我國(guó)是人口大國(guó)，國(guó)民教育是很大的問(wèn)題，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。國(guó)家為了緩解教育壓力，專門對(duì)教師行業(yè)進(jìn)行了擴(kuò)招，每個(gè)地區(qū)的實(shí)際情況不同，每個(gè)學(xué)校會(huì)單獨(dú)組織教師招聘考試，備考的時(shí)候做題是很重要的，下面幫考網(wǎng)分享一些教師招聘考試的練習(xí)題，一起來(lái)看看吧!

一、單項(xiàng)選擇題

1.以學(xué)生主體性活動(dòng)和經(jīng)驗(yàn)為重心建立起來(lái)的課程理論是( )。

A.要素主義課程論 B.結(jié)構(gòu)主義課程論

C.兒童中心課程論 D.社會(huì)中心課程論

1.【答案】C。解析：本題考查的是課程理論流派。

A選項(xiàng)，要素主義教育又稱傳統(tǒng)主義教育、保守主義教育，其代表人物是巴格萊。要素主義課程理論的主要觀點(diǎn)：課程的內(nèi)容應(yīng)該是人類文化的“共同要素”，首先要考慮的是國(guó)家和民族的利益;學(xué)科課程是向?qū)W生提供經(jīng)驗(yàn)的最佳方法;重視系統(tǒng)知識(shí)的傳授，以學(xué)科課程為中心。與題干不符，排除。

B選項(xiàng)，結(jié)構(gòu)主義課程理論以學(xué)科結(jié)構(gòu)為課程中心，認(rèn)為人的學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷改進(jìn)與完善的過(guò)程，因此，學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展最有價(jià)值。結(jié)構(gòu)主義課程理論強(qiáng)調(diào)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)要與學(xué)生的認(rèn)識(shí)、發(fā)展水平相一致，因此在編制學(xué)科課程時(shí)，要依據(jù)學(xué)習(xí)者的思維發(fā)展水平，采用螺旋上升的方式編制課程。在課程實(shí)施上，結(jié)構(gòu)主義課程理論倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)法，重視培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的直覺(jué)思維和獨(dú)立思考能力。與題干不符，排除。

C選項(xiàng)，學(xué)生中心課程理論也稱兒童中心課程理論，具有實(shí)用性、綜合性、實(shí)踐性等特點(diǎn)，是以兒童的現(xiàn)實(shí)生活特別是活動(dòng)為中心來(lái)編制課程的理論，提出者是杜威。C項(xiàng)正確。

D選項(xiàng)，社會(huì)中心課程理論又稱社會(huì)改造主義課程理論，其代表人物是布拉梅爾德。該理論認(rèn)為，教育的根本價(jià)值是社會(huì)發(fā)展，學(xué)校應(yīng)該致力于社會(huì)的改造而不是個(gè)人的發(fā)展。與題干不符，排除。

故本題選擇C項(xiàng)。

2.美國(guó)教育家布魯納提出的課程理論是( )。

A.結(jié)構(gòu)主義課程論 B.社會(huì)本位課程論

C.實(shí)用主義課程論 D.人本主義課程論

2.【答案】A。解析：本題考查的是課程理論流派對(duì)應(yīng)的代表人物。

選項(xiàng)A，結(jié)構(gòu)主義課程理論代表人物是該課程理論的創(chuàng)始人布魯納。結(jié)構(gòu)主義課程理論以學(xué)科結(jié)構(gòu)為課程中心，認(rèn)為人的學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷改進(jìn)與完善的過(guò)程，因此，學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展最有價(jià)值。A項(xiàng)正確。

選項(xiàng)B，社會(huì)本位課程論注重社會(huì)功能性知識(shí)，即著眼于使學(xué)習(xí)者掌握社會(huì)生活所必須的知識(shí)、技術(shù)和技能。社會(huì)本位課程論有兩種變式，一是“社會(huì)適用”型，二是“社會(huì)重塑”型。與題干不符，排除。

選項(xiàng)C，實(shí)用主義課程理論代表人物是杜威，以杜威認(rèn)為學(xué)科為中心的傳統(tǒng)課程是不足取的，應(yīng)代之以兒童的活動(dòng)為中心的課程;同時(shí)強(qiáng)調(diào)，課程的組織應(yīng)心理學(xué)化。與題干不符，排除。

選項(xiàng)D，人本主義課程論的代表人物是羅杰斯。該課程理論認(rèn)為，課程是要為學(xué)生提供一種促使他們自己去學(xué)習(xí)的情景。他們強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育要尊重學(xué)生的本性和需要。因此，人本主義課程又稱為人性中心課程。與題干不符，排除。

故本題選擇A項(xiàng)。

3.根據(jù)學(xué)生選擇課程的自主性，可將課程分為( )。

A.學(xué)科課程和經(jīng)驗(yàn)課程

B.必修課程和選修課程

C.分科課程和綜合課程

D.基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程

3.【答案】B。解析：本題考查課程的分類。

選項(xiàng)A，根據(jù)內(nèi)容屬性，可以把課程分為學(xué)科課程和經(jīng)驗(yàn)課程。與題干不符，排除。

選項(xiàng)B，根據(jù)課程的實(shí)施要求或?qū)W生選擇課程的自主性，可將課程分為必修課程和選修課程。B項(xiàng)正確。

選項(xiàng)C，根據(jù)組織方式，把課程分為分科課程和綜合課程。與題干不符，排除。

選項(xiàng)D，根據(jù)課程任務(wù)，把課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程。與題干不符，排除。

故本題選擇B項(xiàng)。

4.學(xué)校人際關(guān)系狀況、師生特有的心態(tài)、行為方式等屬于( )。

A.顯性課程 B.活動(dòng)課程 C.隱性課程 D.學(xué)科課程

4.【答案】C。解析：本題考查課程類型。

根據(jù)課程的呈現(xiàn)方式不同，課程分為顯性課程和隱性課程。隱性課程亦稱潛在課程、自發(fā)課程，是指學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。隱性課程包括四個(gè)方面的內(nèi)容，即觀念方面、物質(zhì)方面、制度方面和心理方面。其中，師生關(guān)系屬于心理方面的隱性課程。因此，學(xué)校人際關(guān)系狀況，師生特有的心態(tài)、行為方式等屬于隱性課程。C項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：顯性課程也叫顯在課程、正規(guī)課程、官方課程、公開課程，指的是為實(shí)現(xiàn)一定的教育目標(biāo)而被正式列入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的各門學(xué)科以及有目的、有組織的課外活動(dòng)。與題干不符，排除。

B項(xiàng)：活動(dòng)課程又稱經(jīng)驗(yàn)課程，是從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，以兒童的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程，屬于學(xué)科屬性的范疇。與題干不符，排除。

D項(xiàng)：學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來(lái)編制的課程，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科的課程。學(xué)科課程的主導(dǎo)價(jià)值在于傳承人類文明，使學(xué)生掌握、傳遞和發(fā)展千百年來(lái)人類積累起來(lái)的知識(shí)文化遺產(chǎn)。與題干不符，排除。

故本題選擇C項(xiàng)。

5.對(duì)學(xué)科的教學(xué)任務(wù)、目標(biāo)、內(nèi)容和方法等基本要求作出明確規(guī)定，并作為編寫教材直接依據(jù)的是( )。

A.課程標(biāo)準(zhǔn) B.課程目標(biāo) C.課程計(jì)劃 D.課程內(nèi)容

5.【答案】A。解析：本題考查課程標(biāo)準(zhǔn)的作用。

A項(xiàng)：課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃的具體化，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的和任務(wù)，知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)，是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)，是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)，是國(guó)家管理評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。A項(xiàng)正確。

B項(xiàng)：課程目標(biāo)是對(duì)特定教育階段的課程進(jìn)行的價(jià)值和任務(wù)界定，是特定教育階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。與題干不符，排除。

C項(xiàng)：課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。課程計(jì)劃是課程設(shè)置的整體規(guī)劃，它對(duì)學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等作出全面安排。與題干不符，排除。

D項(xiàng)課程內(nèi)容是指各門學(xué)科中特定的事實(shí)、觀點(diǎn)、原理和問(wèn)題以及處理它們的方式，是一定的知識(shí)、技能、技巧、思想、觀點(diǎn)、信念、言語(yǔ)、行為、習(xí)慣的總和。與題干不符，排除。

故本題選擇A項(xiàng)。

6.中小學(xué)課程不管過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)都應(yīng)是“不變的學(xué)問(wèn)”，因此，學(xué)習(xí)者要認(rèn)真閱讀那些經(jīng)歷了許多世紀(jì)仍廣泛流傳的經(jīng)典著作。這種觀點(diǎn)屬于課程流派中的( )。

A.經(jīng)驗(yàn)主義 B.后現(xiàn)代主義 C.永恒主義 D.結(jié)構(gòu)主義

6.【答案】C。解析：本題考查的是課程理論流派。

A項(xiàng)，以杜威為代表的經(jīng)驗(yàn)主義課程論流派認(rèn)為，學(xué)科為中心的傳統(tǒng)課程是不足取的，應(yīng)代之以兒童的活動(dòng)為中心的課程;同時(shí)強(qiáng)調(diào)，課程的組織應(yīng)心理學(xué)化。與題干不符，排除。

B項(xiàng)，多爾在分析和批判泰勒模式的基礎(chǔ)上把他設(shè)想的后現(xiàn)代課程標(biāo)準(zhǔn)概括為“4R”，即豐富性、循環(huán)性、關(guān)聯(lián)性和嚴(yán)密性。與題干不符，排除。

C項(xiàng)，永恒主義認(rèn)為，教育內(nèi)容或課程涉及的第一個(gè)根本問(wèn)題就是為了實(shí)現(xiàn)教育目的，什么知識(shí)最有價(jià)值或如何選擇學(xué)科。永恒主義對(duì)此的回答是明確而肯定的，那就是具有理智訓(xùn)練價(jià)值的傳統(tǒng)的“永恒學(xué)科”的價(jià)值高于實(shí)用學(xué)科的價(jià)值。這一派認(rèn)為，中小學(xué)課程過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)都應(yīng)是“不變的學(xué)問(wèn)”，初等教育的永恒教育內(nèi)容就是“3RS”(讀、寫、算)，后期中等教育的永恒教育內(nèi)容是人類的偉大文化遺產(chǎn)。C項(xiàng)正確。

D項(xiàng)，結(jié)構(gòu)主義課程理論以學(xué)科結(jié)構(gòu)為課程中心，認(rèn)為人的學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷改進(jìn)與完善的過(guò)程，因此，學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展最有價(jià)值。與題干不符，排除。

題干強(qiáng)調(diào)“不變的學(xué)問(wèn)”、“經(jīng)歷了許多世紀(jì)仍廣泛流傳的經(jīng)典著作”，體現(xiàn)的是永恒主義課程理論的觀點(diǎn)，故本題選擇C項(xiàng)。

7.關(guān)于課程的描述正確的是( )。

A.學(xué)科課程按照兒童心理邏輯進(jìn)行組織

B.顯性課程主要產(chǎn)生計(jì)劃性和預(yù)期性的教育影響

C.拓展性課程通常是必修課程

D.經(jīng)驗(yàn)課程在于讓學(xué)生掌握人類文明精髓

7.【答案】B。解析：本題考查課程的分類。

A項(xiàng)，學(xué)科課程是從學(xué)科知識(shí)整體中選取關(guān)聯(lián)密切的內(nèi)容組成一門學(xué)科，分科組織教學(xué)，是按照知識(shí)本身的邏輯性進(jìn)行組織，在于讓學(xué)生掌握人類文明精髓。活動(dòng)課程按照兒童心理邏輯進(jìn)行組織。故A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。

B項(xiàng)，顯性課程是學(xué)校情景中以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程，顯性課程的特征是計(jì)劃性，這是區(qū)分顯性課程與隱性課程的主要標(biāo)志。故B項(xiàng)說(shuō)法正確。

C項(xiàng)，拓展型課程重點(diǎn)在于拓展學(xué)生的知識(shí)和能力，通常以選修形式出現(xiàn)。故C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。

D項(xiàng)，經(jīng)驗(yàn)課程主張從兒童的興趣和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，以兒童活動(dòng)為中心來(lái)設(shè)計(jì)課程，課程組織要心理學(xué)化。學(xué)科課程在于讓學(xué)生掌握人類文明精髓。故D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。

綜上，ACD選項(xiàng)均表述錯(cuò)誤。故本題正確答案為B項(xiàng)。

二、多項(xiàng)選擇題

1.下列關(guān)于校本課程開發(fā)表述正確的是( )。

A.校本課程開發(fā)的主體是專家而非教師

B.校本課程開發(fā)要立足地方和學(xué)校的實(shí)際需要

C.校本課程開發(fā)要體現(xiàn)個(gè)性化的價(jià)值追求

D.校本課程開發(fā)要善于利用學(xué)校課程資源

1.【答案】BCD。解析：本題考查校本課程的開發(fā)理念。

校本課程是學(xué)校在確保國(guó)家課程和地方課程有效實(shí)施的前提下，針對(duì)學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)以及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用的課程。校本課程的開發(fā)理念包括：①“學(xué)生為本”的課程理念;②“決策分享”的民主理念;③校本課程開發(fā)的主體是教師而不是專家;④“全員參與”的合作精神;⑤校本課程開發(fā)的基礎(chǔ)——善于利用現(xiàn)場(chǎng)課程資源;⑥個(gè)性化是校本課程開發(fā)的價(jià)值追求;⑦校本課程開發(fā)的性質(zhì)——國(guó)家課程的補(bǔ)充;⑧校本課程開發(fā)的運(yùn)作——同一目標(biāo)的追求。根據(jù)以上理念，B、C、D三項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：校本課程開發(fā)的主體是教師而非專家。與題干不符，排除。

故正確答案為BCD。

2.我國(guó)中小學(xué)開設(shè)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程屬于( )。

A.校本課程 B.國(guó)家課程 C.必修課程 D.選修課程

2.【答案】BC。解析：本題考查綜合實(shí)踐活動(dòng)課。

2001年6月頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》規(guī)定：“從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育、信息技術(shù)教育?！本C合實(shí)踐活動(dòng)課程，以必修課的形式被納入學(xué)校課程體系，是我國(guó)基礎(chǔ)教育課程結(jié)構(gòu)的新突破，也是我國(guó)基礎(chǔ)教育課程形態(tài)的新建構(gòu)，必將對(duì)中小學(xué)課程和教學(xué)改革產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。綜合實(shí)踐活動(dòng)屬于國(guó)家課程、必修課程。B、C兩項(xiàng)正確。

A、D兩項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。

故正確答案為BC。

三、判斷題

1.教材就是教科書。( )

1.【答案】×。解析：本題考查教材和教科書的關(guān)系。

教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動(dòng)指導(dǎo)書以及各種視聽(tīng)材料。其中教科書和講義是教材的主體部分，所以教材包括教科書。故題干表述錯(cuò)誤。

2.課程內(nèi)容應(yīng)結(jié)合學(xué)科內(nèi)在邏輯順序和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)來(lái)組織。( )

2.【答案】√。解析：本題考查的是課程內(nèi)容。

課程內(nèi)容組織的邏輯順序是指根據(jù)學(xué)科本身的體系和知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系來(lái)組織課程內(nèi)容;心理順序是指按照學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)來(lái)組織課程內(nèi)容。課程內(nèi)容的組織要把邏輯順序和心理順序結(jié)合起來(lái)，同時(shí)結(jié)合學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的特征和科學(xué)知識(shí)本身的邏輯特征，編排成既區(qū)別于原有科學(xué)結(jié)構(gòu)，又有別于學(xué)生的完全經(jīng)驗(yàn)復(fù)制式的課程和內(nèi)容體系。故題干表述正確。

四、辨析題

課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃的具體實(shí)施步驟。

【參考答案】

該說(shuō)法是錯(cuò)誤的。

課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，是教材編寫、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)，也是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。課程計(jì)劃是制定課程標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)，課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃的具體化。

因此，題干描述錯(cuò)誤。

五、簡(jiǎn)答題

簡(jiǎn)述社會(huì)改造主義課程理論的主要觀點(diǎn)。

【參考答案】

社會(huì)中心課程論又稱社會(huì)改造主義課程論，以布拉梅爾德為代表，認(rèn)為應(yīng)該把課程的重點(diǎn)放在當(dāng)代社會(huì)的問(wèn)題、社會(huì)的主要功能、學(xué)生關(guān)心的社會(huì)現(xiàn)象以及社會(huì)改造和社會(huì)活動(dòng)計(jì)劃上。其核心觀點(diǎn)在于課程不應(yīng)該幫助學(xué)生去適應(yīng)社會(huì)，而是要建立一種新的社會(huì)秩序和社會(huì)文化。

社會(huì)中心課程論有兩個(gè)值得注意的特點(diǎn)：一是主張學(xué)生盡可能多地參與到社會(huì)中去;二是以廣泛的社會(huì)問(wèn)題為中心。

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