2019年MBA考試《寫作》考試共2題，分為論證有效性分析和論說文。小編為您整理歷年真題10道，附答案解析，供您考前自測提升！

1、根據(jù)下述材料，寫一篇700字左右的論說文，題目自擬。
        經(jīng)常有人教育我們說：“會做事不如會做人”、“做事先做人”。這話當(dāng)然有一定的道理，但仔細(xì)想想，又好像有些問題……【論說文】

答案解析:

參考范文：

《做人先做事》

        古往今來，在人們眼里，“做人”一直被認(rèn)為比“做事”更重要。的確，“做人”有時候是比“做事”更討巧，但總體來說，我還是認(rèn)為，會做事比會做人更重要。
        首先，會做事更能直接體現(xiàn)個人的能力。在這個競爭激烈的社會，會做事對個人的發(fā)展或是集體利益來說是不可或缺的。在一個組織中會做事才能證明你有資格為組織做貢獻(xiàn)，會做事才更得領(lǐng)導(dǎo)賞識。試想，公司領(lǐng)導(dǎo)聘用你的主要目的是什么？難道是為了聽你如何夸夸其談、看你如何溜須拍馬？肯定不是。他聘用你主要是讓你為公司實(shí)實(shí)在在做事的。在公司里，不會做事的人，就是一個廢物！
      其次，會做事讓我們的做人更加踏實(shí)?；蛟S會做人有時能讓你一時春風(fēng)得意。但能做事，會讓你的人生之路走得更踏實(shí)。會做人的人一旦時運(yùn)不濟(jì)，很可能會一下子跌入萬丈深淵。相反，你能實(shí)實(shí)在在地做事，手里掌握著別人沒有的核心知識和關(guān)鍵技術(shù)，在這個技術(shù)至上的社會，在哪個公司和領(lǐng)導(dǎo)那里你都是一個搶手的香餑餑？！
      再次，只有在做事中才能真正理解做人。當(dāng)今社會，風(fēng)云變化，沒多多少人生經(jīng)驗(yàn)的我們，可能對做人沒有一個很清晰的理解。我們最初無法確定我們應(yīng)該發(fā)展的方向以及如何做人。此時，我們應(yīng)當(dāng)先老老實(shí)實(shí)做事，經(jīng)歷一次次成敗之后才能對做人有更深的理解。
       初入職場的我們難道不應(yīng)該是先做事、然后才能慢慢明白究竟該如何做人嗎？所以，會做人固然重要，但對我們年輕人來說，會做事可能更重要。只有會做事，我們才能一步一個腳印，更加穩(wěn)健地走好我們的人生之路、職業(yè)之路！

2、分析下述論證中存在的缺陷和漏洞，選擇若干要點(diǎn)，寫一篇600字左右的文章，對該論證的有效性進(jìn)行分析和評論。（論證有效性分析的一般要點(diǎn)是：概念特別是核心概念的界定和使用是否準(zhǔn)確并前后一致，有無各種明顯的邏輯錯誤，論證的論據(jù)是否成立并支持結(jié)論，結(jié)論成立的條件是否充分等等。
以下文字出自于《讓你受益終生的管理寓言》一書的“序言”。
        近幾年，管理者通過寓言和故事來對員工進(jìn)行管理和培訓(xùn)漸漸成為企業(yè)界的一種時尚，在去年《財商》雜志采訪的CEO中，竟有10多位CEO都喜歡借寓言和故事來說管理。
        闡述管理思想、實(shí)踐管理理論是一件無比復(fù)雜的事情，有時會讓管理者摸不著頭腦，甚至感到頭疼和絕望。管理理論與實(shí)際管理情境的脫節(jié)無形之中增加了管理的難度，管理者與下屬之間觀念的不同可能導(dǎo)致管理溝通的無效。這個時候，通過生動具體的寓言故事來和下屬進(jìn)行溝通往往是最有效的方式。不是把空洞晦澀的大道理直接灌輸給下屬，而是用講寓言故事的方式來啟發(fā)下屬，讓下屬自己透過寓言故事的表象去領(lǐng)悟那隱藏在寓言背后的寓意和道理。由于“寓意”和“道理”是下屬自己悟出來的而非上司強(qiáng)行灌輸?shù)?，所以，也就比管理者直接灌輸?shù)乃枷敫菀妆幌聦俳邮?，也因此更容易被下屬?zhí)行。
        本書收集整理了古今中外最著名的一百多則寓言，它們是管理寓言中的精華之精華，文字簡單卻道理深刻，內(nèi)容涉及人事管理、組織成長、企業(yè)發(fā)展與決策等，并且在每個寓言故事的后面，我們對寓言故事背后蘊(yùn)含的豐富寓意和深刻道理都做了簡明扼要的揭示和闡述。我們有理由相信，這本書是管理者隨身必備的管理秘籍，如果您能給您的下屬每人都贈發(fā)一本，并督促他們仔細(xì)閱讀和體會，相信您和下屬之間的溝通會越來越順暢?！菊撟C有效性分析】

答案解析:

參考范文：

管理寓言真的如此神奇？

        上文有關(guān)管理寓言的論證，可謂漏洞百出。

        首先，文中的這10多位CEO本身是成功的管理者和管理溝通的高手嗎？他們的經(jīng)驗(yàn)有多少代表性？而且他們喜歡的是借寓言和故事來說管理，但上文后來卻只是說到了寓言故事，也許真實(shí)的歷史故事和企業(yè)案例才是他們對員工進(jìn)行管理和培訓(xùn)的主要方法呢。

        其次，寓言和實(shí)際管理情境的脫節(jié)也許比管理理論更加嚴(yán)重，管理者和下屬觀念的不同，同樣可能也會導(dǎo)致下屬對管理者所講寓言的誤解，因此寓言未必真能達(dá)到管理溝通的真正目的，從而成為和下屬最有效的溝通方式。

        再次，管理溝通除了講空洞晦澀的大道理和打啞謎一樣的寓言故事之外，還有其他的溝通方式，比如結(jié)合下屬的切身利益做促膝談心、講具體實(shí)在的下屬能聽懂的小道理，說不準(zhǔn)更能直接有效地達(dá)到溝通的目的。

        另外，下屬自己悟出來的“寓意”和“道理”，也許是不切實(shí)際的，因此也很難得到真正的落實(shí)和執(zhí)行；甚至很可能是錯誤的，有害于企業(yè)根本利益的。反之，管理者不講寓言故事，而是直接把道理講清楚，下屬理解了，也許更能執(zhí)行，對企業(yè)也更有利。

        最后，上文前面說寓言故事背后的寓意和道理要讓員工自己去悟，后面又說本書在每個寓言故事后對它背后蘊(yùn)含的寓意和道理都做了揭示和闡述。要不要讓員工自己去悟？要不要明確地把道理講清楚？在這些問題上，題干作者顯然犯了自相矛盾的邏輯錯誤。

        由于上文存在諸多的邏輯問題，因此，這本管理寓言的書未必就是管理溝通的秘籍。

3、分析下列論證中存在的缺陷與漏洞，選擇若干要點(diǎn)，對該論證的有效性進(jìn)行分析和評述。
       上一個季度，美國經(jīng)濟(jì)下滑0.3%，英國經(jīng)濟(jì)下滑0.5%，歐洲和日本經(jīng)濟(jì)也略有下滑。全球性經(jīng)濟(jì)“硬著陸”的跡象愈發(fā)明顯。根據(jù)出口訂單反映的信息可以看出，三季度，亞洲制造業(yè)國家鋼鐵原料需求在下降。例如，鋼鐵價格大幅下挫，反映了全球需求嚴(yán)重疲軟；裝船率的劇減，也表明了全球貿(mào)易萎靡。
       針對上述現(xiàn)象，兩位專家提出了自己的觀點(diǎn)。
       專家甲認(rèn)為：刺激經(jīng)濟(jì)的重任目前落在了各國央行的肩上。所有主要大型經(jīng)濟(jì)體近幾周都在大幅削減利率。大部分分析師批評央行的信貸緊縮政策，認(rèn)為它導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)的收縮。因此，全球各國政府都在試圖鼓勵銀行放貸。雖然全球房地產(chǎn)市場和股票市場已經(jīng)縮水了50萬億美元。通過降低利率，可以增加金融機(jī)構(gòu)放貸的動力，而企業(yè)和個人也將有借款的動力。
       專家乙認(rèn)為：低利率在穩(wěn)定金融市場的同時，也助長了通脹。1998年，當(dāng)時新興市場步入衰退階段，但是歐美仍在經(jīng)濟(jì)增長，油價卻仍然保持在每桶近70美元。毋庸置疑，需求收縮在短期內(nèi)能讓通脹降溫。但是，這只是暫時的。利潤減少會引發(fā)供給收縮。高通脹在經(jīng)濟(jì)蕭條時也會存在。這種情形之前我們已經(jīng)見過很多次。【論證有效性分析】

答案解析:論證結(jié)構(gòu)分析

論證關(guān)系分析
論證一：美、英、歐洲、日本經(jīng)濟(jì)下滑→全球性經(jīng)濟(jì)開始“硬著陸”
①英、美、歐洲、日本經(jīng)濟(jì)的狀況不能說明整個世界的實(shí)際情況，有“以偏概全”的邏輯錯誤。同時，百分比沒有基數(shù)，也得不出“硬著陸”的結(jié)論。兩個特殊行業(yè)的狀況也不能反映全球的實(shí)際情況。
②美、英、歐洲、日本經(jīng)濟(jì)下滑只能說明這些國家的經(jīng)濟(jì)狀況不太好，其他國家可能經(jīng)濟(jì)運(yùn)行良好，全球經(jīng)濟(jì)未必“硬著陸”。
論證二：鋼鐵價格大幅下跌，裝船率劇減→全球需求嚴(yán)重疲軟、貿(mào)易萎靡
鋼鐵價格以及裝船率的高低變動不能反映全球經(jīng)濟(jì)市場的情況。鋼鐵和船舶只是影響全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的其中兩個因素，我們并不知道其他因素是否與其有相反的變化，如果其他因素，例如煤炭、電力行業(yè)發(fā)展升溫，則說明全球的貿(mào)易不會出現(xiàn)萎靡。該論證顯然有“以偏概全”的嫌疑。
論證三：大部分分析師批評央行的信貸緊縮政策導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)的收縮→全球各國政府都在試圖鼓勵銀行放貸
大部分分析師批評央行的信貸緊縮政策導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)的收縮，這是部分分析師的觀點(diǎn)，不代表各國政府的觀點(diǎn)，因此，無法得出全球各國政府都在試圖鼓勵銀行放貸的結(jié)論，該論證顯然有“偷換概念”之嫌。
論證四：降低利率→增加金融機(jī)構(gòu)放貸動力以及企業(yè)和個人的借款動力
財富負(fù)效應(yīng)削弱了家庭的貸款需求，它們的新增儲蓄必須彌補(bǔ)其財富的縮水，否則也不會輕易貸款。經(jīng)濟(jì)衰退也減少了那些財務(wù)狀況健康的企業(yè)的貸款需求，因?yàn)樗鼈冇X得沒有必要此時實(shí)施業(yè)務(wù)擴(kuò)張。因此，當(dāng)一個大資產(chǎn)泡沫破裂時，信貸收縮是借款人和貸款人的理性反應(yīng)。削減利率并不能扭轉(zhuǎn)這一趨勢。
論證五：低利率穩(wěn)定金融市場→助長通貨膨脹
“低利率穩(wěn)定金融市場”未必會“助長通貨膨脹”。即使利率降低了，但是如果人們不需要花錢，認(rèn)為錢還是存在銀行比較安全，不取出來消費(fèi)，那么不一定會助長通貨膨脹。
論證六：1998年新興市場步入衰退階段，但歐美經(jīng)濟(jì)仍在增長→需求收縮在短期內(nèi)能讓通脹降溫
1998年新興市場步人衰退階段，但歐美經(jīng)濟(jì)仍在增長，它可能只是個例，不代表其他年份或其他國家也是如此，不必然得出需求收縮在短期內(nèi)能讓通脹降溫的結(jié)論，該論證顯然有“以偏概全”之嫌。

4、分析下列論證中存在的缺陷與漏洞，選擇若干要點(diǎn)，對該論證的有效性進(jìn)行分析和評述。
       《中國陶瓷》雜志采訪了幾位知名的已退休的景泰藍(lán)工藝師，以詢問關(guān)于陶瓷業(yè)的變化。這些工藝師中僅有一位獲得過大學(xué)相關(guān)專業(yè)學(xué)位，其他人都是在早期以學(xué)徒的身份進(jìn)入該行業(yè)，并在一位經(jīng)驗(yàn)豐富的景泰藍(lán)工藝師的監(jiān)督下工作。已經(jīng)有幾所學(xué)院表示，許多有前途的景泰藍(lán)工藝方向的學(xué)生在他們本科還未畢業(yè)時就早早離開了學(xué)校。因此，鑒于目前招募有才華的景泰藍(lán)工藝畢業(yè)生越來越難，景泰藍(lán)工藝陶瓷公司應(yīng)該設(shè)立一個銳意進(jìn)取的學(xué)徒項目并雇傭那些對景泰藍(lán)工藝表示濃厚興趣的高中生，而不要等到他們從大學(xué)畢業(yè)之后再招募?！菊撟C有效性分析】

答案解析:論證結(jié)構(gòu)分析

論證關(guān)系分析
論證一：《中國陶瓷》雜志采訪了幾位知名的已退休的景泰藍(lán)工藝師→設(shè)立學(xué)徒項目并雇傭?qū)疤┧{(lán)工藝有濃厚興趣的高中生
文中的基本論據(jù)是幾位已退休的景泰藍(lán)工藝師的采訪錄。但是，調(diào)查的樣本是否具有代表性？這些工藝師當(dāng)中，“其他人都是在早期以學(xué)徒的身份進(jìn)入景泰藍(lán)工藝行業(yè)”，但是，我們還需要了解他們后來是否獲得了在大學(xué)進(jìn)修的機(jī)會。因此無法得出該結(jié)論。
論證二：早期以學(xué)徒的身份進(jìn)入該行業(yè)，并在一位經(jīng)驗(yàn)豐富的景泰藍(lán)工藝師的監(jiān)督下工作→設(shè)立一個銳意進(jìn)取的學(xué)徒項目
要知道是否應(yīng)該采用學(xué)徒制，我們還必須知道學(xué)徒制成功的概率大概是多少。雖然這幾位學(xué)徒后來成為知名的景泰藍(lán)工藝師，但是如果學(xué)徒成為景泰藍(lán)工藝師的概率本來就很低，那么，在本公司開展學(xué)徒項目很可能就難達(dá)到目的。
論證三：許多有前途的景泰藍(lán)工藝方向的學(xué)生早早離開了學(xué)校→雇傭?qū)疤┧{(lán)工藝有興趣的高中生，而不要等到他們從大學(xué)畢業(yè)之后再招募
有前途的景泰藍(lán)工藝方向的本科生還未畢業(yè)時就早早離開了學(xué)校。對此，我們的疑問是，這些本科生是在景泰藍(lán)工藝方面有前途，還是在其他方面有前途？對于畢業(yè)前就早早離開了學(xué)校的那些學(xué)生，如果他們離開了這些學(xué)校后卻到別的大學(xué)的景泰藍(lán)工藝專業(yè)學(xué)習(xí)去了，那么，該論證還有待研究。
論證四：工藝師中僅有一位獲得過大學(xué)相關(guān)專業(yè)學(xué)位，其他人都是在早期以學(xué)徒的身份進(jìn)入該行業(yè)→設(shè)立學(xué)徒項目并雇傭?qū)疤┧{(lán)工藝有濃厚興趣的高中生
采取學(xué)徒制，在40年前可能是成功的，但現(xiàn)在是否還會成功？現(xiàn)在有足夠的理由說，它很可能不會成功，因?yàn)閷I(yè)分工越來越細(xì)，知識更新越來越快，在這種背景下，如果材料所說的僅僅由“一位”經(jīng)驗(yàn)豐富的景泰藍(lán)工藝師來監(jiān)督和指導(dǎo)一位“未來的景泰藍(lán)工藝師”，顯然很難稱之為合格的當(dāng)代景泰藍(lán)工藝師，也不能說明該項目一定會成功。

5、分析下列論證中存在的缺陷與漏洞，選擇若干要點(diǎn)，對該論證的有效性進(jìn)行分析和評述。
       豐盛煙草公司開發(fā)了一種新產(chǎn)品——公益香煙。這種香煙的一端有一個探頭，點(diǎn)燃后外側(cè)不冒煙，吸煙者最終將煙全部吸入自己體內(nèi)，不會造成別人被動吸煙。因而，特別適合于公共場所或者各種會議期間使用。該公司通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)近期各種會議和公共場所吸煙者比例在不斷上升?！肮嫦銦煛钡陌l(fā)明恰好滿足了市場需求，而且在煙草生產(chǎn)技術(shù)上有重大突破，使尼古丁含量大大降低，售價僅比一般香煙高20%，如果將該煙的市場定位于25歲以上受過良好教育的文雅吸煙者，那么，隨著時間的推移，一定會有越來越多的人適應(yīng)并喜歡該煙的口味。因此，公司決策者認(rèn)為，“公益香煙”的市場需求強(qiáng)勁，最終會成為香煙行業(yè)的主導(dǎo)品牌，為公司帶來豐厚的利潤。【論證有效性分析】

答案解析:論證結(jié)構(gòu)分析

論證關(guān)系分析
論證一：吸煙者最終將煙全部吸入自己體內(nèi)，不會造成別人被動吸煙→適合于公共場所或者各種會議期間使用
①決策者未能就新產(chǎn)品的設(shè)計是否滿足市場需求給與足夠的說明。新產(chǎn)品的設(shè)計使香煙點(diǎn)燃后外側(cè)不冒煙，吸煙者最終將煙全部吸入自己體內(nèi)。香煙點(diǎn)燃后外側(cè)不冒煙是否符合消費(fèi)者需求有待商榷。因此，該論證是欠妥當(dāng)?shù)摹?br>②即使吸煙者最終將煙全部吸人自己體內(nèi)，但是他呼出的煙有可能對周圍人的影響很大，會遭到眾人反對，也會損害自己的形象，因此，并非適合于公共場所或者各種會議期間使用。
論證二：近期各種會議和公共場所吸煙者比例在不斷上升→“公益香煙”的發(fā)明滿足了市場需求
①判斷“公益香煙”的發(fā)明恰好滿足了市場需求有多種因素，例如：“公益香煙”正是消費(fèi)者青睞的產(chǎn)品、其質(zhì)量好、價格適中等，而近期各種會議和公共場所吸煙者比例在不斷上升只是其中的一個判斷標(biāo)準(zhǔn)，僅憑它是不足夠的。
②近期各種會議和公共場所吸煙者比例在不斷上升，這并不能成為“公益香煙”需求上升的充分理由。因?yàn)樵跁h和公共場所通常都有專門的吸煙室，他們吸的煙不一定是“公益香煙”。同時眼前這類吸煙者比例的不斷上升并不等于長期也上升，因此，“公益香煙”的發(fā)明未必恰好滿足市場需求。
論證三：將該煙的市場定位于25歲以上受過良好教育的文雅吸煙者→會有越來越多的人適應(yīng)并喜歡該煙的口味
①越來越多的人適應(yīng)并喜歡該煙的口味取決于多種因素，比如，該煙物美價廉、正好滿足了自己的需求等，而將煙的市場定位于25歲以上受過良好教育的文雅吸煙者明顯條件不充分。
②公益香煙的尼古丁含量大大降低，并不能說明比其他煙低，因?yàn)椴恢浪瓉淼暮俊Ｊ蹆r僅比一般香煙高20%，這也是一個很高的價格。即使市場定位于25歲以上受過良好教育的文雅吸煙者，但是他們由于各種原因，比如：價格不在自己的承受范圍內(nèi)等，就不一定會購買，那么，未必會有越來越多的人適應(yīng)并喜歡該煙的口味。
論證四：“公益香煙”的市場需求強(qiáng)勁→會成為香煙行業(yè)的主導(dǎo)品牌，為公司帶來豐厚的利潤
①要想成為香煙行業(yè)的主導(dǎo)品牌，為公司帶來豐厚的利潤，除了市場需求大外，還需產(chǎn)品的質(zhì)量比較好、價格便宜，得到消費(fèi)者認(rèn)可，銷售額遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于費(fèi)用等。
②即便一類產(chǎn)品需求強(qiáng)勁，但可能只是機(jī)遇好，未必能成為主導(dǎo)品牌，因?yàn)槠放频男纬缮婕爱a(chǎn)品的質(zhì)量、價格、宣傳、長期積累以及品牌文化。同時主導(dǎo)品牌未必能帶來豐厚的利潤，因?yàn)椴恢浪鄳?yīng)的費(fèi)用。如果費(fèi)用等于或大于收入，那么未必會帶來豐厚的利潤。

6、分析下述材料，準(zhǔn)確審題立意。
        古時候，有一位偉大的品酒師。一天，一個朋友邀請品酒師去家里，因?yàn)樗幸恍┖镁疲胱屍肪茙熆纯此氖詹?。為了得到品酒師的贊賞，他首先拿出一種最名貴的酒。品酒師品嘗了一下，結(jié)果卻沒有發(fā)表任何贊譽(yù)之詞。
       主人又拿出了一種非常普通的酒。品酒師品嘗了一下，說：“好酒！好酒！”
       主人這下子糊涂了，他說：“我真不知道，為什么你對真正的好酒保持沉默，但對這種普通的酒卻大加贊揚(yáng)呢？”
       品酒師思索了一會兒，然后說：“我之所以不贊揚(yáng)真正的好酒，而要贊揚(yáng)普通的酒，是因?yàn)椤薄菊撜f文】

答案解析:分析提示
考生注意：“為了得到品酒師的贊賞”，這是一個核心句。主人的目的是希望獲得“贊賞”，材料的審題和立意都與此有關(guān)。主人疑惑的是“為什么你對真正的好酒保持沉默，但對這種普通的酒卻大加贊揚(yáng)呢？”該給的“贊賞”沒給，不該給的給了，為什么？
品酒師思索了一會兒，然后說：“……”，“……”里的話就是材料的提示語，但現(xiàn)在沒有任何信息。這時需要我們進(jìn)行邏輯推理。品酒師的答一定對應(yīng)主人的問，所以品酒師的回答一定是：我對普通的酒大加贊揚(yáng)的原因是……（注意：主人的提問中的“但”，顯然強(qiáng)調(diào)的是后者，希望品酒師回答的也是后者?！暗鼻昂髢?nèi)容對調(diào)，審題立意不同，考生可以認(rèn)真思考一下。）在這里，“普通的酒”是比喻義，可以引申為普通的人或事，普通=平凡，贊揚(yáng)沒有更多的引申義。連接這些信息，我們可立意為：贊美平凡，給平凡的人更多的掌聲。
在這里要注意一些錯誤的審題。材料“他首先拿出一種最名貴的酒。那人品嘗了一下，結(jié)果卻沒有發(fā)表任何贊譽(yù)之詞”。主人又拿出了一種非常普通的酒。品酒師品嘗了一下，說：“好酒！好酒！”，有的考生看到“名貴”“沒有贊賞”，“普通的酒”“好酒！”，便馬上認(rèn)為名貴的酒有問題，從而得出“名不副實(shí)”之類的立意，更有對品酒師本人質(zhì)疑，諸如“不要迷信權(quán)威”等，這些顯然都跑題了?！皼]有發(fā)表任何贊譽(yù)之詞”就說明該酒不好？那是考生自己的想象，顯然是推之過甚。除非，材料有明確表示，一般不隨意增減信息。
參考范文一：

        品酒師對真正的好酒保持沉默，卻對普通的酒贊不絕口。他意在贊美普通，發(fā)現(xiàn)平凡的價值。因此，我們要贊美平凡。
        平凡，是指生活中那些普通的、不引人注目的人或事物。比如大街上擦肩而過卻記不得面貌的路人，或者是生活中匆匆發(fā)生卻又轉(zhuǎn)瞬即忘的小事。
        當(dāng)平凡的人獲得贊美，就會更加堅定信念，永不放棄地走下去；當(dāng)其獲得贊美，就會在往前走的過程中，始終相信自己可以做到，從而排除萬難最終走向成功。傅雷求學(xué)不得，歧路彷徨，但他的母親卻始終鼓勵他、贊美他，并籌集資金供其出國留學(xué)。最終傅雷用其獨(dú)特的精神，為他的人生留下了濃墨重彩的美。由此可見，在平凡的人通往成功的道路上，贊美極其重要。
        每個平凡的企業(yè)都是由一個個平凡的人所組成，給這些平凡的人以鼓勵、以贊美，能充分發(fā)揮其主觀能動性，能讓其在各自的崗位發(fā)光發(fā)熱，最終推動整個企業(yè)的發(fā)展，使平凡的企業(yè)走向不平凡，最終常青。索尼公司長期以來一直采取鼓勵員工的政策，時不時地對其員工進(jìn)行贊美，使其員工都鼓足了干勁，進(jìn)而保持企業(yè)基業(yè)長青。由此可見，企業(yè)若想成功，對平凡員工的贊美是必不可少的。
        若想要使贊美平凡獲得更好的效果，個人必須調(diào)動自己的主觀能動性，擁有發(fā)現(xiàn)平凡之中美的眼睛，與身邊的人和睦相處，同時注重贊美的方式和語言的表達(dá)，讓別人更好地從中受益。企業(yè)需要制訂一系列激勵機(jī)制，公開、公正、公平地實(shí)施，時刻關(guān)注、了解員工真實(shí)的想法以及幫助員工發(fā)揮平凡背后的價值，對那些為企業(yè)做出貢獻(xiàn)的人加大鼓勵力度。
        平凡是現(xiàn)有的狀態(tài)，贊美可以打破這種現(xiàn)有，讓平凡成為不平凡。
參考范文二：
         對于真正名貴的好酒，品酒師不發(fā)任何贊美，而對于極其普通的酒卻大為贊揚(yáng)。品酒師的偉大就在于懂得贊美平凡，發(fā)現(xiàn)平凡中蘊(yùn)含的芬芳之氣。
贊美平凡，是對平凡之人、樸實(shí)之事的肯定，是對低調(diào)謙遜品質(zhì)的褒揚(yáng)。平凡需要贊美，在贊美中生長出偉大。
        偉大始于平凡。
        世間萬物，每一個人、每一件事都從平凡中孕育而生，卻各自擁有不一樣的奉獻(xiàn)與精彩。沒有誰從最初就是偉大的，唯有在平凡中默默貢獻(xiàn)，不斷歷練，才能成就偉大。如泰戈爾所言：“果實(shí)的事業(yè)是尊貴的，花朵的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事吧，葉是專心而謙遜地垂著綠蔭?！笔前?，葉雖平凡，但以綠蔭的奉獻(xiàn)守護(hù)著果實(shí)和花的事業(yè)，在樸實(shí)無華中滋養(yǎng)了偉大?！白蠲澜處煛睆堺惱螂m身有殘疾，卻堅守在平凡的崗位上教書育人，造就了不平凡的事業(yè)，感動了無數(shù)中國人，最好地詮釋了偉大始于平凡。
        贊美，滋潤著平凡之樹綻放偉大之花。
        平凡需要贊美和肯定，激勵著平凡普通的人們在平凡的崗位上創(chuàng)造奇跡。平凡是苗，而贊美如同甘甜的雨露，滋養(yǎng)著平凡之苗開花結(jié)果。如果沒有贊美肯定的聲音，平凡的奮斗之路會缺乏動力。通過贊美，我們可以發(fā)現(xiàn)并激勵那些默默付出的人們，為他們帶去一絲慰藉，鼓勵他們不斷前進(jìn)。索尼公司在企業(yè)管理中十分重視贊美員工的樸實(shí)勞動，不僅尊重他們的勞動成果，而且促使員工發(fā)揮最大的潛能和熱情。
贊美平凡，肯定樸實(shí)。我們每個人都應(yīng)該從平凡之處默默付出，不斷開發(fā)自己的價值，為成就一片不平凡而努力。同時，我們也應(yīng)贊美身邊的平凡，為他們給予掌聲。
        贊美平凡，為平淡無奇的人生帶去一絲火花，為艱難渺小的事業(yè)帶去一束光芒！

7、分析下述材料，準(zhǔn)確審題立意。
        一位成功人士在晚年曾感慨：“回首昔日，留在我記憶中的并不是那成功的喜悅；倒是曾經(jīng)苦苦的追求，最能引起我的懷念?！?br/>        一位登山者說：“我登山是因?yàn)橄肟吹缴巾數(shù)难?。”山頂?shù)难?，牽引著每一個上山的人，只是每個人都有自己選定的路徑和方式?！菊撜f文】

答案解析:分析提示
考生著眼于“為什么追求”，即“追求的意義”“追求的價值”，可以談生命之所以美麗，是因?yàn)橛杏篮悴蛔兊淖非?。平庸的生，不如轟轟烈烈的死。
考生立足于追求的目標(biāo)，可談在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)該追求什么。生活中，有人追求金錢，有人追求享樂，也有人追求挑戰(zhàn)和卓越。不同的追求，體現(xiàn)著不同的人生觀和價值觀。
考生也可著手于追求的過程、結(jié)果，表達(dá)如何去追求和追求的感受?？梢酝ㄟ^聯(lián)系親身經(jīng)歷，或者構(gòu)思一個故事，想象并展現(xiàn)追求理想的艱難過程和美妙結(jié)果。
參考范文一：

        有成功者認(rèn)為追求成功的過程最令人懷念，有登山者認(rèn)為追求是攀登的動力。可見想要攀上人生的高峰，追求必不可少。追求，即對人生目標(biāo)的盡力求索，是實(shí)現(xiàn)人生意義的必由之路，是回饋世界的身體力行。
        無追求何立人？
        司馬遷對史實(shí)的追求著《史記》，李時珍對醫(yī)藥的追求著《本草綱目》，賈思勰對農(nóng)業(yè)的追求著《齊民要術(shù)》。古之先賢，若沒有心中所求，又怎能有為事業(yè)奉獻(xiàn)一生的勇氣呢？他們都是不愿碌碌無為過一生，想實(shí)現(xiàn)活在人世的意義而追求心中的理想。由生命源頭升起的信念正是他們畢生追求的所在，也正因如此，他們名垂史冊，成為“大寫的人”。而人生若沒有追求，就極易向自己妥協(xié)，大多數(shù)人會半途而廢，三分熱度，得過且過。我們都想在這個世界上留下些什么，因而需追求，方立人。
無追求何利世？
        人的存在不僅是實(shí)現(xiàn)個人價值，更重要的是利于世界發(fā)展。人雖渺小，思維卻無窮，只要心中有追求，便有利世之機(jī)。居里夫人對未知物質(zhì)的追求推動了癌癥治療的進(jìn)步，錢學(xué)森對空氣動力學(xué)的追求推動了國家的強(qiáng)盛，蒂姆伯納斯李等人對互聯(lián)網(wǎng)的追求推動了世界信息化發(fā)展。人類社會的發(fā)展離不開一個個自身的追求，這些載入歷史的先賢們無一不用自己的追求對社會做出巨大貢獻(xiàn)。而沒有他們的追求，我們將生活在怎樣黑暗落后的世界？追求以利世，請為世界行動。
        然而，為何大多數(shù)人都不能成為成功人士，或攀至頂峰的登山者？因?yàn)橹皇切挠凶非笸粔颉Ｗ非蟮穆飞隙嚯U阻，也并非時時都有絢爛風(fēng)景，反之大多數(shù)時間都枯燥難熬。堅毅之心，勇敢之心，樂觀之心，在追求路上缺一不可。你莫焦急，莫害怕，路雖不平，道阻且長，也終有到達(dá)的一天。追求不易，且行且珍惜。
       為立人而追求，為利世而追求，愿你不負(fù)此生。
參考范文二：
        一位成功人士曾感慨：“留在記憶中的，不是成功的喜悅，倒是曾經(jīng)苦苦的追求?！钡拇_，人生貴在追求。
        追求，即用積極的行動達(dá)成目的。一段彌足珍貴的人生往往伴隨著苦澀而漫長的追求。
人生的長度有限，但人生的高度因追求而無限。追求，使我們不斷認(rèn)識現(xiàn)實(shí)，觸碰自己的弱點(diǎn)，做出調(diào)適，不斷積蓄向高處生長的力量。日本“經(jīng)營之圣”稻盛和夫正是在追求中達(dá)到人生新高的最好例證。不論是京瓷還是KDDI，他都傾注最大的精力，每一個環(huán)節(jié)力求完美，不斷查找并擊破障礙，得益于這份刻骨銘心的追求，稻盛和夫打造出兩個世界五百強(qiáng)企業(yè)。可見，生命縱然有限，我們?nèi)钥梢詰{借努力的追求，達(dá)到理想的高度。
        生命的寬度有限，但生命的深度因追求而無限。人生的寬度往往受自身條件及外界環(huán)境的制約，因此我們力所能及的范圍往往很有限，當(dāng)短期內(nèi)難以完成所有目標(biāo)或做出盡可能多的選擇時，我們可以擇一而從之，抽絲剝繭，掌握要領(lǐng)，追求卓越。例如，一個學(xué)者難以在所有學(xué)科都有所建樹，卻可以在某一門學(xué)科中不斷深挖，學(xué)精學(xué)透；一個企業(yè)，難以在所有行業(yè)都做到領(lǐng)先，卻可以在一個行業(yè)中恒久追求，參透規(guī)律，成為行家或寡頭。
        當(dāng)然，追求并不是對目標(biāo)的簡單追逐。一方面，我們要將眼光投向高處，全面規(guī)劃，細(xì)化目標(biāo)，圍繞一根主線展開高效的行動；另一方面，要將行動扎根于深處，俯身探索，尋找問題的根源，化繁為簡，將障礙逐個擊破，一步步達(dá)成目標(biāo)。
        正如蘇聯(lián)的薩帕林娜所言：“只有不斷的追求探索，永不滿足于已取得的成績的人，生活才是美好的，有價值的?！蓖Ｖ棺非蟮娜?，猶如行走于幽暗的隧洞，捕捉不到生命的微光，亦難以領(lǐng)會人生的價值。
        人生貴在追求。

8、根據(jù)下述材料，寫一篇700字左右的論說文，題目自擬。
        “己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”【論說文】

答案解析:參考范文一：

        子曰：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！蓖萍杭叭耸呛椭C共處的大智慧。
        推己及人，就是用自己的內(nèi)心體驗(yàn)和推測他人的感受。對人建立仁愛之心，他人也會對你仁愛；對人豁達(dá)寬容，他人也會對你豁達(dá)寬容。設(shè)身處地地為他人著想，“將心比心、以身作則”，都是推己及人的表現(xiàn)。
推己及人，有助于增進(jìn)人與人之間的和諧共處。它可以使我們正確看待問題，促進(jìn)家人間、朋友間、同事間關(guān)系，形成良性互動循環(huán)。如果我們每個人都能在考慮自己時也照顧他人感受，通過善待他人來善待我們自己，這個社會又怎能不和諧友善呢？人們常說，善待老人就是善待明天的自己。以此種方式敬老愛老，也保障了自己以后老有所依。正是這些舉動使人們和睦相處，世風(fēng)日上。
        在企業(yè)中，推己及人的道理也同樣適用。推己及人使企業(yè)持續(xù)煥發(fā)生機(jī)活力，也使企業(yè)間互利互惠，良性競爭。企業(yè)只有在忙于盈利的同時，也想到消費(fèi)者應(yīng)享受到的舒適安心，想到企業(yè)的社會責(zé)任，才能持續(xù)經(jīng)營，基業(yè)長青。只有在渴望良性競爭的市場環(huán)境的同時，懂得善待自己的對手，不用惡意手段排擠對手，才能更好地發(fā)展，攜同進(jìn)步。相反，不懂得推己及人，就會像早年西班牙華商一樣，忘記回饋社會，不懂遵守當(dāng)?shù)毓芾盹L(fēng)俗，經(jīng)營如履薄冰。
        推己及人，需要從思想上杜絕自私，由我做起，互利互惠，和諧相處。從個人的角度，要懂得送人玫瑰，手有余香，不對一時得失斤斤計較。從企業(yè)角度，要不拘蠅頭小利，把目光放遠(yuǎn)，把社會利益最大化作為長遠(yuǎn)經(jīng)營目標(biāo)，飲水思源，同時建立產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟，形成企業(yè)間協(xié)同效應(yīng)，以行業(yè)進(jìn)步謀發(fā)展。
        創(chuàng)造和諧，需要有一種相處的智慧——推己及人。
參考范文二：
        子曰“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，這說明，我們要推己及人，設(shè)身處地地為別人著想，進(jìn)而成就自我。
        推己及人，即自己想得到什么樣的待遇，就要先如此對待他人，有了這樣的修養(yǎng)與境界，方能成就自我。
        世間萬物都是相互聯(lián)系的，聯(lián)系具有普遍性，人與人之間也是相互聯(lián)系的。推己及人能讓我們與他人聯(lián)系起來，在為他人著想的過程中加深彼此的聯(lián)系，進(jìn)而讓我們擁有更加良好的人際關(guān)系。
        晏子勸諫齊景公不應(yīng)只顧自己安逸而應(yīng)為人民著想，自己也常常救濟(jì)勞苦百姓，輔國幾十年，促進(jìn)了齊國的發(fā)展。由此可見，推己及人是不可忽視的良好品德，它告訴我們：想要得到他人的幫助就要先幫助他人，我們主動先為他人著想，他人也會為我們著想，我們便可以在他人的幫助下取得更大的進(jìn)步，推己及人的美德是我們成功的一大助力。
        要做到推己及人就要主動加強(qiáng)自身與他人的聯(lián)系，辯證地看待自己與別人的關(guān)系，在這個過程中不斷發(fā)現(xiàn)、汲取他人的優(yōu)點(diǎn)，改掉自己的不足之處，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提升自身實(shí)力，進(jìn)而不斷向前，走向成功。同時，我們也需要有一顆豁達(dá)寬容的心，從內(nèi)心深處尊重每一個人，在此基礎(chǔ)上站在對方的角度看待問題，多為他人考慮，并反省自身的做法是否正確，這樣才能設(shè)身處地地為他人著想，真正地做到推己及人。
        推己及人，不僅是一種行為，一種美德，更是一種修養(yǎng)，一種境界，我們要做到推己及人，成就卓越自我。

9、根據(jù)下述材料，寫一篇700字左右的論說文，題目自擬。
        法國19世紀(jì)浪漫派抒情詩人阿爾封斯·德·拉馬丁說過，生命之書至高無上，不能隨意翻閱，也不能合上。精彩的段落只能讀一次，患難之頁自動翻過。當(dāng)你想重溫過去的綿綿情腸，讀到的卻是生命臨終那一章?！菊撜f文】

答案解析:參考范文一：

        生命之書至高無上，精彩的段落只能讀一次，我們無法重頭來過，去回憶過去的綿綿情長，因此應(yīng)當(dāng)珍惜現(xiàn)在，活在當(dāng)下。
        活在當(dāng)下就是不過分懷念過去，亦不過度擔(dān)心未來，而是懷著積極樂觀的心態(tài)過好當(dāng)下每一天的生活，是一種美好的生活態(tài)度。
        事物是處在不斷變化發(fā)展的過程中的，人生也是在不斷前進(jìn)的，它不會倒退，更不會重來，正如拉馬丁說的，生命之書不能隨意翻閱，也不能合上。這樣看來，活在當(dāng)下就顯得尤為重要，生命中有每一個當(dāng)下，珍惜每一個當(dāng)下，就是珍惜我們的人生之路。
        活在當(dāng)下能讓人更加輕松地去享受生活，更加認(rèn)真地對待自己的人生。過去的事情發(fā)生了就不能重來，我們無法讓時光倒退挽回曾經(jīng)的錯誤，與其緬懷過去，不如以更加積極樂觀的態(tài)度去面對自己度過的每一天，這樣我們才能享受每個人生階段帶來的不同體驗(yàn)，豐富自身閱歷，加強(qiáng)自身修養(yǎng)。未來的發(fā)展具有不確定性，每天擔(dān)心未來只會徒增煩惱，活在當(dāng)下才能做好每一件事，為未來打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。
        那么，我們應(yīng)該怎么做呢？活在當(dāng)下要求我們建立良好的心態(tài)，積極地面對每個人、每件事，樂觀看待問題，把自己的想法落實(shí)到實(shí)際行動中去，踏實(shí)認(rèn)真地做好自己該做的事情。更要珍惜生命，不虛度，不浪費(fèi)，學(xué)會感受多姿多彩的人生旅程。
        活在當(dāng)下，感受生命的美好，體驗(yàn)人生的精彩，讓我們的人生之路開出絢爛之花。
參考范文二：
        法國詩人拉馬丁曾說：生命之書至高無上，不能隨意翻閱，也不能合上。精彩的段落只能讀一次，患難之頁自動翻過。
        這就告訴我們，無論過去的人生經(jīng)歷是好還是壞，都應(yīng)該放下，只有珍惜現(xiàn)在才是對生命之書最高的崇敬。
        珍惜現(xiàn)在，是一種風(fēng)度，一種智慧，一種拿得起放得下的灑脫。懷著對時間的敬畏和對未來的憧憬，踏實(shí)地一步步邁向目標(biāo)，如此將為生命之書添彩。
        “事物的發(fā)展是一個不斷前進(jìn)的復(fù)雜過程，前進(jìn)中也有波折，但終究是一個螺旋式上升的過程?！鼻斑M(jìn)中的波折正是生命之書中的患難之頁，我們只有將波折看作人生中的寶貴財富，才能在每一次克服困難后有所收獲，才能不被困難打倒，重新上陣。才能拋下一切的思想包袱探尋新路，如此方能淡定從容面對人生的得與失，不因暫時的榮譽(yù)沾沾自喜，也不因一時的失誤懊惱不已。
        生活中有跌倒后拍拍塵土繼續(xù)趕路的人，也不乏跌倒后從此一蹶不振、灰心喪氣的人。然而真正經(jīng)得起艱難困苦，看得開磨難波折，拿得起光輝榮譽(yù)，也放得下身段白手起家的人才是人生最后的贏家。勾踐臥薪嘗膽受盡屈辱仍刻苦自勵，勵精圖治最終滅吳復(fù)越。李大釗曾說：“吾人在世，不可厭‘今’而徒回思‘過去’，夢想‘將來’，以耗誤‘現(xiàn)在’之努力?！苯?jīng)歷過的就該放下。唯一值得我們珍惜的是現(xiàn)在。
        因此，要想將生命之書描繪得充實(shí)而絢爛，我們必須調(diào)動自我的主觀能動性，以從容平淡的心面對過去經(jīng)歷的失意，同時不讓自己沉溺于過去的輝煌燦爛中，努力活在當(dāng)下才是最明智的選擇。生命不可逆轉(zhuǎn)。我們不要讓自己活在過去，也不要讓自己在幻想中度日。清醒地審視自己，積極地克服困難，將磨難變?yōu)榻?jīng)驗(yàn)，將成功變?yōu)槔^續(xù)努力的動力，擁有最好的現(xiàn)在。
        放下過去，珍惜現(xiàn)在，擁有如此的豁達(dá)才能成就卓越人生。

10、根據(jù)下述材料，寫一篇700字左右的論說文，題目自擬。
        “朋友數(shù)，斯疏矣?！薄菊撜f文】

答案解析:參考范文一：

        《論語·子張》有言：朋友數(shù)，斯疏矣。初看，不解其意；細(xì)想，意在言外?？鬃拥倪@句話闡釋了這樣一個道理：過猶不及。
        “過猶不及”，即是指事情做過了頭就和事情做得不夠一樣，都是不好的。朋友之間走得太近，也就離疏遠(yuǎn)不遠(yuǎn)了，這正是對過猶不及的最佳闡釋。
        度，是事物質(zhì)和量之間的界定點(diǎn)。萬物惟度，過猶不及。朋友間過于頻繁的交往正是沒有把握好“度”。 禪宗推崇這樣一種境界：花未全開，月未圓。這是人間最好的境界?；ㄒ坏┤_，馬上就要凋謝了；月一旦全圓，馬上就要缺損了。而未全開，未全圓，仍使你的內(nèi)心有所期待，有所憧憬。把握好“度”，掌握好過猶不及的道理，你才能體會到最美好的境界。
        在當(dāng)今這個喧鬧而又急功近利的社會環(huán)境下，我們唯有懂得過猶不及，懂得適度，懂得節(jié)制，懂得適可而止，才不會隨波逐流，從而沿著自己既定的生命軌跡走下去，創(chuàng)造屬于自己的輝煌。范蠡在助越王打敗吳國之后，很有權(quán)勢。但他心中有度，深知物極必反。他懂得“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，于是毅然棄官隱于世間，最終成為一代“商圣”，富甲天下。
        相反，開元盛世之后，唐玄宗把曾經(jīng)恪守的“過猶不及”拋在腦后，縱情聲色犬馬之中，最終，安史之亂的鐵蹄搗碎了一個帝國的美夢，繁華如秋葉般凋零，盛世只能在夢中追憶。
        既然明白了凡事過猶不及的道理，那么我們就應(yīng)該注意，在生活中不論做人還是做事都要一張一弛，寬而有度。與人保持適當(dāng)?shù)木嚯x，做事留有一定的余地。時刻提醒自己“過猶不及”。
        只要懂得過猶不及，恰當(dāng)?shù)靥幚砗糜H疏關(guān)系，即使是疏遠(yuǎn)了的朋友也可能重新變得親密。
        過猶不及，萬物惟度，為人處世之道也！
參考范文二：
         “朋友數(shù)，斯疏矣?！迸笥阎g走得太近便會疏遠(yuǎn)了。因而“度”是一門學(xué)問，掌握“度”的技巧對我們至關(guān)重要。因此，我們要恪守萬物惟度。
        度是一個節(jié)點(diǎn)，也是一個范圍。超過這個范圍，會對事物產(chǎn)生或好或壞的影響，從而影響整個事態(tài)格局。正如吃適量的巧克力可以增加人的能量，平緩情緒，但不節(jié)制地吃巧克力便會使人發(fā)胖，增加患病概率。因而把握好“適量”對我們意義重大。
        把握好度，讓我們的生活更加美滿，精神愈發(fā)富足。不論是在生活中還是精神的修道場中，我們都要掌握好做事做人的度，只有如此，我們才能懂得“豪豬的哲學(xué)”——在不傷害彼此的前提下，找到最合適的取暖距離。禪宗有言：“花未全開，月未圓?！边@種“未”的狀況使我們內(nèi)心充滿期待，充滿憧憬，做人做事皆是如此，稍微留一點(diǎn)分寸，得到的是海闊天空。
        做人如此，企業(yè)的經(jīng)營之道也應(yīng)如此。掌握“度”給企業(yè)的經(jīng)營決策留有一份余地，帶來一絲生機(jī)?！岸取备嬖V企業(yè)正確的經(jīng)營之道，將企業(yè)的重心致力于研發(fā)利于民眾的產(chǎn)品，而非名利。在激烈的市場中懂得雙贏而非惡意競爭，讓企業(yè)在越發(fā)激烈競爭的市場中得以基業(yè)長青。不像三鹿，把握不好“利”的度，坑害消費(fèi)者，最終身敗名裂；也不能像秦池公司，把握不好“名”的度，追求名而忽視自身產(chǎn)品的質(zhì)量，終被市場淘汰。
        要擁有掌握好度的智慧，我們必須經(jīng)常清點(diǎn)自己的內(nèi)心，拋掉不切實(shí)際的欲望，學(xué)會謙卑與低調(diào)。做事做人都要留有分寸，找準(zhǔn)自己內(nèi)心的尺，而作為企業(yè)，要不過分追求極端，而是以中庸之道立于變幻的市場之中，在競爭激烈的市場中找準(zhǔn)自己的定位，不高估自己的實(shí)力，不做有違企業(yè)準(zhǔn)則之事。
        把握好度是一種大智慧。我們要參悟這種大智慧，成就卓越，鑄就經(jīng)典。