2019年MBA考試《寫作》考試共2題，分為論證有效性分析和論說文。小編為您整理第二章 論說文5道練習(xí)題，附答案解析，供您備考練習(xí)。

1、根據(jù)下述材料，寫一篇700字左右的論說文，題目自擬。
       一天，一位成功學(xué)大師在開始演講之前，問在座的學(xué)員：“世界的最高峰是哪一座山？”“珠穆朗瑪峰?！睂W(xué)員們異口同聲地回答說?！八暮０斡卸喔?？”“原來是8848米，現(xiàn)在是8844米?！?學(xué)員們?nèi)匀划惪谕暤鼗卮鹫f。
      “那么，世界上的第二高峰是哪一座山？”這一問，把絕大部分的學(xué)員都問得面面相覷，雖然過了一會(huì)兒，臺(tái)下稀稀落落地開始有人試圖回答，但幾乎沒有人能說得準(zhǔn)的，等到成功學(xué)大師再問“它的海拔有多高”時(shí)，臺(tái)下就更是鴉雀無聲了。 
     “好，我今天的演講就從這里開始?！背晒W(xué)大師深有感慨地說?！菊撜f文】

答案解析:

參考范文：

《要做，就做第一》

2、根據(jù)下述材料，寫一篇700字左右的論說文，題目自擬。
        一家企業(yè)遇到了這樣一個(gè)問題：究竟是把有限的資金用于擴(kuò)大生產(chǎn)呢，還是用于研發(fā)新產(chǎn)品？有人主張投資擴(kuò)大生產(chǎn)，因?yàn)楦鶕?jù)市場(chǎng)調(diào)查，原產(chǎn)品還可以暢銷三到五年，由此可以獲得可靠而豐厚的利潤(rùn)。有人主張投資研發(fā)新產(chǎn)品，因?yàn)檫@樣做雖然有很大的風(fēng)險(xiǎn)，但風(fēng)險(xiǎn)背后可能有數(shù)倍于甚至數(shù)十倍于前者的利潤(rùn)。【論說文】

答案解析:解析1：
比較好的立意是：《根據(jù)實(shí)際情況做出合理決策》。
題目涉及到兩種觀點(diǎn)：第一，主張擴(kuò)大生產(chǎn)；第二，主張研發(fā)新產(chǎn)品。
當(dāng)然，在邏輯上我們也可以推出，還有第三種思路，平衡的思路：一部分的資金用于擴(kuò)大生產(chǎn)，一部分資金研發(fā)新產(chǎn)品。
所以，這道題目，理論上考生可以寫第一種觀點(diǎn)的合理性（現(xiàn)實(shí)的市場(chǎng)和利潤(rùn)對(duì)企業(yè)來說是很重要的，為什么……），也可以寫第二種觀點(diǎn)的合理性（創(chuàng)新和未來的市場(chǎng)、利潤(rùn)是重要的，為什么……），也可以寫第三種觀點(diǎn)的合理性（既要立足現(xiàn)實(shí)，也要放眼未來……）
不過，嚴(yán)格來說，第三種寫法，多少有些問題。因?yàn)轭}干是這樣寫的：“一家企業(yè)遇到了這樣一個(gè)問題：究竟是把有限的資金用于擴(kuò)大生產(chǎn)呢，還是用于研發(fā)新產(chǎn)品？”所以，題干只是預(yù)設(shè)了兩種選擇。因此，在兩種可能性里選一，應(yīng)該是最扣題的，最安全的。
還有，不管選擇第一種觀點(diǎn)，還是選擇第二種觀點(diǎn)來作為你自己的論點(diǎn)，必須要對(duì)另一種觀點(diǎn)做出回應(yīng)（實(shí)際上就是批駁），否則審題不夠全面，按理也要扣分。
最后，本題更難的一點(diǎn)是，無論是簡(jiǎn)單地選擇前面三種觀點(diǎn)的哪一點(diǎn)，都有可能是形而上學(xué)的思維方式：考生不知道這家企業(yè)的具體情況，怎么能自說自話、指手劃腳地說要擴(kuò)大生產(chǎn)，或要研發(fā)新產(chǎn)品呢？想想，這樣寫，閱卷老師會(huì)覺得考生懂管理嗎？
所以，我們的建議是：文章寫作過程中要盡量體現(xiàn)出具體情況具體分析的辨證思維來。也即本題最好的立意是《根據(jù)實(shí)際情況做出合理決策》。
文章的提綱可以這樣搭建：
第一段，引述題目材料，引出決策問題。
第二段：也許有人會(huì)贊同第一種觀點(diǎn)，主張擴(kuò)大生產(chǎn)，因?yàn)槔碛墒恰?；也許有人會(huì)贊同第二種觀點(diǎn)，主張研發(fā)新產(chǎn)品，因?yàn)槔碛墒恰?。但是，我要說：你知道這家企業(yè)的具體情況嗎？不知道這家企業(yè)的具體情況，你又怎么能指手畫腳，自作主張地給別人做決策呢？
第三段：我認(rèn)為，如果這家企業(yè)目前的經(jīng)營(yíng)狀況還是不錯(cuò)的，沒有什么眼前的生存危機(jī)，那么，就應(yīng)該主要著眼于未來……；如果這家企業(yè)當(dāng)下的生存都嚴(yán)重成問題，那么，現(xiàn)在就應(yīng)該努力追求可靠的利潤(rùn)。
第四段，聯(lián)系到我們的現(xiàn)實(shí)生活也是這樣，也要根據(jù)實(shí)際情況做出決策，而不能不了解具體情況，就指手畫腳、胡說八道。
第五段，但是很遺憾，不了解實(shí)際情況而瞎決策、瞎指揮的現(xiàn)象也普遍存在。比如王明……
當(dāng)然，論說文的審題立意是仁者見仁智者見智的。我個(gè)人的意見只是我個(gè)人的意見，僅供大家參考。順我者昌，是很有可能的；但逆我者亡，就未必啦。比如，如果你立意為《全面考慮各種意見做出正確決策》，也完全是可以的。
解析2：
PAY審題法，可找到正確寫作要點(diǎn)。本題的P（Problem痛點(diǎn)）是企業(yè)到底把有限的資金用于擴(kuò)大生產(chǎn)，還是用于研發(fā)新產(chǎn)品。A（Attitude態(tài)度）是支持后者。因?yàn)樵}有“雖然……但是”這個(gè)明顯的態(tài)度詞，而且說了“背后是數(shù)倍甚至數(shù)十倍于前者的利潤(rùn)”。所以，命題人是支持選擇研發(fā)和創(chuàng)新的。本題的Y（Key Word關(guān)鍵詞）就是以上的“有限的”、“還是”、“雖然、但是”、“數(shù)倍甚至數(shù)十倍”。這些Key Word，可以幫我們找到Problem和Attitude。沒有這些Key Word，我們就不能確定本題是必須取舍，本題是傾向后者。有了這些Key Word，我們就可以做出這個(gè)判斷。
考生注意，這里面有“有限的資金”和“還是”這個(gè)詞，還是指的是“or”的關(guān)系。所以，首先，本題肯定不能寫成既要擴(kuò)大生產(chǎn)，又要研發(fā)新產(chǎn)品。這樣“騎墻派”和“和事老”的做法肯定是不行的。原題已經(jīng)設(shè)置成二選一，不能妄圖篡改原題。寫成既要擴(kuò)大生產(chǎn)，又要投入研發(fā)的文章，屬于偏題作文。
本題正確的元素是“決策”、“承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)”、“舍短期為長(zhǎng)期”、“創(chuàng)新”。有些同學(xué)會(huì)單寫創(chuàng)新，這里回應(yīng)——單寫“創(chuàng)新”屬于勉強(qiáng)合格立意，預(yù)計(jì)分?jǐn)?shù)在18-20分，但很難更高。寫“勇于創(chuàng)新”屬于合格立意。大家要注意，創(chuàng)新和勇于創(chuàng)新是不同的兩個(gè)主題。這里勇字很重要。
本題含有舍短為長(zhǎng)的決策和冒風(fēng)險(xiǎn)做取舍的內(nèi)涵，所以不是單單創(chuàng)新。而是有個(gè)復(fù)雜背景和選擇難題的創(chuàng)新。本題較好立意可以是：
1、舍短為長(zhǎng)，勇于創(chuàng)新
2、敢冒風(fēng)險(xiǎn)，勇于創(chuàng)新
3、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，敢冒風(fēng)險(xiǎn)
4、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，勇于創(chuàng)新
以上四個(gè)立意，都屬于很好的立意?？傊?，本題準(zhǔn)確的立意應(yīng)該是：
1、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)或舍短為長(zhǎng)之間二選一
2、敢冒風(fēng)險(xiǎn)或敢于取舍之間二選一
3、創(chuàng)新
應(yīng)該是以上三個(gè)選項(xiàng)的兩兩結(jié)合，比較合適。為什么不能單寫創(chuàng)新？因?yàn)楸绢}的創(chuàng)新是在一個(gè)難題背景下的創(chuàng)新，不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單舒舒服服的創(chuàng)新。我覺得最佳立意選擇是這三個(gè)選擇里，第一個(gè)選擇，使用“著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)”這個(gè)詞比較好，比另一個(gè)詞好。第二個(gè)選擇的敢冒風(fēng)險(xiǎn)和敢于取舍，咱們使用這個(gè)共同得“敢”字，但是風(fēng)險(xiǎn)和取舍不作為首要重點(diǎn)，因?yàn)轱L(fēng)險(xiǎn)和取舍這兩個(gè)主題詞考場(chǎng)無論寫哪個(gè)，都不好寫（當(dāng)然如果你特別會(huì)寫這兩個(gè)，亦可，我只說對(duì)于多數(shù)考生不容易寫）。接著選擇“三、創(chuàng)新”。
所以，我認(rèn)為最好的立意是——著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、勇于創(chuàng)新。（這個(gè)勇，就是敢于冒風(fēng)險(xiǎn)，敢于真刀真槍做出選擇，本題單寫勇于創(chuàng)新也是還可以的，前面已說）
參考范文：

        當(dāng)一個(gè)企業(yè)遇到是選擇投入有限資金擴(kuò)大生產(chǎn)，還是研發(fā)新產(chǎn)品的困境時(shí)，企業(yè)要依據(jù)當(dāng)前企業(yè)發(fā)展?fàn)顩r和未來發(fā)展方向進(jìn)行抉擇。投入有限資金擴(kuò)大生產(chǎn)，雖能解決暫時(shí)性資金流轉(zhuǎn)局面，但不是最佳選擇，企業(yè)應(yīng)投入資金、技術(shù)和人才全力進(jìn)行研發(fā)，銳意創(chuàng)新，著眼未來。
        創(chuàng)新是時(shí)代進(jìn)步的前進(jìn)動(dòng)力。當(dāng)今世界正在開展以人工智能為標(biāo)志的新一次工業(yè)革命，這是時(shí)代進(jìn)步的大勢(shì)所趨，全球的任何一個(gè)國家、社會(huì)、企業(yè)、個(gè)人都將全面地被這場(chǎng)洪流所沖擊。作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞，企業(yè)應(yīng)該從戰(zhàn)略的高度重視這場(chǎng)新技術(shù)革命，調(diào)整企業(yè)發(fā)展方向，將挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為進(jìn)步的機(jī)遇，抓住時(shí)代變革的先聲，以創(chuàng)新為利器，突破技術(shù)和規(guī)模瓶頸，壯大企業(yè)自身實(shí)力，占領(lǐng)技術(shù)革命的制高點(diǎn)，確立領(lǐng)先的行業(yè)優(yōu)勢(shì)。
        創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的發(fā)動(dòng)機(jī)。古語有云，變則通，通則久。企業(yè)通過創(chuàng)新戰(zhàn)略，可以不斷優(yōu)化企業(yè)組織結(jié)構(gòu)，煥發(fā)企業(yè)活力，從企業(yè)內(nèi)部進(jìn)行改造，打造符合新技術(shù)時(shí)代需求的產(chǎn)品，將互聯(lián)網(wǎng)思維融入營(yíng)銷渠道，更為精準(zhǔn)快捷地將優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品送到需求客戶。一個(gè)企業(yè)如果不去創(chuàng)新，不去研發(fā)，那么這個(gè)企業(yè)將失去未來。華為，通信領(lǐng)域的時(shí)代領(lǐng)跑者，正是重視創(chuàng)新研發(fā)，才有了今天的行業(yè)地位和社會(huì)榮譽(yù)。華為在2012年底已擁有7萬多人的研發(fā)隊(duì)伍，從1992年開始，華為就堅(jiān)持將每年銷售額的至少10%投入研發(fā)。如此的創(chuàng)新努力，才成就了今天的華為。
        創(chuàng)新不是停留在嘴邊的口號(hào)，而是實(shí)實(shí)在在的踐行。企業(yè)不僅要從戰(zhàn)略的高度重視創(chuàng)新，也要從行為的高度落實(shí)創(chuàng)新。在人才方面，要培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維的人才，給予研發(fā)的空間和豐厚的報(bào)酬鼓勵(lì)，這樣才能充分激發(fā)員工創(chuàng)新能力。在組織架構(gòu)方面，要成立獨(dú)立研究室和創(chuàng)新研發(fā)部門，給予充分的權(quán)利調(diào)動(dòng)資源投入研發(fā)。在高層管理方面，要把重視創(chuàng)新，鼓勵(lì)創(chuàng)新觀念深入到每一個(gè)高層的內(nèi)心，由內(nèi)而發(fā)地認(rèn)同創(chuàng)新，支持創(chuàng)新。當(dāng)然任何的創(chuàng)新行為，不能以犧牲公司生命為代價(jià)，要注意權(quán)衡創(chuàng)新戰(zhàn)略的付出和代價(jià)。
        銳意創(chuàng)新，著眼未來，風(fēng)宜長(zhǎng)物放眼量。企業(yè)重視創(chuàng)新，投入創(chuàng)新，得到的不僅僅是新的產(chǎn)品，新的市場(chǎng)，而是新技術(shù)時(shí)代的先聲奪人，遙遙領(lǐng)先。創(chuàng)新對(duì)于企業(yè)來說，是由內(nèi)而外地適應(yīng)時(shí)代的不斷發(fā)展進(jìn)步，在舉世變革的百家爭(zhēng)鳴背景下，將新技術(shù)革命給企業(yè)帶來的威脅和沖擊，轉(zhuǎn)化為企業(yè)與時(shí)俱進(jìn)，向前發(fā)展的機(jī)會(huì)。

3、分析下述材料，準(zhǔn)確審題立意。
        一位成功人士在晚年曾感慨：“回首昔日，留在我記憶中的并不是那成功的喜悅；倒是曾經(jīng)苦苦的追求，最能引起我的懷念?！?br/>        一位登山者說：“我登山是因?yàn)橄肟吹缴巾數(shù)难！鄙巾數(shù)难瑺恳恳粋€(gè)上山的人，只是每個(gè)人都有自己選定的路徑和方式?！菊撜f文】

答案解析:分析提示
考生著眼于“為什么追求”，即“追求的意義”“追求的價(jià)值”，可以談生命之所以美麗，是因?yàn)橛杏篮悴蛔兊淖非?。平庸的生，不如轟轟烈烈的死。
考生立足于追求的目標(biāo)，可談在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)該追求什么。生活中，有人追求金錢，有人追求享樂，也有人追求挑戰(zhàn)和卓越。不同的追求，體現(xiàn)著不同的人生觀和價(jià)值觀。
考生也可著手于追求的過程、結(jié)果，表達(dá)如何去追求和追求的感受?？梢酝ㄟ^聯(lián)系親身經(jīng)歷，或者構(gòu)思一個(gè)故事，想象并展現(xiàn)追求理想的艱難過程和美妙結(jié)果。
參考范文一：

        有成功者認(rèn)為追求成功的過程最令人懷念，有登山者認(rèn)為追求是攀登的動(dòng)力?？梢娤胍噬先松母叻?，追求必不可少。追求，即對(duì)人生目標(biāo)的盡力求索，是實(shí)現(xiàn)人生意義的必由之路，是回饋世界的身體力行。
        無追求何立人？
        司馬遷對(duì)史實(shí)的追求著《史記》，李時(shí)珍對(duì)醫(yī)藥的追求著《本草綱目》，賈思勰對(duì)農(nóng)業(yè)的追求著《齊民要術(shù)》。古之先賢，若沒有心中所求，又怎能有為事業(yè)奉獻(xiàn)一生的勇氣呢？他們都是不愿碌碌無為過一生，想實(shí)現(xiàn)活在人世的意義而追求心中的理想。由生命源頭升起的信念正是他們畢生追求的所在，也正因如此，他們名垂史冊(cè)，成為“大寫的人”。而人生若沒有追求，就極易向自己妥協(xié)，大多數(shù)人會(huì)半途而廢，三分熱度，得過且過。我們都想在這個(gè)世界上留下些什么，因而需追求，方立人。
無追求何利世？
        人的存在不僅是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，更重要的是利于世界發(fā)展。人雖渺小，思維卻無窮，只要心中有追求，便有利世之機(jī)。居里夫人對(duì)未知物質(zhì)的追求推動(dòng)了癌癥治療的進(jìn)步，錢學(xué)森對(duì)空氣動(dòng)力學(xué)的追求推動(dòng)了國家的強(qiáng)盛，蒂姆伯納斯李等人對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的追求推動(dòng)了世界信息化發(fā)展。人類社會(huì)的發(fā)展離不開一個(gè)個(gè)自身的追求，這些載入歷史的先賢們無一不用自己的追求對(duì)社會(huì)做出巨大貢獻(xiàn)。而沒有他們的追求，我們將生活在怎樣黑暗落后的世界？追求以利世，請(qǐng)為世界行動(dòng)。
        然而，為何大多數(shù)人都不能成為成功人士，或攀至頂峰的登山者？因?yàn)橹皇切挠凶非笸粔颉Ｗ非蟮穆飞隙嚯U(xiǎn)阻，也并非時(shí)時(shí)都有絢爛風(fēng)景，反之大多數(shù)時(shí)間都枯燥難熬。堅(jiān)毅之心，勇敢之心，樂觀之心，在追求路上缺一不可。你莫焦急，莫害怕，路雖不平，道阻且長(zhǎng)，也終有到達(dá)的一天。追求不易，且行且珍惜。
       為立人而追求，為利世而追求，愿你不負(fù)此生。
參考范文二：
        一位成功人士曾感慨：“留在記憶中的，不是成功的喜悅，倒是曾經(jīng)苦苦的追求?！钡拇_，人生貴在追求。
        追求，即用積極的行動(dòng)達(dá)成目的。一段彌足珍貴的人生往往伴隨著苦澀而漫長(zhǎng)的追求。
人生的長(zhǎng)度有限，但人生的高度因追求而無限。追求，使我們不斷認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，觸碰自己的弱點(diǎn)，做出調(diào)適，不斷積蓄向高處生長(zhǎng)的力量。日本“經(jīng)營(yíng)之圣”稻盛和夫正是在追求中達(dá)到人生新高的最好例證。不論是京瓷還是KDDI，他都傾注最大的精力，每一個(gè)環(huán)節(jié)力求完美，不斷查找并擊破障礙，得益于這份刻骨銘心的追求，稻盛和夫打造出兩個(gè)世界五百強(qiáng)企業(yè)?？梢?，生命縱然有限，我們?nèi)钥梢詰{借努力的追求，達(dá)到理想的高度。
        生命的寬度有限，但生命的深度因追求而無限。人生的寬度往往受自身?xiàng)l件及外界環(huán)境的制約，因此我們力所能及的范圍往往很有限，當(dāng)短期內(nèi)難以完成所有目標(biāo)或做出盡可能多的選擇時(shí)，我們可以擇一而從之，抽絲剝繭，掌握要領(lǐng)，追求卓越。例如，一個(gè)學(xué)者難以在所有學(xué)科都有所建樹，卻可以在某一門學(xué)科中不斷深挖，學(xué)精學(xué)透；一個(gè)企業(yè)，難以在所有行業(yè)都做到領(lǐng)先，卻可以在一個(gè)行業(yè)中恒久追求，參透規(guī)律，成為行家或寡頭。
        當(dāng)然，追求并不是對(duì)目標(biāo)的簡(jiǎn)單追逐。一方面，我們要將眼光投向高處，全面規(guī)劃，細(xì)化目標(biāo)，圍繞一根主線展開高效的行動(dòng)；另一方面，要將行動(dòng)扎根于深處，俯身探索，尋找問題的根源，化繁為簡(jiǎn)，將障礙逐個(gè)擊破，一步步達(dá)成目標(biāo)。
        正如蘇聯(lián)的薩帕林娜所言：“只有不斷的追求探索，永不滿足于已取得的成績(jī)的人，生活才是美好的，有價(jià)值的?！蓖Ｖ棺非蟮娜?，猶如行走于幽暗的隧洞，捕捉不到生命的微光，亦難以領(lǐng)會(huì)人生的價(jià)值。
        人生貴在追求。

4、根據(jù)下述材料，寫一篇700字左右的論說文，題目自擬。
        在生活中，人們常常以為，自己喜愛的，也是旁人喜愛的；自己恐懼的，也是旁人恐懼的；自己厭惡的，也是旁人厭惡的。其實(shí)，事實(shí)并非完全如此。究其原因，人有一種陋習(xí)，總認(rèn)為自己是最好的尺度，所以愛以己度人。【論說文】

答案解析:參考范文一：

        在生活中，人們常常以為，自己喜愛的，也是旁人喜愛的；自己恐懼的，也是旁人恐懼的，其實(shí)，事實(shí)并非如此。究其原因，人總認(rèn)為自己是最好的尺度，愛以己度人。
        這就告誡我們一個(gè)道理：要把握好心中的尺度。
        “尺”是量長(zhǎng)度的器具，“度”是計(jì)量長(zhǎng)度的標(biāo)準(zhǔn)。有尺亦有度?！叭松谐撸叨仍谛摹笔侵复颂幨蓝家盐蘸梅执?，因?yàn)槿松鳟?，尺度不一，不能將自己?dāng)成衡量他人的標(biāo)準(zhǔn)，以己度人。
        共性是社會(huì)的基礎(chǔ)，個(gè)性是社會(huì)的靈魂。每個(gè)人的內(nèi)心持有的尺度不同，這就是個(gè)性的體現(xiàn)。世界上沒有完全相同的兩片葉子，因此我們要尊重個(gè)性，尊重他人的處事標(biāo)準(zhǔn)。共性的成長(zhǎng)依賴于個(gè)性的自由發(fā)展，個(gè)性越多越優(yōu)，則共性的根基越深厚越發(fā)達(dá)，發(fā)展的空間也越廣。因此應(yīng)認(rèn)可與學(xué)習(xí)他人內(nèi)心的尺度，從而完善自身，促進(jìn)社會(huì)的和諧與美好。
        拿自己的尺度衡量別人，將會(huì)失去人際溝通中認(rèn)知的客觀性，陷入偏見。人生的經(jīng)歷不同，處理事情的結(jié)果也千差萬別，這就決定了每個(gè)人從中的得失不一，從而造成不同的待人處世的標(biāo)準(zhǔn)。溝通中若僵持己見，不肯尊重對(duì)方內(nèi)心的尺度，就會(huì)失去溝通的意義，并且不利于人際關(guān)系的和諧。偏見帶來的結(jié)果是內(nèi)心的狹隘，是雙方的沖突?？梢?，“人生有尺，尺度在心”的意義在人際關(guān)系中尤為重要。
        因此，人生在世，首先要在思想上堅(jiān)持辯證的否定觀，一分為二地看待身邊的人和事，意識(shí)到尊重他人意愿的重要性。在行動(dòng)上應(yīng)該求同存異，承認(rèn)差異，相互尊重，善于學(xué)習(xí)，多站在對(duì)方的角度思考問題，多替對(duì)方考慮，經(jīng)常反省自己行為的恰當(dāng)性，共創(chuàng)和諧社會(huì)。
        人生有尺，尺度在心，唯有如此，人生才能精彩！
參考范文二：
        生活中，人們常常以為自己愛的，也是別人愛的，自己厭惡的，也是別人厭惡的。其實(shí)，事實(shí)并非如此。
        誠然，每個(gè)人都有自己的想法和做事的尺度，我們不應(yīng)該“以己度人”。
        所謂“以己度人”，就是拿自己的心思來衡量和揣度別人。切莫“以己度人”便是不要把自己的行為準(zhǔn)則當(dāng)成評(píng)判他人行為的標(biāo)尺。古語有云“己所不欲，勿施于人”。但己所不欲未必就是他人不欲，己所欲也未必是他人所欲。萬事萬物適宜為佳。
        只有深諳不能以己度人的道理，我們才能客觀地看待問題，才能做到尊重每個(gè)個(gè)體的客觀性，最終量身制訂出最佳策略，取得輝煌成績(jī)。馬云將美國的PayPal引進(jìn)中國市場(chǎng)時(shí)，并沒有原封不動(dòng)地照搬照抄，因?yàn)樗靼自诿绹m用的東西，不一定適用于中國。因此，他做了大量的中國市場(chǎng)調(diào)查，在PayPal的基礎(chǔ)上進(jìn)行改良，使之適于中國的具體國情，這便是支付寶的前身。馬云也因此登上首富寶座。
        相反，美國麥當(dāng)勞公司在本土取得傲人成績(jī)，成為快餐行業(yè)的霸主，并且在進(jìn)駐中國后依舊基業(yè)長(zhǎng)青，但它沒有對(duì)印度市場(chǎng)進(jìn)行客觀分析，便將自己的衡量標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加在印度市場(chǎng)中，最終以慘敗收?qǐng)?。若它勿以己度人，因市?chǎng)而異，客觀分析，則不至于此。
       切莫“以己度人”要求我們要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，要有一顆付諸實(shí)踐的心，不僅要在思想上勿以己度人，更要在實(shí)際行動(dòng)中做到。順天時(shí)，適時(shí)而為；察地利，因地制宜；求人和，因人而育。它不能要求所有人都齊步走，而應(yīng)有所差異，要因人而異。勿以己度人是一種智慧，是一種姿態(tài)，更是一種選擇。
        在紛亂的文化中，不以物喜，不以己悲，勿以己度人，保持清醒的頭腦，方能創(chuàng)造和諧社會(huì)！

5、根據(jù)下述材料，寫一篇700字左右的論說文，題目自擬。
        梭羅說：“一個(gè)人越是有許多事情能夠放得下，他就越是富有。”生活中，有人認(rèn)為，放下是一種智慧，是一種境界；也有人認(rèn)為，不放下是一種堅(jiān)守，是一種精神。【論說文】

答案解析:參考范文一：

        梭羅說：“一個(gè)人越是有許多事情能夠放得下，他就越是富有。”有舍必有得，我們應(yīng)該放下那些多余的、有害的、悲傷的、暫時(shí)不需要的事物，才有更多的空間得以“存放”其他必需的東西。
        放下是一種智慧，也是一種境界。
        放下，不單單是指行為上的放下，更多地是指心靈上的放下。李白放下仕途，得詩仙之名永垂青史；魯迅舍醫(yī)術(shù)，得筆槍文劍喚醒國人；文天祥不惜舍生，最終留取丹心照汗青，這些都是懂得放下的典型代表。
事物的發(fā)展是一個(gè)不斷前進(jìn)的復(fù)雜的過程，前進(jìn)中總會(huì)有波折，但始終是一個(gè)螺旋式上升的過程。人生總不是一帆風(fēng)順的，常常伴隨著痛苦、失敗、挫折，但我們不能被這些失敗和挫折所困，而應(yīng)該學(xué)會(huì)放下這些痛苦，用積極樂觀的心態(tài)面對(duì)人生，才能開創(chuàng)美好的未來。
        在當(dāng)今喧囂而又浮躁的社會(huì)環(huán)境下，我們只有放下一些事，才能專注于積極有益之事，將有限的精力用于實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，不受雜事所干擾。韓國歷史上首位女總統(tǒng)樸槿惠，一生之中幾起幾落，母親遇刺身亡，父親又遭暗殺，她自己在54歲時(shí)遇襲，臉部受傷……正是因?yàn)槎梅畔?，樸槿惠才能專注于自己的目?biāo)和追求，在政治道路上一路走下去。
        相反，有些人過于偏執(zhí)，或走不出過去痛苦的回憶，或忘不掉那些曾經(jīng)的人和事。他們活在過去，活在自己給自己編織的大網(wǎng)中走不出來。他們無法快樂，他們并不幸福，他們以為自己固執(zhí)地不放下是一種堅(jiān)守，殊不知這其實(shí)是愚昧，是狹隘。
        學(xué)會(huì)放下，我們就要學(xué)會(huì)清醒地審視自己，調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性，明白自己需要的是什么，并且勇于放下那些暫時(shí)不需要的東西。我們還需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)整認(rèn)識(shí)問題的角度。對(duì)于放下，我們應(yīng)該從不同的角度去看待，放下并不會(huì)讓自己一無所有，而是另一種形式的得到，只有放得下，才能擁有更多。
        放下，是一種智慧；放下，才能收獲快樂與幸福。
參考范文二：
        有人說，放下是種智慧；也有人認(rèn)為，不放下是種堅(jiān)守。放下似乎是個(gè)矛盾體，經(jīng)營(yíng)人生，我們要正確看待放下與堅(jiān)守。
        任何事物都是辯證統(tǒng)一的，放下與堅(jiān)守也是一個(gè)事物的兩個(gè)方面。所謂放下，是指放下悲傷的、有害的、不利的事物，是有選擇的放棄，不是輕率的舍棄；堅(jiān)守，是面對(duì)艱難困苦，也有迎難而上的干勁。
        佛說：“放下，便得自在?！比松谑?，有些事情是不必在乎的，有些東西是必須清空的。該放下時(shí)就放下，你才能騰出手來，抓住真正屬于你自己的快樂和幸福。正如梭羅所說：“一個(gè)人越是有許多事情能夠放得下，他就越是富有?！?br/>        正確看待放下與堅(jiān)守，我們才能辯證地對(duì)待問題，才能分清利弊，才能正確把握做事的度，才能深刻理解過猶不及的道理。命運(yùn)多舛的史鐵生，面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守高貴的靈魂，用筆超越了生命的困境。而當(dāng)死亡來臨時(shí)，放下不甘，放下對(duì)生命的不舍，干干凈凈地走，義無反顧。這不正是對(duì)放下和堅(jiān)守的最好詮釋嗎？
        正確做到放下與堅(jiān)守，企業(yè)才能有清醒的認(rèn)識(shí)，才能把握分寸，才能穩(wěn)健發(fā)展。小米公司堅(jiān)持自己獨(dú)特的企業(yè)理念，在飛速發(fā)展中依然堅(jiān)守“保持冷靜，控制欲望，控制節(jié)奏”的信條，正是這種堅(jiān)守讓年輕的小米異軍突起。反觀三鹿集團(tuán)，就是放不下對(duì)金錢的欲望，才會(huì)被利益沖昏了頭腦，害人害己。
        正確看待放下與堅(jiān)守，要求我們自省與加強(qiáng)責(zé)任感缺一不可。
作為個(gè)人，我們要保持冷靜的內(nèi)心，時(shí)刻提醒自己“我所追求的是否于我是重要的”，每一分努力與堅(jiān)持是否有意義。作為企業(yè)，要建立以人為本的企業(yè)文化，以高度的責(zé)任心對(duì)待每一位顧客，堅(jiān)守道德的底線，放下功利心。
        “放下”與“堅(jiān)守”并不是簡(jiǎn)單的放棄和死守。要參透兩者的含義，只有靠自己在人生路上慢慢領(lǐng)悟。
        該放下的放下，該堅(jiān)守的堅(jiān)守，人生的精髓正在于此。