教學原則的概念

教學原則是根據(jù)一定的教學目的和教學過程規(guī)律而制定的指導教學工作的基本準則。教學原則是教學規(guī)律在教學中的反映，必須以教學規(guī)律為依據(jù)。

教學原則及運用

一、直觀性原則

直觀性原則是指在教學中要通過學生觀察所學事物,或教師語言的形象描述,引導學生形成所學事物、過 程的清晰表象,豐富他們的感性認識,從而使他們能夠正確的理解書本知識和發(fā)展認識能力。

荀子：“不聞不如聞之，聞之不如見之”，“聞之而不見，雖博必謬?！?/p>

夸美紐斯：率先提出了教學中的直觀性原則。他在《大教學論》中指出：應該盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前，讓學生去看看、摸摸、聽聽、聞聞等等。

烏申斯基指出：“一般來說，兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺來進行思維的。”

直觀的類型：

（1）實物直觀(觀察實物、標本、參觀等);

（2）模糊/像直觀(圖片、模型、幻燈片、錄像帶等);

（3）語言直觀(形象化的語言描述)。

二、啟發(fā)性原則

啟發(fā)性原則，是指在教學中教師要承認學生是學習的主體，應注意調(diào)動他們學習的主動性，引導他們進行獨立思考，積極探索，自覺地掌握科學知識和提高分析問題和解決問題的能力。

啟發(fā)性原則是教師的主導作用于學生的主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律在教學中的反映。

蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”;孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教學要求;《學記》中“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”的教學思想，都是這一教學原則的反映。第斯多惠曾說：“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。”

三、鞏固性原則

鞏固性原則，是指教學要引導學生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，使其長久地保持在記憶中，能夠根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利于知識技能的運用。

 孔子要求“學而時習之”“溫故而知新”。

 夸美紐斯明確提出“教與學的鞏固性原則”。

四、 循序漸進性原則

 循序漸進性教學原則是指教學要按照學科的邏輯系統(tǒng)和學生認識發(fā)展的順序進行，使學生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能、形成嚴密的邏輯思維能力。

《學記》中要求“學不躐等”“不陵節(jié)而施”，提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”，其意是如果教學不按一定的順序，雜亂無章地進行，學生就會陷入紊亂而沒有收獲。

朱熹提出“循序而漸進，熟讀而精思”，明確提出了循序漸進地教育要求。

五、因材施教原則

因材施教原則是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳的發(fā)展。

六、理論聯(lián)系實際原則

理論聯(lián)系實際原則是指教學要以學習基礎(chǔ)知識為主導，從理論聯(lián)系實際上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達到學懂會用，學以致用。

七、量力性原則/可接受性原則

量力性原則是指教學的內(nèi)容、方法、分量和進度要適合學生的身心發(fā)展，使他們能夠接受，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以促進學生的身心發(fā)展。

墨子提出“夫智者必量其力所能至而如從事焉?！?/p>

 “跳一跳，摘桃子?！?/p>

羅素、布魯納、贊科夫都持這種觀點。

為了應對突飛猛進的社會發(fā)展的挑戰(zhàn)，現(xiàn)代教學則注重促進兒童的發(fā)展，因而改稱量力性原則為發(fā)展性原則，則更能反映其實質(zhì)。

八、思想性與科學性相統(tǒng)一的原則

是指教學要以馬克思主義為指導，把現(xiàn)代先進科學的基礎(chǔ)知識和基本技能傳授給學生，同時要結(jié)合知識、技能中內(nèi)在的德育因素，對學生進行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育，為學生形成科學的世界觀、人生觀奠定基礎(chǔ)。