人也很少，因此不能得出全世界都在說中國話的時代就要來臨了。
        漢語能力測試能幫助應試者“了解其漢語水平”不必然會“喚起大家對于漢語的重視”。有可能這樣的測試反而成為某些利益機構的工具。除了漢語能力測試外，其他的方式可能更有助于喚起大家對于漢語的重視，例如設立相應的有關漢語文化的游戲、舉辦相應的漢語文化比拼活動、知識競答等。
        學生“有完整的漢語學習體系”就能說明“漢語能力測試是一種浪費”且“干擾漢語教學嗎？”即使有完整的母語教育體系也不能說明中國孩子的漢語水平好，反而通過測試，可以使孩子發(fā)現(xiàn)自己的盲區(qū)，進而更好地學習漢語，對漢語教學還可以起到輔助的作用并非浪費。
        漢語綜合水平的“量化”并不必然得出原來豐富生動的語言“扭曲化、簡陋化”。漢語水平量化有助于評定等級，可能會使人們對漢語的認識更為具體和明確，因此對其的學習也將更有針對性，有利于大家提高漢語水平而不是將原本豐富生動的語言扭曲化和簡陋化。
       “對于中國人來說，漢語會用會說就可以”不一定能推出“漢語能力測試更適合外國人考”。當今時代，很多中國人雖然會用會說漢語，但是可能水平比較低，他們可能本身也沒有意識到這個問題。通過漢語能力測試，他們可能發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，進而更加努力地學習漢語，因此中國人也需要漢語能力測試而非一定只適合外國人考。
       綜上所述，若想得出合理結(jié)論，上述論證還需要進一步完善。

9、分析下述材料，準確審題立意。
        一個人有一張出色的由黑檀木制成的弓。他用這張弓射得又遠又準，因此非常珍惜它。有一次，他仔細觀察它時，說道：“你稍微有些笨重！外觀毫不出色，真可惜！——不過這是可以補救的！”他思忖：“我去請最優(yōu)秀的藝術家在弓上雕一些圖畫?！庇谑撬埶囆g家在弓上雕了一幅完整的行獵圖。
        “還有什么比一幅行獵圖更適合這張弓的呢！”這個人充滿了喜悅，“你正應配有這種裝飾，我親愛的弓！”說著，他就試了試：他拉緊了弓，弓卻斷了?！菊撜f文】

答案解析:分析提示
弓為什么會斷？原因在于獵人完全根據(jù)個人喜好，過分看中了弓的外表。因此：
①人們往往憑自己的主觀好惡來做判斷或行動，結(jié)果卻往往適得其反。
②重外表而輕內(nèi)在，舍本逐末，將會貽害無窮。
③任何事物都會有殘缺，不必事事苛求完美。
參考范文一：

        弓為什么會斷？原因在于獵人完全根據(jù)個人喜好，過分看中了弓的外表。因此，重外表而輕內(nèi)在，將會貽害無窮。
       重外表而輕內(nèi)在是指只注重事物的表面現(xiàn)象，而不注重事物的本質(zhì)。正如材料中獵人比較重視事物的外表，覺得弓外觀不出色，比較笨重，于是請最優(yōu)秀的藝術家在弓上雕一些圖畫。本來弓射得又遠又準，結(jié)果在修飾之后，一拉弓反而斷了。
       現(xiàn)象和本質(zhì)是對立統(tǒng)一的?，F(xiàn)象是事物的外在方面，是表面的、多變的、豐富多彩的；本質(zhì)是事物的內(nèi)在方面，是深藏的、相對穩(wěn)定的、比較深刻、單純的。因而現(xiàn)象是可以直接認識的，本質(zhì)則只能間接地被認識。所以，我們不要只注重外表，不要被表面現(xiàn)象所迷惑，要注重事物的本質(zhì)。
       在現(xiàn)實生活中，重外表而輕內(nèi)在，容易誤導我們的價值觀，使我們只能看到事物的表面，無法做出準確判斷。商紂王在殷商極為強盛的時期，迷戀美色，荒理朝政，日夜宴游。后周武王乘機發(fā)動諸侯伐紂，經(jīng)牧野之戰(zhàn)，一舉滅商。由此可見，重外表而輕內(nèi)在的危害性非常大。
        那么，我們應該怎么辦呢？首先，我們在思想上一定要樹立正確的價值觀和人生觀，不要被事物的表面現(xiàn)象所迷惑，要注重事物的內(nèi)在，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。在行動上，我們一定要勇于調(diào)查研究，不要只注重外在，而忽視真實的內(nèi)在，要辯證地看待問題。
        重外表而輕內(nèi)在，將會貽害無窮。因此，我們要杜絕這種現(xiàn)象，只有這樣才能走得更遠。
參考范文二：
        良弓的本色是射擊的遠和準，然而追求了外觀的精致，使它被輕易折斷，毫無價值?？梢?，注重外表是小聰明，追求本色才是大智慧。
       追求本色，點亮生活。
        本色是指生命未經(jīng)裝飾本來的樣子。追求本色，則是追求真我的過程。
        注重外表的人，被事物的表象所迷惑，為得到短暫的利益而沾沾自喜，殊不知“金玉其外，敗絮其中”，最終將誤入歧途以失敗而告終。追求本色是透過現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)，從而掌握事物發(fā)展的客觀規(guī)律。按照規(guī)律辦事，或許在短期內(nèi)平平凡凡，但長久地堅持與付出終會得到命運的眷顧。
追求本色，方能自我開脫。
        作家畢淑敏曾主張“造心”，心為血之海，追求本色可以幫助我們打造平衡的心境，在生活中尋找快樂，尋找安慰，尋找解脫。這樣卑微的人生就有了方向，有了動力，有了前進的勇氣。
追求本色，亦能自我開拓。
        印度前總理尼赫魯有句名言：“人生如牌局，發(fā)給你手中的牌代表決定論，而如何玩手中的牌則是自由意志。”打錯牌、打敗牌，根本原因是沒有追求生命的本色。只有追求本色，才能讓人生發(fā)揮最強大的光和熱，開發(fā)出無限的潛能，把握住無限的機遇，開拓自我。
        俯視誘惑，追求本色，要求我們以一顆平常心去面對誘惑，做到不動搖，不盲從。
        平視自身，追求本色，要求我們審視內(nèi)心，認識真真正正的自我，做到腳踏實地，躬身踐行。
        仰視圣賢，追求本色，要求我們學習圣賢的高尚品質(zhì)，取長補短，做到見賢思齊，見不賢內(nèi)自省。在紅塵中有獨處的心，在獨處時有紅塵的懷抱。
        追求本色，點亮人生。

10、根據(jù)下述材料，寫一篇700字左右的論說文，題目自擬。
        “四時行焉，百物生焉，天何言哉？”【論說文】

答案解析:參考范文一：

        “四時行焉，百物生焉，天何言哉？”出自《論語·陽貨》的話告訴我們：低調(diào)，是一種態(tài)度。
        低調(diào)是謙遜，是慎獨，是有閱歷而不張揚，是有內(nèi)涵而不放肆的一種態(tài)度。低調(diào)是莫言在獲得諾貝爾文學獎前專心寫書的態(tài)度，也是他獲獎后不高居、不傲視的態(tài)度。
        華人首富李嘉誠人人皆知，他白手起家，通過艱苦奮斗，縱橫商界，創(chuàng)造了無數(shù)商業(yè)神話。雖然他取得了如此大的成就，但是，他并沒有驕傲自大，而仍以一種低調(diào)的姿態(tài)面對外界給予的鮮花和掌聲，認真做自己，踏實做企業(yè)，不為名而躁，不為夸而飄。這使他不僅贏得了外界的尊重，也為他的企業(yè)帶來了欣欣向榮的繁榮景象。低調(diào)，是一種謙遜的人生態(tài)度，在李嘉誠身上得到了完美的體現(xiàn)。
        相反，若不以低調(diào)的態(tài)度處理所遇到的人和事，則我們很難達到預定的目標甚至會走向失敗，貽笑大方。史玉柱在經(jīng)營他的商業(yè)大廈時，曾經(jīng)歷過人生的大起大落。而促使他在商業(yè)領域摔大跤的原因不免使人想起他的不低調(diào)，原本7層樓的辦公大廈在外界的吹捧附和下史玉柱決定建到70層，這看似宏偉之舉最終拖垮了巨人集團，也使得史玉柱由億萬富翁變?yōu)閮|萬“負”翁。后來他感慨：“低調(diào)做事，成功之本，企業(yè)之根?！弊阋砸姷驼{(diào)是一種何等重要的態(tài)度。
        既然低調(diào)如此重要，我們又該如何做到低調(diào)呢？要想做到低調(diào)，我們就要遇事不張揚，以收斂和寬容的方式對待周圍的人和事。收斂可以使我們學會平靜祥和，寬容可以讓我們溫文爾雅，兩者的結(jié)合有利于我們學會并保持低調(diào)的人生態(tài)度。同時，多與低調(diào)的人接觸，遠離浮夸和焦躁的人與事。與低調(diào)的人相處，如同欣賞一幅水墨畫，韻致悠然，讓人心曠神怡。
        低調(diào)做人，淡定從容，儒雅而智慧，是一種積極的態(tài)度。
參考范文二：
        “四時行焉，百物生焉，天何言哉？”意思是說四季照常運行，百物照常生長。天說什么話了嗎？即強調(diào)了萬物所遵循的規(guī)律的重要性，因此，規(guī)律意識舉足輕重，規(guī)律萬不可丟。
        規(guī)律在自然界中是指萬物從存在、發(fā)展再到巔峰直至滅亡的過程，而在人類社會中，規(guī)律又表現(xiàn)出一種客觀趨勢，體現(xiàn)了人們共同的渴望和訴求，是唯物史觀中社會前進發(fā)展的必然。
        于個人而言，規(guī)律意識如活水之源，于國家而言，規(guī)律意識便如巨木之本。
        個人擁有規(guī)律意識，方能產(chǎn)生堅定的信念，能夠為民謀福祉，為國筑明天。南非前總統(tǒng)曼德拉曾因領導反種族隔離制度的組織而被白人政府判罪入獄，然而在獄中，當他得知國內(nèi)外推翻種族隔離制度的呼聲愈發(fā)高漲時，他懂得了建立自由與平等的制度與國家乃是人民的愿望，乃是必然規(guī)律，于是他振作精神，在極為艱難的條件下領導獄外人民進行反抗運動和斗爭，在各方幫助下最終獲釋，也終于建立了一個全新的南非。
        國家擁有規(guī)律意識，方能做出正確的決策，方能推動國家間的合作，方能贏得他國尊重。在社會進步、精神文明蓬勃發(fā)展的今天，渴望和平、尊重歷史、攜手發(fā)展已是世界各國的共同之音，已是世界前進的必然規(guī)律。然而日本卻不顧史實修改歷史教科書，美化侵略罪行，妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案，大肆鼓吹“中國威脅論”，這些偏離規(guī)律的行徑遭到世界熱愛和平的人民的強烈譴責，也更激發(fā)人民表達“跪著的德國人比站著的日本人更高大”的憤怒。
        規(guī)律意識不可丟，要求個人審時度勢，發(fā)揮主觀能動性，積極探尋規(guī)律，并且在利用規(guī)律，實現(xiàn)個人價值的同時，更要實現(xiàn)社會價值；要求國家站在正義的立場，維護各國人民的利益與感情，與違背人類訴求的做法劃清界限，唯此，才能屹立于世界人民擁護的巔峰。
        讓規(guī)律這棵常青樹，永遠蔥蘢、茂盛！