一、選擇題

D．群體約定

二、判斷題
1．切實縮小校際差距，加快縮小城鄉(xiāng)差距，努力縮小區(qū)域差距，是義務(wù)教育的戰(zhàn)略性任務(wù)。
2．中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)要走一條不以犧牲農(nóng)業(yè)和糧食、生態(tài)和環(huán)境為代價的新型城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化協(xié)調(diào)發(fā)展的新路子。
3．充分保護(hù)和科學(xué)利用全球華人根親文化資源，是我省華夏歷史文明
4．義務(wù)教育是國民基礎(chǔ)教育，它不具有強(qiáng)制性，所以適齡兒童少年可以接受也可以拒絕。
6．新課程改革突出強(qiáng)調(diào)了社會主義核心價值體系的引領(lǐng)作用。
7．教師職業(yè)道德評價是教師個人按照教師道德的要求所進(jìn)行的自我鍛煉、自我教育的過程。
8．學(xué)校和社會聯(lián)合，營造家庭教育氛圍，是妥善解決農(nóng)村留守兒童教育管理問題的重要措施之一。
9．學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，任何教學(xué)手段必須通過學(xué)生起作用。
10．學(xué)校教育在個體身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。
11．教師備課就是鉆研教材和制定教學(xué)進(jìn)度計劃。
12．新課程改革課程目標(biāo)設(shè)計的三個維度是知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀。
13．研究性學(xué)習(xí)注重研究的結(jié)論甚于研究的過程。
14．教師的威信主要來自于學(xué)校賦予教師管理學(xué)生的權(quán)力。
15．學(xué)習(xí)風(fēng)格是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中形成的，具有不穩(wěn)定性，并且有高低、好壞之分。
16．心理健康具有相對性，從健康到不健康只是程度不同，并無本質(zhì)區(qū)別。
17．面向全體學(xué)生，關(guān)注個別學(xué)生是學(xué)校心理輔導(dǎo)的一個基本原則。
18．課堂心理氣氛形成受多方面因素的影響，其中學(xué)生對良好的課堂心理氣氛的形成起著關(guān)鍵作用。
19．認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力和自我提高內(nèi)驅(qū)力是少年期學(xué)生學(xué)習(xí)的主要動機(jī)。
20．原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的概括水平越高，遷移的可能性越大，效果越好。

三、案例分析題
1．河南林州市橫水鎮(zhèn)卸甲平村小學(xué)教師王生英， 2004年當(dāng)選為全國模范教師候選人。 王生英同志的丈夫王河生在東北找到了掙錢的門路，承包了一個建筑工程。一個工程下來，收入相當(dāng)可觀。丈夫懷著興奮的心情回家與王老師商量：“咱們一塊到東北吧！我管工地，你當(dāng)會計，不用受累，掙錢又多，比你在家教書強(qiáng)一百倍?！彼齽裾煞蛘f：“誰不知道錢多了好，誰不知道過清閑的日子好?？稍勰転榱隋X，撇下這些孩子嗎？我們山里人缺的不僅僅是錢，更缺的是知識和文化呀！”
山里雨水多，校舍破舊，為了不耽誤孩子們的學(xué)習(xí)，她拖著殘疾的腿，冒著不停的雨水，踏著泥濘打滑的山路，挨家挨戶到每個學(xué)生家里上課、輔導(dǎo)、批改作業(yè)。為保證學(xué)生安全，她挨家挨戶給學(xué)生上課。
請從教師職業(yè)道德的角度對此進(jìn)行分析評價。
2．一位教師在教學(xué)《兩條小溪的對話》時，老師讓學(xué)生分角色表演。有—位學(xué)生問老師，我能不用書中的原話嗎？“老師和藹地問：“為什么呢？”“因為書中的原話太長，我背不下來，如拿著書表演，又不太好?！焙⒆诱f出了原因。“你的意見很好，用自己的話來表演吧?！崩蠋煾吲d地?fù)崦艘幌潞⒆拥念^。果然，這個孩子表演得非常出色。
請用教育學(xué)知識對上述案例進(jìn)行分析評價。

四、論述題
1．論述班主任如何培養(yǎng)班集體。
2．結(jié)合實際闡述如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。

五、作文題
“讀書……書讀得越多……”“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！备鶕?jù)所給材料以“書”為話題，結(jié)合教師職業(yè)特點和教師專業(yè)發(fā)展，作文。

要求：立意明確，題目自擬，題材不限，詩歌除外，不少于800字。

答案
選擇
BABDA ACBAD BCBCD CADCD
判斷
√√√ × √×√√√ ×√××× √√××√
案例
（1）案例中王生英老師面對丈夫的計劃，認(rèn)為“缺的不僅僅是錢，更缺的是知識和文化”，這體現(xiàn)了她高尚的職業(yè)道德。所謂教師職業(yè)道德就是教師從事教育勞動時所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德的總和?！吧鳘殹笔墙處熉殬I(yè)道德修養(yǎng)的最高層次，顯然，王生英老師依然達(dá)到這一層次。
（2）案例中最后提到王老師挨家挨戶給學(xué)生上課、輔導(dǎo)、批改作業(yè)，這不僅體現(xiàn)了教師的天職，也體現(xiàn)了其愛崗敬業(yè)的精神?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》指出，教書育人是教師的天職，愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂。王老師的舉動就是對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的生動寫照。
（3）王老師是我們的一面鏡子，從她身上，我們可以找出自己在施教過程中的不足，學(xué)習(xí)其高尚的精神，進(jìn)而促進(jìn)自身的發(fā)展。作為一名教師，教書育人、堅守崗位、關(guān)愛學(xué)生，這些都是我們應(yīng)該而且必須做到的。 
（1）案例中教師對學(xué)生提出的問題給出的回答體現(xiàn)了新型師生關(guān)系中的民主平等的特點。師生平等關(guān)系的形成體現(xiàn)了課堂民主的氛圍，教師從過去的知識傳授者、權(quán)威者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者和學(xué)習(xí)的伙伴。
（2）該案例中的教師充分尊重了學(xué)生的意見，鼓勵學(xué)生發(fā)揮個體主觀能動性，這體現(xiàn)了教師正確的學(xué)生觀?，F(xiàn)代學(xué)生觀認(rèn)為，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教在于構(gòu)建學(xué)生主體。并且，自主學(xué)習(xí)也是新課程提倡的學(xué)習(xí)方式。
（3）在實際教學(xué)中，教師要向案例中的教師學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生發(fā)揮主觀能動性，提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)，這樣不僅有利于建立良好的師生關(guān)系，更有利于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
論述
（1）確定班集體的發(fā)展目標(biāo)；
（2）建立得力的班集體核心；
（3）建立班集體的正常秩序；
（4）組織形式多樣的教育活動；
（5）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。
（1）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的環(huán)境。
①創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境；②留給學(xué)生充分選擇的余地。
（2）注重創(chuàng)造性個性的塑造。
①保護(hù)好奇心；②解除學(xué)生對答錯問題的恐懼心理；③鼓勵獨立性和創(chuàng)新精神；④重視非邏輯思維能力。
（3）開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略。
通過各種專門的課程來教授一些創(chuàng)造性思維的策略和方法，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造力。創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的常用方法有：①頭腦風(fēng)暴法；②直覺思維訓(xùn)練；③發(fā)散思維訓(xùn)練；④推測與假設(shè)訓(xùn)練；⑤自我設(shè)計訓(xùn)練。