1.“我們敢說(shuō)日常所見(jiàn)的人中，十分之九都是他們的教育所決定的”這一觀(guān)點(diǎn)出自洛克的著作( )。

A.《大教學(xué)論》 B.《教育漫話(huà)》 C.《愛(ài)彌兒》 D.《普通教育學(xué)》

2.我國(guó)第一本《教育心理學(xué)》的作者是( )。

A.陶行知 B.蔡元培 C.潘菽 D.廖世承

3.“蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑”夸大了( )因素對(duì)人的身心發(fā)展影響。

A.遺傳 B.環(huán)境 C.學(xué)校教育 D.個(gè)體主觀(guān)能動(dòng)性

4.下列不屬于個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律( )。

A.一定的順序性和階段性 B.發(fā)展速度的持續(xù)遞進(jìn)性

C.身心發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性 D.個(gè)別差異性

5.當(dāng)代世界各國(guó)課程改革中存在一些共同的發(fā)展趨勢(shì)，表述不正確的是( )。

A.重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè) B.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化

C.重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識(shí)的結(jié)構(gòu)化 D.重視能力的培養(yǎng)及個(gè)別差異

6.將課程分為基礎(chǔ)性課程，拓展型課程，研究型課程即( )。

A.從課程制定者或管理制度角度劃分的

B.從課程的功能角度劃分的

C.從課程的組織核心角度劃分的

D.從課程的任務(wù)角度劃分的

7.下列關(guān)于復(fù)式教學(xué)正確的是( )。

A.復(fù)式教學(xué)就是對(duì)兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生在一起進(jìn)行教學(xué)的一種教學(xué)組織形式

B.復(fù)式教學(xué)適用于學(xué)生、教室多的情況下教學(xué)

C.復(fù)式教學(xué)情景下的學(xué)生的基本技能和自學(xué)能力相對(duì)較弱

D.復(fù)式教學(xué)課堂教師的教學(xué)和學(xué)生的自學(xué)或做作業(yè)同時(shí)進(jìn)行

8.《學(xué)記》要求“學(xué)不躐等”，“不陵節(jié)而施”，提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”，這體現(xiàn)的教學(xué)原則是( )。

A.循序漸進(jìn)原則 B.鞏固性原則 C.因材施教原則 D.直觀(guān)性原則

9.“讓學(xué)校每一堵墻都開(kāi)口說(shuō)話(huà)”運(yùn)用了( )的德育方法。

A.宣傳效應(yīng) B.榜樣示范 C.品德評(píng)價(jià) D.陶冶教育

10.在教學(xué)方法改革中，布魯納提出( )。

A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)教學(xué)法 B.探究—研討法

C.綱要信號(hào)圖教學(xué)法 D.暗示教學(xué)法

11.教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程的( )的規(guī)律中。

A.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合 B.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合

C.掌握知識(shí)和發(fā)展智力相結(jié)合 D.傳授知識(shí)與思想品德教育相結(jié)合

參考答案及解析

1.【答案】B。解析：本題考查的是洛克。洛克的代表作為《教育漫話(huà)》，他提出“白板說(shuō)”，認(rèn)為“人之所以千差萬(wàn)別，十之八九便是由于教育之故。”;倡導(dǎo)“紳士教育”，認(rèn)為紳士教育應(yīng)該在家庭中進(jìn)行;在教育史上第一次將教育明確劃分為德育、智育、體育三大組成部分。因此，B選項(xiàng)符合題意。

選項(xiàng)A，《大教學(xué)論》是夸美紐斯的代表作，它標(biāo)志著教育學(xué)開(kāi)始成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，是近代最早的一部教育學(xué)著作。

選項(xiàng)C，《愛(ài)彌兒》是盧梭的代表作，提倡自然主義教育思想，認(rèn)為開(kāi)創(chuàng)新教育的目標(biāo)和根本原則是“歸于自然”。

選項(xiàng)D，《普通教育學(xué)》是赫爾巴特的代表作，它標(biāo)志教育學(xué)作為一門(mén)規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生，也是第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。

ACD三項(xiàng)均與題意不符合，故本題選擇B選項(xiàng)。

2.【答案】D。解析：本題考查的是教育心理學(xué)的發(fā)展過(guò)程。

選項(xiàng)A，陶行知被稱(chēng)為“鄉(xiāng)村幼教之父”、“中國(guó)最偉大的人民教育家”，提出生活教育理論。

選項(xiàng)B，蔡元培被稱(chēng)為“學(xué)界泰斗，人世楷?！保岢觥拔逵辈⑴e，即軍國(guó)民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀(guān)教育、美感教育。

選項(xiàng)C，潘菽主編的《教育心理學(xué)》反映了中國(guó)教育心理學(xué)界的一般觀(guān)點(diǎn)和研究成果，也反映了現(xiàn)代教育心理學(xué)的某些新成就。

選項(xiàng)D，1924年廖世承編寫(xiě)了我國(guó)第一本《教育心理學(xué)》教科書(shū)。

題干中，我國(guó)第一本《教育心理學(xué)》的作者是廖世承，選項(xiàng)A、B、C均不符合題意，故本題選擇D項(xiàng)。

3.【答案】B。解析：本題考查的是影響人身心發(fā)展的因素。影響人身心發(fā)展的因素有：遺傳、環(huán)境、學(xué)校教育、個(gè)體主觀(guān)能動(dòng)性。

選項(xiàng)A，遺傳指通過(guò)某種遺傳物質(zhì)所傳遞的、父母和種系發(fā)展過(guò)程中所形成的人的一些解剖生理特點(diǎn)。

選項(xiàng)B，環(huán)境泛指?jìng)€(gè)體生活中影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素，包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。

選項(xiàng)C，學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)。

選項(xiàng)D，個(gè)體主觀(guān)能動(dòng)性指人的主觀(guān)意識(shí)對(duì)客觀(guān)世界的反映和能動(dòng)作用。

題干中，這句話(huà)的意思是蓬草生長(zhǎng)在麻地里，不用扶持，也能直挺。白沙混進(jìn)了黑土里，便和黑土一樣黑了，強(qiáng)調(diào)環(huán)境的重要性。選項(xiàng)A、C、D均不符合題意，故本題選擇B項(xiàng)。

4.【答案】B。解析：本題考查的是個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律。個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律包括個(gè)體身心發(fā)展的順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性、穩(wěn)定性和可變性、整體性以及個(gè)別差異性。

選項(xiàng)A，一定的順序性和階段性，個(gè)體的身心發(fā)展的順序性，是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程。個(gè)體的身心發(fā)展的階段性，是指?jìng)€(gè)體的發(fā)展是一個(gè)分階段的連續(xù)過(guò)程，前后相鄰的階段是有規(guī)律的更替的，在不同的年齡階段面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。屬于個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律。

選項(xiàng)B，發(fā)展速度的持續(xù)遞進(jìn)性，不屬于個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律。

選項(xiàng)C，身心發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性，個(gè)體的身心發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性，人的發(fā)展總體上經(jīng)歷的順序性與階段性是相對(duì)穩(wěn)定的，這是由提供人成熟的生理基礎(chǔ)的發(fā)展具有一定的規(guī)律性和順序性所決定的。然而就個(gè)體發(fā)展而言，發(fā)展的速度和程度卻有一定的可變性。屬于個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律。

選項(xiàng)D，個(gè)別差異性，個(gè)體的身心發(fā)展的個(gè)別差異性，個(gè)別差異性在不同層次上存在。表現(xiàn)在從群體的角度的差異以及在身心的所有構(gòu)成方面。

題干中，強(qiáng)調(diào)不屬于個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律，與之相符合的是發(fā)展速度的持續(xù)遞進(jìn)性，故本題選B。

5.【答案】A。解析：本題考查世界課程改革的發(fā)展趨勢(shì)。

選項(xiàng)A，重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)無(wú)此說(shuō)法。

選項(xiàng)B，重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，知識(shí)更新的加劇，各國(guó)的課程改革都注意刪除陳舊的內(nèi)容，增添反映現(xiàn)代科技成果的新內(nèi)容，盡量縮小課程內(nèi)容同最新科技成果之間的差距。為適應(yīng)當(dāng)代科學(xué)綜合化趨勢(shì)加強(qiáng)的需要，許多國(guó)家開(kāi)設(shè)了綜合性課程。

選項(xiàng)C，重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識(shí)的結(jié)構(gòu)化。重視知識(shí)的結(jié)構(gòu)化表現(xiàn)在對(duì)課程內(nèi)容去粗取精，縮減描述性和經(jīng)驗(yàn)性的知識(shí)，增強(qiáng)知識(shí)的理論性和概括性，突出其間的聯(lián)系，把各門(mén)學(xué)科中的基本概念、定理和原理等基本結(jié)構(gòu)教授給學(xué)生，保證在減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的同時(shí)，使學(xué)生掌握基本知識(shí)和基本技能。

選項(xiàng)D，重視能力的培養(yǎng)是指適應(yīng)培養(yǎng)新型人才的要求。當(dāng)代各發(fā)達(dá)國(guó)家在課程內(nèi)容組織過(guò)程中，都把培養(yǎng)學(xué)生研究、探究和創(chuàng)造的態(tài)度與能力作為一項(xiàng)重要原則，力圖使組織的內(nèi)容有助于把學(xué)生培養(yǎng)成為有學(xué)識(shí)、肯鉆研，既能掌握前人大量認(rèn)識(shí)成果，又能通過(guò)自己的努力不斷有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新的人。重視個(gè)別差異是由于學(xué)生之間在興趣、愛(ài)好、需要以及能力、基礎(chǔ)等方面存在著一定的差異，因此，各國(guó)的課程設(shè)置都有較大彈性，既有群體共有的形式和內(nèi)容，也有處方化、個(gè)別化的形式和內(nèi)容，以適應(yīng)不同學(xué)生的需要和發(fā)揮教師的創(chuàng)造性，有利于教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。

題干中，當(dāng)代世界各國(guó)課程改革中存在一些共同的發(fā)展趨勢(shì)，不包括標(biāo)準(zhǔn)化的課程建設(shè)，選項(xiàng)B、C、D均不符合題意，故本題選擇A項(xiàng)。

6.【答案】D。解析：本題考查的是課程任務(wù)。以課程的任務(wù)為分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，將課程分為基礎(chǔ)性課程，拓展型課程，研究型課程。基礎(chǔ)型課程注重培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)能力，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必須的“三基”(讀、寫(xiě)、算)為中心的基礎(chǔ)素養(yǎng)。拓展型課程注重拓展學(xué)生知識(shí)與能力，拓展學(xué)生的視野，發(fā)展學(xué)生的特殊能力。研究型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力，這是一類(lèi)在教師指導(dǎo)下，由學(xué)生自主設(shè)計(jì)、自主探索來(lái)完成教學(xué)任務(wù)的課程。因此，D選項(xiàng)符合題意。

選項(xiàng)A，從課程制定者或管理制度角度劃分的，將課程分為國(guó)家課程、地方課程和校本課程。

選項(xiàng)B，從課程的功能角度把課程劃分為工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程。

選項(xiàng)C，從課程的組織核心角度可把課程為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會(huì)中心課程。

ABC三項(xiàng)均與題意不符合，故本題選擇D選項(xiàng)。

7.【答案】D。解析：本題考查的是復(fù)式教學(xué)。復(fù)式教學(xué)是把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)班里，由一位教師分別用不同程度的教材，在同一節(jié)課里對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生，采取直接教學(xué)和自動(dòng)作業(yè)交替的辦法進(jìn)行教學(xué)的組織形式。

選項(xiàng)A，復(fù)式教學(xué)是一個(gè)教師在同一時(shí)空向兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。

選項(xiàng)B，復(fù)式教學(xué)主要用于人口居住分散，交通不便的山區(qū)等地。

選項(xiàng)C，教師給一個(gè)年級(jí)講課，讓其他年級(jí)學(xué)生做作業(yè)或復(fù)習(xí)。相對(duì)單式教學(xué)，復(fù)式教學(xué)情景下學(xué)生的自學(xué)能力更強(qiáng)。

選項(xiàng)D，復(fù)式教學(xué)是教師在同一節(jié)課里對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生，采取直接教學(xué)和自動(dòng)作業(yè)交替的辦法進(jìn)行教學(xué)的組織形式。

題干中，關(guān)于復(fù)式教學(xué)，是教師在同一節(jié)課里對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生，采取直接教學(xué)和自動(dòng)作業(yè)交替的辦法進(jìn)行教學(xué)的組織形式。選項(xiàng)A、B、C均不符合題意，故本題選擇D項(xiàng)。

8.【答案】A。解析：本題考查的是循序漸進(jìn)教學(xué)原則(又稱(chēng)為系統(tǒng)性原則)。循序漸進(jìn)原則指的是教師嚴(yán)格按照科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué)。這一原則是為了處理好教學(xué)活動(dòng)的順序、學(xué)科課程的體系、科學(xué)理論的體系、學(xué)生發(fā)展規(guī)律之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系而提出的。題干中，“學(xué)不躐等”意思是教學(xué)要遵循學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，不能超越次第，要循序漸進(jìn)?！安涣旯?jié)而施”意思是不超過(guò)學(xué)的人的接受能力而進(jìn)行(教育)。“雜施而不孫，則壞亂而不修”意思是教學(xué)雜亂無(wú)章而不能做到循序漸進(jìn)，則教學(xué)會(huì)陷入混亂而學(xué)生學(xué)習(xí)沒(méi)有成效。這些思想體現(xiàn)的教學(xué)原則是循序漸進(jìn)原則。因此，A選項(xiàng)符合題意。

選項(xiàng)B，鞏固性原則指的是教師要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和基本技能，而且在需要的時(shí)候，能夠準(zhǔn)確無(wú)誤地呈現(xiàn)出來(lái)，以利于知識(shí)、技能的運(yùn)用。這一原則是為了處理好教學(xué)中獲取新知識(shí)與保持舊知識(shí)之間的矛盾而提出的。

選項(xiàng)C，因材施教原則指的是教師要從課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學(xué)生，同時(shí)要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳發(fā)展。這一原則是為了處理好集體教學(xué)與個(gè)別教學(xué)、統(tǒng)一要求與尊重學(xué)生個(gè)別差異問(wèn)題而提出的。

選項(xiàng)D，直觀(guān)性原則指的是教師應(yīng)該盡量利用學(xué)生的多種感官與已有經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)各種形式的感知，豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象，從而全面地掌握知識(shí)。這一原則是針對(duì)教學(xué)中詞、概念、原理等理論知識(shí)與其所代表的事物之間相互脫離的矛盾而提出的。

BCD三項(xiàng)均與題意不符合，故本題選擇A選項(xiàng)。

9.【答案】D。解析：本題考查的是情感陶冶法(陶冶教育法)。情感陶冶法也叫陶冶教育法，是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法，包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。題干中，“讓學(xué)校的每一面墻都開(kāi)口說(shuō)話(huà)”，就是利用環(huán)境感染和熏陶學(xué)生，是充分運(yùn)用了陶冶教育法的體現(xiàn)。因此，D選項(xiàng)符合題意。

選項(xiàng)A，宣傳效應(yīng)是指宣傳活動(dòng)的影響和目的實(shí)現(xiàn)程度。體現(xiàn)在受傳者的認(rèn)知、情感和行為沿宣傳者期盼的方向改變。

選項(xiàng)B，榜樣示范法是指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、卓越成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。

選項(xiàng)C，品德評(píng)價(jià)法又叫獎(jiǎng)懲法，是指通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展。

ABC三項(xiàng)均與題意不符合，故本題選擇D選項(xiàng)。

10.【答案】A。解析：本題考查的是發(fā)現(xiàn)法。發(fā)現(xiàn)法，通常稱(chēng)作發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)或問(wèn)題教學(xué)法，就是讓學(xué)生通過(guò)獨(dú)立工作，自己主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題及掌握原理的一種教學(xué)方法。發(fā)現(xiàn)法是由布魯納提出創(chuàng)立的一種教學(xué)方法。因此，A選項(xiàng)符合題意。

選項(xiàng)B，探究—研討法，是由美國(guó)蘭本達(dá)教授倡導(dǎo)的一種新型自然教學(xué)方法。教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自然事物進(jìn)行觀(guān)察、描述和互相交流感覺(jué)，使他們?cè)陬^腦中形成解釋認(rèn)識(shí)對(duì)象的思維模式，并在實(shí)踐中加以檢驗(yàn)，從而找出復(fù)雜現(xiàn)象之間的內(nèi)在聯(lián)系、獲得對(duì)自然界有秩序的理解的一種教學(xué)方法。

選項(xiàng)C，綱要信號(hào)圖示教學(xué)法，是由沙塔洛夫創(chuàng)立的一種教學(xué)方法。“綱要信號(hào)”圖表教學(xué)法是以綱要信號(hào)圖表法為核心的，包括課堂講授、復(fù)習(xí)鞏固、家庭作業(yè)，直到提問(wèn)、記分以及如何活躍學(xué)生思維在內(nèi)的一整套教學(xué)法體系。

選項(xiàng)D，暗示教學(xué)法是，是由洛扎諾夫創(chuàng)立的一種學(xué)習(xí)語(yǔ)言的方法。教師通過(guò)各種暗示手段，將學(xué)生的邏輯思維與情感傾向結(jié)合起來(lái)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的無(wú)意識(shí)心理活動(dòng)，提高其學(xué)習(xí)興趣和自信心，使其在生動(dòng)活潑、輕松愉快的環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，形成最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力，提高效果的一種教學(xué)方法。

BCD三項(xiàng)均與題意不符合，故本題選擇A選項(xiàng)。

11.【答案】D。解析：本題考查的是傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律也叫教育性規(guī)律，指的是知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)，學(xué)生思想品德的提高又為他們積極地學(xué)習(xí)知識(shí)奠定了基礎(chǔ)，傳授知識(shí)和思想品德教育有機(jī)結(jié)合。題干中“教學(xué)的教育性”中的“教學(xué)”指的是通過(guò)教學(xué)傳授知識(shí)，“教育”強(qiáng)調(diào)的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育即德育，與“傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律”相一致。因此，D選項(xiàng)符合題意。

選項(xiàng)A，間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，指的是學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，同時(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。

選項(xiàng)B，教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合，指的是教學(xué)是教師教學(xué)生去學(xué)，教師在教學(xué)過(guò)程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。學(xué)生是教師組織的教學(xué)活動(dòng)中的學(xué)習(xí)主體，學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中處于學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起主導(dǎo)、指導(dǎo)作用。

選項(xiàng)C，掌握知識(shí)和發(fā)展智力相結(jié)合，指的是掌握知識(shí)是發(fā)展能力的基礎(chǔ)，能力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件，掌握知識(shí)與發(fā)展能力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。

選項(xiàng)ABC均與題意不符，故本題選D。