- 多選題魅力型領(lǐng)導(dǎo)理論認(rèn)為,領(lǐng)導(dǎo)者的非道德特征包括()。
- A 、使用權(quán)力為他人服務(wù)
- B 、提升自己的個(gè)人愿景
- C 、指責(zé)或批評(píng)相反的觀點(diǎn)
- D 、從危機(jī)中思考和學(xué)習(xí)
- E 、單向溝通
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參考答案【正確答案：B,C,E】
魅力型領(lǐng)導(dǎo)理論中,領(lǐng)導(dǎo)者的非道德特征包括:
①為個(gè)人利益或效果使用權(quán)力;
②提升自己的個(gè)人愿景;
③指責(zé)或批評(píng)相反的觀點(diǎn);
④要求自己的決定被無(wú)條件接受;
⑤單向溝通;
⑥對(duì)追隨者的需要感覺(jué)遲鈍;
⑦依靠外部的道德標(biāo)準(zhǔn)滿(mǎn)足自我興趣。
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- B 、要求自己的決定被無(wú)條件接受
- C 、對(duì)追隨者的需要感覺(jué)遲鈍
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- E 、使追隨者的需要和志向與愿景相結(jié)合
- 2 【多選題】魅力型領(lǐng)導(dǎo)理論認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)者的道德特征包括( )。
- A 、使用權(quán)力為他人服務(wù)
- B 、對(duì)追隨者的需要感覺(jué)遲鈍
- C 、指責(zé)或批評(píng)相反的觀點(diǎn)
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- E 、雙向溝通
- 3 【多選題】在魅力型領(lǐng)導(dǎo)理論中，下列屬于非道德特征的有( )。
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- B 、要求自己的決定被無(wú)條件接受
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- D 、指責(zé)或批評(píng)相反的觀點(diǎn)
- E 、使追隨者的需要和志向與愿景相結(jié)合
- 4 【多選題】魅力型領(lǐng)導(dǎo)理論認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)者的道德特征包括( )。
- A 、使用權(quán)力為他人服務(wù)
- B 、對(duì)追隨者的需要感覺(jué)遲鈍
- C 、指責(zé)或批評(píng)相反的觀點(diǎn)
- D 、從危機(jī)中思考和學(xué)習(xí)
- E 、雙向溝通
- 5 【多選題】魅力型領(lǐng)導(dǎo)理論認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)者的非道德特征包括（）。
- A 、使用權(quán)力為他人服務(wù)
- B 、提升自己的個(gè)人愿景
- C 、指責(zé)或批評(píng)相反的觀點(diǎn)
- D 、從危機(jī)中思考和學(xué)習(xí)
- E 、單向溝通
- 6 【單選題】魅力型領(lǐng)導(dǎo)者的非道德特征是()。
- A 、為集體利益使用權(quán)力
- B 、經(jīng)常采取雙向溝通
- C 、努力提升自己的個(gè)人愿景
- D 、支持下級(jí)
- 7 【單選題】魅力型領(lǐng)導(dǎo)者的非道德特征是()。
- A 、為集體利益使用權(quán)力
- B 、經(jīng)常采取雙向溝通
- C 、努力提升自己的個(gè)人愿景
- D 、支持下級(jí)
- 8 【單選題】魅力型領(lǐng)導(dǎo)理論認(rèn)為,領(lǐng)導(dǎo)者的非道德特征包括()。
- A 、使用權(quán)力為他人服務(wù)
- B 、雙向溝通
- C 、提升自己的個(gè)人愿景
- D 、從危機(jī)中思考和學(xué)習(xí)
- 9 【多選題】下列魅力型領(lǐng)導(dǎo)理論認(rèn)為，正確的是（）。
- A 、魅力型領(lǐng)導(dǎo)者促使追隨者產(chǎn)生出高于期望的績(jī)效，以及強(qiáng)烈的歸屬感
- B 、魅力型領(lǐng)導(dǎo)者的追隨者表現(xiàn)出對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的高度忠誠(chéng)和信心
- C 、魅力型領(lǐng)導(dǎo)者是指具有自信并且信任下屬，對(duì)下屬有高度的期望，有理想化的愿景，以及使用個(gè)性化風(fēng)格的領(lǐng)導(dǎo)者
- D 、當(dāng)追隨者的自我意識(shí)和自我管理水平較低時(shí)，魅力型領(lǐng)導(dǎo)者的效果會(huì)得到進(jìn)一步強(qiáng)化
- E 、魅力型領(lǐng)導(dǎo)者的魅力不隨情境發(fā)生變化
- 10 【多選題】屬于魅力型領(lǐng)導(dǎo)者非道德特征的有（）。
- A 、為個(gè)人利益使用權(quán)力
- B 、雙向溝通
- C 、激勵(lì)下屬獨(dú)立思考
- D 、提升自己的個(gè)人愿景
- E 、從危機(jī)中思考與學(xué)習(xí)
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- 魅力型領(lǐng)導(dǎo)的道德特征，不包括（）。
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