什么是教育、教育學(xué)、學(xué)校教育？教育就其定義來說有廣義和狹義之分。廣義的教育泛指增進(jìn)人們的知訓(xùn)、技能和身體健康，影響人們的思想觀念的所有活動。廣義的教育包括：家庭教育、社會教育、學(xué)校教育。狹義的教育主要是指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的，有計劃，有組織地對受教育者的身心施加影響，把我們培養(yǎng)成為一定社會或階級所需要的人的活動。教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。
學(xué)校教育的構(gòu)成要素有哪些？三個要素：教育者，受教育者，教育影響。
教育者是從是學(xué)校教育活動的人，教師是學(xué)校教育者的主體，是直接的教育者，在教育過程中發(fā)揮主導(dǎo)作用。受教育者是接受教育的人，他既要接受教育者的改造和塑造，同時也要自我改造和塑造。教育影響是教育內(nèi)容、教育方法、教育手段極其聯(lián)系得總和，是教育者和受教育者相作用的中介。
教育學(xué)作用:1使師范生掌握基本理論，指導(dǎo)教育實(shí)踐2使師范生樹立正確的教育觀，提高鑒別能力3使師范生鞏固專業(yè)思想，獻(xiàn)身教育事業(yè)。
什么是學(xué)校教育制度？簡述學(xué)校教育制度的基本類型。學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制“學(xué)制”，是一個國家各級各類學(xué)校教育的系統(tǒng)，它規(guī)定著各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系?；绢愋停弘p軌制學(xué)制，單軌制學(xué)制，分支制學(xué)制。教育的基本原則：直觀性，啟發(fā)性，貫徹啟發(fā)性原則的基本要求是：①調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。③讓學(xué)生動手，培養(yǎng)其獨(dú)立解決問題的能力。④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。系統(tǒng)性，鞏固性，：①在理解的基礎(chǔ)上鞏固。②重視組織各種復(fù)習(xí)。③在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識中積極鞏固。量力性，思想性與科學(xué)性統(tǒng)一，理論聯(lián)系實(shí)際，1重視理論聯(lián)系實(shí)際，2注重在聯(lián)系實(shí)際的過程中發(fā)展學(xué)生的能力3實(shí)際應(yīng)該從多方面入手4幫助學(xué)生總結(jié)收獲，因材施教原則，是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳的發(fā)展。
貫徹因材施教原則的基本要求是：①針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)。②采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。
1.制度化教育：主要指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的，按年齡分級的教育制度。它從初等學(xué)校延伸到大學(xué)，并且除了普通的學(xué)術(shù)性學(xué)習(xí)以外，還包括適合全日制職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練的許多專業(yè)課程和機(jī)構(gòu)。
課外活動具有如下特點(diǎn)：(1)學(xué)生參加課外活動的自愿選擇性。(2)課外活動內(nèi)容和形式的靈活多樣性。(3)學(xué)生在課外活動組織上的自主性。
為什么學(xué)校教育工作必須要堅持以教學(xué)為主 .(1)以教學(xué)為主是由學(xué)校教育工作的特點(diǎn)所決定的; (2)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑; (3)教學(xué)為主是由教學(xué)自身特點(diǎn)決定的; (4)歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)表明學(xué)校工作必須要以教學(xué)為主，如我國建國以來教育實(shí)踐能說明這一點(diǎn)。
聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。它的意義是：
1、有利于提高教師的素質(zhì)。2、有利于強(qiáng)化教師的事業(yè)心和責(zé)任感。3、有利于凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，推動社會主義精神文明建設(shè)。4、有利于推動素質(zhì)教育的實(shí)施。
加強(qiáng)教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容是：
①對事業(yè)無私奉獻(xiàn)；
智力的發(fā)展依賴于知識的掌握，知識的掌握又依賴于智力的發(fā)展。學(xué)生智力的發(fā)展有賴于他們對知識的掌握。不存在無知識的智力，知識是智力活動的內(nèi)容和手段，是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。學(xué)生掌握知識也需要以相應(yīng)的智力發(fā)展為條件。學(xué)生學(xué)習(xí)能力的高低，在很大程度上表現(xiàn)為智力發(fā)展的水平。個體掌握知識的快慢、深淺在很大程度上依賴于個體的智力水平。
(2)智力發(fā)展是掌握知識的重要條件
引導(dǎo)學(xué)生自覺掌握知識和運(yùn)用知識，促進(jìn)智力的發(fā)展。知識不等于智力，掌握知識的多寡并不代表智力發(fā)展的高低，因此，要引導(dǎo)學(xué)生通過掌握知識來促進(jìn)智力的發(fā)展。
(3)掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制
1．學(xué)生是具有發(fā)展的可能性可塑性的人。
2．1939年，蘇聯(lián)教育家凱洛夫提出了以馬克思主義理論指導(dǎo)編寫《教育學(xué)》的目標(biāo)。
3．1897年盛宜懷創(chuàng)辦的南洋公學(xué)分為四院，其中的外院即為小學(xué)，它是我國最早的公立小學(xué)堂。
4．人的身心發(fā)展包括兩個方面：一是生理發(fā)展二是心理發(fā)展。
5．中小學(xué)生要履行法律規(guī)定的各項(xiàng)以義務(wù)。
6．小學(xué)課程設(shè)計要適合小學(xué)兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)。
7．赫爾巴特試圖以心理學(xué)“統(tǒng)覺”原理來說明教學(xué)過程。認(rèn)為教學(xué)過程是新舊觀念的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過程。
9．德育方法包括教育者的施教傳道方式和受教育者的受教修養(yǎng)方式。
10．班集體輿論是班集體生活與成員意愿的反映。
教師的本質(zhì)屬性
《中華人民共和國教師法》規(guī)定：教師是在學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)中履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命所謂課程，即“課業(yè)及其進(jìn)程”。
課程概念是課程論最基本的概念，我國的課程概念有廣義、狹義之分。廣義的課程的定義可以這樣表述：課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。狹義的課程特指某一門學(xué)科。我們所研究的課程是廣義的，是各級各類學(xué)科為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進(jìn)程的總和。
2．狹義的小學(xué)教育目的：昌國家對在小學(xué)中培養(yǎng)什么樣的3．自我意識：是作為主體的我對自己以及自己與周圍事物的關(guān)系，尤其是人我關(guān)系的認(rèn)知，它包括自我評價、自我體驗(yàn)和自我控制三個方面。
4．教師的人格特征：是指教師個性的品質(zhì)特征，良好的個性品質(zhì)是教師從事教育工作的必要條件。
5．課程設(shè)計：是指課程結(jié)構(gòu)的編制，即包括課程體系結(jié)構(gòu)整體的編制，也包括具體課程的編制
6．學(xué)校管理：學(xué)?；顒邮且粋€重要領(lǐng)域，它是學(xué)校管理者在一定社會環(huán)境條件下，遵循教育規(guī)律，采用一定的手段和措施，帶領(lǐng)和引導(dǎo)師生員工，充分利用校內(nèi)外的資源和條件，有效實(shí)現(xiàn)學(xué)校工作目標(biāo)而進(jìn)行的一種組織活動。
7．德育即思想品德教育，是教育者按照一定社會的要求，有目的、有計劃地對受教者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個體思想品質(zhì)的教育。德育包括政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育三個方面
3．班主任在教育中有何作用？．①班主任是班級工作的組織者領(lǐng)導(dǎo)者和教育者；
②班主任是校長、教導(dǎo)主任的有力助手；
③班主任是各任課老師的協(xié)調(diào)者；
④班主任是學(xué)校、家庭、社會的溝通者。
4．課外活動的實(shí)施應(yīng)做好哪些工作。
1)做好計劃實(shí)施的發(fā)動工作；
(2)加強(qiáng)計劃實(shí)施中的檢查與指導(dǎo)；
(3)按好計劃實(shí)施的總結(jié)工作。
知識不等于智力，而發(fā)展學(xué)生的智力也不是一個自發(fā)的過程，因此，在引導(dǎo)學(xué)生掌握知識的同時，有效發(fā)展他們的智力。知識與智力的相互轉(zhuǎn)化應(yīng)具備以下條件：第一，傳授給學(xué)生的知識應(yīng)該是科學(xué)的規(guī)律性的知識；第二，必須科學(xué)地組織教學(xué)過程；第三，重視學(xué)生操作能力和參與意識的培養(yǎng)，給學(xué)生提供實(shí)踐的時間和空間。最后，要培養(yǎng)學(xué)生良好的個性品質(zhì)，重視學(xué)生的個別差異。
班級授課制（班級上課制）：是一種集體教學(xué)形式。它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時間表，安排教師有計劃得向全班學(xué)生集體上課。教育方針 教育方針是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針，是教育基本政策的總概括，是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導(dǎo)整個教育事業(yè)發(fā)展的略原則和行動綱領(lǐng)。
結(jié)合實(shí)際情況，如何培養(yǎng)小學(xué)生良好的態(tài)度和品德? 一、有效的說服。不僅要以理服人，還要以情動人。二、樹立良好的榜樣。班杜拉的大量實(shí)驗(yàn)表明，榜樣在觀察學(xué)習(xí)過程中起到非常重要的作用。三、利用群體約定：經(jīng)集體成員共同討論決定的規(guī)則、協(xié)定，對其成員有一定的約束力，易使成員承擔(dān)執(zhí)行的責(zé)任。四、價值辨析：討論交談等。一種觀念要成為個人的道德價值觀念，必須經(jīng)歷三個階段七個子過程：選擇(1、自由選擇;2、從多種可選范圍內(nèi)選擇;3、充分考慮各種選擇的后果之后再進(jìn)行選擇)、贊賞(4、喜愛自己的選擇并感到滿意。5、愿意公開承認(rèn)自己的選擇)、行動(6、按自己的選擇行事;7、做為一種生活方式加以重復(fù))。整個過程實(shí)際上是一個“賦值過程” 。五、給予恰當(dāng)?shù)莫剟钆c懲罰。獎勵有物質(zhì)的，也有精神的;有內(nèi)部的，也有外部的。獎勵：首先，要選擇、確定可以得到獎勵的道德行為，其次，應(yīng)選擇、給予恰當(dāng)?shù)莫剟钗?再次，應(yīng)強(qiáng)調(diào)內(nèi)部獎勵。懲罰：當(dāng)不良行為出現(xiàn)時，兩種方式：一是給予某種厭惡刺激，如批評、處分、輿論譴責(zé)等;二是取消個體喜愛的刺激或剝奪某種特權(quán)等，如不許參加某種娛樂性活動。應(yīng)嚴(yán)格避免體罰或變相體罰。懲罰不是最終目的，給予懲罰時，還要給學(xué)生指明改正的方向。另外，角色扮演、小組道德討論也有效。
課程評價的方法
(1)觀察法；
(2)調(diào)查與訪談；
(3)紙筆測試；
(4)表現(xiàn)評估。
如何理解教育的經(jīng)濟(jì)功能 .
(1)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一; (2)教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提; (3)教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，它能夠?yàn)樯鐣砭薮蟮慕?jīng)濟(jì)價值： (4)教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識、新的生產(chǎn)力.
學(xué)校：是一種古老廣泛的社會組織，它始于人類及其傳播的專門化要求，是有計劃，有系統(tǒng)，有組織的進(jìn)行的教育活動的重要場所，是現(xiàn)在社會中最常見最普遍的組織形式
所謂心理健康，就是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程，表現(xiàn)為個人具有生命的活力、積極的內(nèi)心體驗(yàn)、良好的社會適應(yīng)，能有效地發(fā)揮個人的身心潛力以及作為社會一員的積極的社會功能。心理健康是指個人能夠充分發(fā)揮自己的最大潛能，以及妥善地處理和適應(yīng)人與人之間、人與社會環(huán)境之間的相互關(guān)系。至少包括兩層含義：一是無心理疾病;二是具有一種積極發(fā)展的心理狀態(tài)。
操作技能的培訓(xùn)要求是什么? 、(一)準(zhǔn)確地示范與講解(二)必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)(過度學(xué)習(xí)是必要的，但注意有時引起學(xué)生疲勞也不好)(三)充分而有效的反饋(內(nèi)部反饋和外部反饋)(四)建立穩(wěn)定清晰的動覺。
義務(wù)教育課程計劃規(guī)定在小學(xué)階段應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)是：
第一，初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的思想感情、初步養(yǎng)成關(guān)心他人、關(guān)心集體、誠實(shí)、勇敢等良好品德和個性品質(zhì)，養(yǎng)成講文明、講禮貌、守紀(jì)律的行為習(xí)慣，初步具有自我管理以及分析是非的能力。
第二，具有閱讀、書寫、表達(dá)、計劃的基礎(chǔ)知識和基本能力，初步具有觀察、思維、動手操作和自學(xué)的能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
第三，初步養(yǎng)成鍛煉身體和講究衛(wèi)生的習(xí)慣、具有健康的身體。
第四，初步學(xué)會生活自理、會使用簡單的勞動工具、養(yǎng)成愛勞動的習(xí)慣。
教學(xué)的概念
在教育目的規(guī)范下，學(xué)生通過教師有目的、有計劃地引導(dǎo)和培養(yǎng)，積極主動地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識和基本技能，從而促進(jìn)自身全面發(fā)展的過程。
教學(xué)作為教師教、學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動，主要包括以下幾個方面。
(1)教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的；
(2)教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動組成；
(3)教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。
二、教學(xué)的意義
(1)教學(xué)是社會經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的一種主要手段；
(2)教學(xué)為個體全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐；
(3)教學(xué)是學(xué)校教育工作的主體，學(xué)校教育工作必須堅持以教學(xué)為中心。教學(xué)計劃的概念指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動的依據(jù)，是學(xué)校課程與教學(xué)活動的依據(jù)，也是制定分科標(biāo)準(zhǔn)、編寫教科書和設(shè)計其他教材的依據(jù)。我國義務(wù)教育的教學(xué)計劃應(yīng)當(dāng)具備以下三個基本特征：一是強(qiáng)制性。二是普遍性。三是基礎(chǔ)性。
小學(xué)教育任務(wù)：1)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)序文化知識
(2)培養(yǎng)各種基本技能
(3)培養(yǎng)和發(fā)展情感、態(tài)度、價值觀。
運(yùn)用表揚(yáng)與批評、獎勵與懲罰應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：要做到公正合理，切合實(shí)際，要得到學(xué)生集體的支持，要恰如其分并有教育意義。
小學(xué)教育應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生哪些能力，學(xué)習(xí)能力，規(guī)則意識和遵守規(guī)則的能力，人際交往能力，思維能力，實(shí)踐能力，創(chuàng)造能力。
目前教育平價的存在的問題：重知識輕能力，片面追求分?jǐn)?shù)，影響學(xué)生心理健康，制約教學(xué)改革
教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。教育現(xiàn)象是教育的外部表現(xiàn)形式，教育問題是人們對某些具體的教育現(xiàn)象所進(jìn)行的思索，教育規(guī)律是指教育與其他社會現(xiàn)象之間以及教育內(nèi)部各要素之間的本質(zhì)聯(lián)系和發(fā)展變化的必然趨勢。
常用的教育學(xué)研究方法
(1)觀察法；(2)文獻(xiàn)法；(3)調(diào)查法；(4)實(shí)驗(yàn)法；(5)比較法；(6)個案研究法。
小學(xué)教育在義務(wù)教育的地位：(1)普及性。小學(xué)教育的普及性主要表現(xiàn)在兩個方面：一是國家、社會、學(xué)校、家庭必須保證依照義務(wù)教育法的規(guī)定，凡適齡兒童和少年都能受完九年義務(wù)教育；二是要求教亨工作者對所有的入學(xué)兒童負(fù)責(zé)，愛護(hù)、關(guān)心、教育每一個學(xué)生，平等、公正地對待每一個學(xué)生。
(2)基礎(chǔ)性。小學(xué)教育是各級各類教育的基礎(chǔ)。小學(xué)教育在義務(wù)教育中的基礎(chǔ)性地位是不容忽視的。義務(wù)教育是基礎(chǔ)教育而非專業(yè)教育，其內(nèi)容應(yīng)包括國家每一個社會成員必須具有的基礎(chǔ)知識和基本技能，包括相應(yīng)的價值觀念和情感態(tài)度。小學(xué)教育的基礎(chǔ)性地位決定了其在完成這一教育任務(wù)過程中的重要作用。
(3)強(qiáng)制性。為了保證義務(wù)教育的實(shí)施，必須依靠國家法律的強(qiáng)制力量，這就是義務(wù)教育的強(qiáng)制性，義務(wù)教育的實(shí)施，使小學(xué)教育具有了強(qiáng)制性的特征。
如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)? 一、適當(dāng)?shù)亻_展學(xué)習(xí)競賽：(一)競賽的作用：1、積極作用：在其他條件相等時，個人競賽比團(tuán)體競賽效果好。2、消極作用：(1)使學(xué)習(xí)遲緩的人喪失信心(2)對于知道自己不需要任何努力就能成功的人缺乏激勵。(3)對某些人有過分的壓力(4)對不合作是一種鼓勵。此外，還表現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生會產(chǎn)生失敗感。(二)運(yùn)用原則：1、要慎用少用。2、要注意方式：一方面題目不宜過難，另一方面不宜只在少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生中進(jìn)行。(1)按能力分組競賽(2)鼓勵學(xué)生自己和自己競賽。用昨天和今天比。二、正確運(yùn)用獎勵和懲罰：(一)作用：一般說來，應(yīng)獎勵多于懲罰。獎勵過多也有負(fù)面作用。批評更不宜過多，但是適當(dāng)?shù)呐u，尤其對成績好的學(xué)生的批評能取得一定的好效果。對學(xué)生有促進(jìn)作用，但運(yùn)用不當(dāng)，會產(chǎn)生一定的不良后果。(二)應(yīng)注意的問題：1、要使學(xué)生樹立正確的獎懲觀：把獎勵與懲罰看成是增強(qiáng)學(xué)習(xí)積極性的手段，而不是目的。2、獎勵與懲罰一定要公正、適當(dāng)。另外獎勵的方式應(yīng)以精神獎勵為主，物質(zhì)獎勵為輔。3、獎懲應(yīng)注意學(xué)生的年齡特點(diǎn)、個性特點(diǎn)和性別差異。三、利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋?zhàn)饔茫?一)學(xué)習(xí)結(jié)果反饋的激勵作用(二)反饋的原則：1、學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋要及時。2、學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋要具體。如作文只指優(yōu)良等，不如用眉批、評語等形式指出優(yōu)點(diǎn)及不足。四、指導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行正確歸因(適當(dāng)擴(kuò)展)。